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作为精神探索者的冯至

齐鲁晚报     2021年06月26日
　　《生命的思与诗:冯至的人生与创作》 王邵军　著 人民出版社
　　□于洪良

　　冯至是谁?这个名字对现在的年轻读者而言,或许有些“小众”,但这丝毫不影响冯至在中国现代文学史上的地位与价值。早在1935年,鲁迅先生曾经这样评价冯至:“中国最杰出的抒情诗人。”抗日战争时期,冯至的《十四行诗》在广西桂林出版,在文学界引起强烈的反响。后来,他又完成了散文集《山水》和诗性小说《伍子胥》《杜甫传》等,从这些代表性的作品中,我们不仅能够领略到文字的美感与诗意的优美,更重要的是,能够获取一种独特的人生体验与对生命哲学的阐释。
　　时至今日,值得庆幸的是,无论是冯至的单篇作品、诗集,还是评论与传记,冯至作为一个文学现象,引起越来越多的人注意。作为集学者、作家、诗人于一身的代表性诗人,冯至的创作始于对个人孤独感的抒发,终于对自我人生经历的反思。对现代诗人,大致可分为两类——知性诗人与感性诗人。一般认为,感性诗人强调自我生命感的抒发,在时代与自我的命运中寻找情感的落脚点；知性诗人则强调将自我生命感与哲理沉思相结合,在介入时代与超越时代的过程中寻找生命的意义。知性诗人以哲理入诗、追求生命超越感的特点使其具有明显的现代品格。研究这一现代品格、将这一品格纳入中国诗学传统,一直是我国现代诗研究的重要问题。其中,冯至恰好处于现代派诗歌由“主情”到“主智”转变过程的中间,其作品集中了现代知性诗情智融合的写作手段；更由于他独特的成长经历和写作习惯,使其代表并记录了我国知识分子面对西方现代思潮的典型心态。因此,探讨冯至的精神世界,对现代诗歌研究与现代思潮在我国的接受研究有着重要的意义。
　　或许正基于此,冯至以其思想的深邃与独特,在上世纪末开始引起了许多像王邵军这样的思考者和有心人的关注,研究冯至的作品开始陆续问世。1992年,王邵军的《生命在沉思——冯至》出版,三十年后,他将冯至的作品重读了一遍,对其精神历程有了新的感悟与认识,乘兴而为,再度笔耕,遂有了这部30万字的《生命的思与诗:冯至的人生与创作》。
　　《生命的思与诗:冯至的人生与创作》以冯至的思想发展为线索,深度剖析冯至的人生经历、思想变化及其创作之间的关系,在此基础上,探讨冯至在我国现代文学中的意义和现代知识分子超越自我的艰苦心路。冯至的传记怎样写?依王邵军看来,在内在生活领域,冯至毕生以巨大的耐力和探索,与众人区别开来。但他外在生活的经历,却平平凡凡,毫无传奇色彩,读书、思考、写作,填充一生。所以他的传记,很难写成一些生动的、饱含可读性的“事件”,更多的是一些思考的“材料”。王邵军敏锐地把握住冯至的创造与生命体验、形而上思考的良性互动关系,通过对代表性作品的深入研究和深度阐释,成功地建构一个作为精神探索者的冯至形象。
　　作者认为,作为一个勇于进行自我否定的诗人,冯至一生的创作从抒发个人的孤独感走向了对自我的反思。这一创作上的变化来源于冯至思想上的自我否定:孤单寂苦的童年奠定了他接受现代意识的情绪基因,里尔克、存在主义与晚年歌德等人的思想,形成了他思考人生和表达自我的基本框架。冯至通过思想与创作的结合,表达了他在不同人生阶段对生命的思考,使其作品呈现出明显的思与诗结合的特点:其作品的内容既介入时代,又超越于时代；其情感的抒发既克制隐忍,又不乏激情。这种思与诗结合的写作方式使其作品带有鲜明的知性品格。作者试图传递给读者的是,冯至的人生与创作,既再现了我国现代知识分子接受西方现代思潮并与中国现实接轨的思想之路,又表达了个体与群体、时代发展与个体选择中普遍存在的理性与感性的矛盾。在某种程度上,冯至代表了我国内省型知识分子的自我超越之路。在作者看来,冯至的一生,就是渴望寻求真正的精神栖息地。这是冯至追寻生命意义的起点,也是他为之追寻一生的终极。

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