我有话说
□孙伟(长岛县)
《世说新语》中有这样一则故事:东晋时期,二品官王文度与三品官范荣期是同僚,王文度年纪轻却职位高,范荣期年龄长却职位低。
一日,两人一道被皇帝召见,临出发前,两人互相谦让,请对方走在前面。推让了好一阵后,最终还是王文度走在范文期后面。王便开范的玩笑,说:“簸之扬之,糠秕在前”(播扬谷物,糠秕总是飘在前面),范当即回应道:“洮米汰之,砂砾在后”(用水淘米,砂砾总会落在后面)。
故事中,王文度与范荣期互相尊重、互相礼让,对我们当下开展的“礼让斑马线”活动不无启示。现实生活中,我们经常发现机动车在斑马线绿灯时通过人行道,对行人不躲不让；行人在通过斑马线时大摇大摆,嬉戏打闹,如同在公园散步。两者稍有摩擦,抢行斗气,大马路上便成“战场”,堵塞交通；更有甚者,处置不当,一念之差酿悲剧,车毁人亡。
造成这些事件的原因很多,其中重要的一条就是不懂得礼让。何为礼让?礼让,礼是礼仪,让是谦让。《菜根谭》中说:“争先的径路窄,退后一步自宽平一步。”礼让,大事可以化小,小事可以化了；不礼让,小事可以化大,大事可以化到无法收拾。
礼让是一种修养、是一种境界、是一种美德,也是一种必须。道路交通安全法的“让行原则”明确规定:遇行人横过马路时,减速慢行；遇行人正在通过道路时,停车让行。这一规定体现着对生命的尊重,体现着对中国传统文化中礼让的继承。在道路通行中,对于机动车驾驶员来说,行人尤其是老弱病残等群体无疑是弱者,因此需要在通行权利上得到保护,行人在斑马线上有绝对的优先权。
礼让能够直观地反映一个城市的文明程度。柏杨先生曾说:“判断一个国家是文明抑或是野蛮,只要看他们的车辆对斑马线、对红绿灯的尊敬程度,马上就可以得出结论。”让我们共同参与到“礼让斑马线”活动中来,斑马线前减速慢行、不随意变道插队、行人不在马路上追逐嬉戏,在斑马线上少一些“人车博弈”,我们的城市将更文明,社会会更和谐。
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