4月20日发布的第十七次全国国民阅读调查报告显示,2019年我国成年国民包括书报刊和数字出版物在内的各种媒介的综合阅读率为81.1%,较2018年提升了0.3个百分点,超过半数成年国民倾向于数字化阅读(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等)。其中有声阅读继续较快增长,成为国民阅读新的增长点,移动有声APP平台已经成为听书的主流选择,据统计,2019年我国有三成以上(31.2%)的国民有听书习惯。针对线上阅读,齐鲁晚报·齐鲁壹点记者采访了山东大学文学院院长杜泽逊教授,杜教授表示“有声阅读”的形式古已有之,比如孔子讲学,无论线上阅读还是线下阅读其本质都是思想传播,不过是形式不同罢了。

齐鲁晚报·齐鲁壹点记者　孙远明
　　齐鲁晚报·齐鲁壹点:第十七次全国国民阅读调查显示,超过半数成年国民倾向于数字化阅读(网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读、Pad阅读等)方式,倾向纸质阅读的读者比例下降。有观点认为,线上阅读现在已经成为一种常态化的阅读方式。对此,您怎么看?
　　杜泽逊:这种现象很正常。书籍、文件等文字资料,他是需要载体的,需要传播媒介。当然,书也并不是自古就有的,它承载的是人类经验、思考和智慧。
　　起初,我们传播思想就是通过语音来完成的,也就是我们常说的口耳相传。有了文字后,我们有了甲骨文、竹简书,还会在铜器上刻字,再到后面纸的发明、书籍的传播,这都是一种进步,一种载体的转变,是随着文明和科学技术不断发展出现的新传播途径。
　　其实,不管是线上阅读还是线下阅读,两者并没有本质上的不同,不能凭此就说一个人习惯不好,品质不高。

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点:调查显示,我国成年国民网上活动行为中,以阅读新闻、社交和观看视频为主,娱乐化和碎片化特征明显,深度图书阅读行为的占比偏低。您怎样看待碎片化阅读?
　　杜泽逊:碎片化阅读不止线上有,纸上也有。比如笔记体著作《梦溪笔谈》,也是比较碎片化,内容有长有短,上下文并没有多少关系。所以,碎片化阅读并没有不好,关键是要看书的本质、内容水准。
　　具体来说,碎片化阅读是一种短小精悍的读物。比如报纸,采用的是新闻纸,虽然含纤维较多,但是不好长期保存,这也是有原因的,因为我们平时读报纸就是为了获取信息。而新媒体,传播快、方便,我们能更便利地看新闻、获取信息,这属于一种“便捷快餐”。还有一种,专业书籍就比较适合纸质阅读,因为它的专业性,你可能需要时常拿出来翻翻,还可以在书上写写一些经验。再有,就是经典名著,比如《诗经》《红楼梦》等,这类书籍内容丰富,文字后面有更深的含义,它所包含的知识和智慧值得我们反复阅读,每次读后也会有新的体悟。这种就比较适合纸质书籍,是电子书比不了的,我们还可以将书籍借予他人、给孩子看。在古代,有的都成为“传家宝”,正所谓“子子孙孙永保永享”。

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点:现在很多书籍都可以在网上直接下载看,版权问题一直存在。对此,您有哪些建议?
　　杜泽逊:国家可以制定相应的法律法规,看看伤害到了哪方的权益,一方面是惩治,另一方面是要补偿。比如,出版社主动将经过严格审校的电子版书籍上传网络,国家可以给予奖励,保证他们的经济收益,这有利于我们国家数字化步伐的加快,国民文化水平和精神文明的提升。

　　齐鲁晚报·齐鲁壹点:报告显示,我国成年国民和未成年人有声阅读继续较快增长,成为国民阅读新的增长点,有三成国民有听书的习惯。听书这种阅读形式会越来越主流吗?
　　杜泽逊:所谓的有声阅读,其实并不新。如孔子讲学,这些知识和智慧得以保存,是后人汇编而成。而且,还有评书这种表现形式,在纸质书籍很火时说书的人依旧很多。之后,还有收音机、广播等。
　　所以,如今我们所说的“有声阅读”,其实就是老师讲课、一人说书,结合了现代技术,是一种形式的“升级版”。比如线上听课,我想在济南听上海老师讲课,这就是利用了有声阅读,可以忽略掉地域的限制。