秦《泰山刻石》如今位于岱庙内
杜甫《望岳》石刻
帝王重臣封禅祭祀
在岱顶玉皇庙内西北角,有一块乾隆庚寅年(1770)重镌的“古登封台”石碑,它表明此地就是古代帝王登封泰山祭天的地方。“封禅”是泰山特有的一种文化现象,它是古代帝王与天地沟通的重要典礼。有确切文字记载、有石刻为证的帝王封禅活动始自秦始皇。秦《泰山刻石》始刻于秦始皇二十八年(前219),后又加刻二世诏书,均为丞相李斯篆书。刻石现存10个残字,为泰山现存最早的石刻。唐玄宗于开元十四年(725)登封泰山,次年御制御书《纪泰山铭》,刻于岱顶大观峰石壁上。在中国古代帝王中,乾隆到泰山的次数最多。从乾隆十三年(1748)到五十五年(1790),他前后驻跸泰安10次,6次登临岱顶,8次驻跸灵岩,凡题诗274首,至今泰山尚存乾隆帝题诗刻石58处,灵岩尚存27处。他之所以如此频繁地来泰山,其中一个重要的目的就是游山玩水。从他在泰山的题诗我们可以看出乾隆在泰山的游览是深入的,甚至人迹罕至的后石坞、莲花洞也留下了他的足迹。在历代来泰山的帝王中,乾隆可以称得上是一个真正意义上的游客。
文人名士登临抒怀
中国历代文人在名胜古迹题刻诗词的风尚,长盛不衰。泰山为“天下名山第一”,更成为他们题刻的密集之处。有关泰山的诗文石刻,大多虽非题咏者亲笔所题,却向世人展示出了原作者在泰山的寄托与情怀。明代《泰山志》说:泰山圣迹,孔子称首。”孔子“登泰山而小天下”。明人立“孔子登临处”石坊以志之。曹植自称“我本泰山人”,他对泰山的感情是深厚的。从汉柏院东墙上、明万历年间镌刻的那块魏曹植题诗碑中的诗句“晨游泰山,云雾窈窕。忽逢二童,颜色鲜好”看,曹植眼中的泰山俨若仙境,是他灵魂的故乡。李白、杜甫是中国诗坛的“双子星座”。“诗仙”李白“五岳寻仙不辞远,一生好人名山游”,他于天宝元年(742年)来泰山,赋《游泰山》6首。岱庙遥参亭立有李白《游泰山》6首诗碑,为日本著名书法家柳田泰云所书。“诗圣”杜甫于开元年间漫游齐鲁,登泰山,留下了妇孺皆知的《望岳》诗。泰山上下,书写《望岳》诗的石刻有多处,其中吴大潋的篆书、铁保的楷书、何人麟的草书堪称佳制。
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