国学讲堂上,老听众不但认真听,还不时记录下精彩演讲。 本报记者 肖龙凤 摄
本报记者 肖龙凤
孙艳杰介绍,《中庸》是《礼记》的篇目之一,在南宋前从未单独刊印,相传为战国时孔子之孙子思所作。宋代朱熹将其与《大学》、《论语》、《孟子》并称“四书”。《中庸》主张处理事情不偏不倚,坚持原则而又能灵活运用,是儒家核心观念之一。不偏之谓中,不易之谓庸(常),中庸即中和。《中庸》第一章中写道:“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。”
智、仁、勇三德是通达中庸的“三达德”。孙艳杰介绍,正如在“五达道”中,君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之交“五伦”基本上包含了儒家所说的基本人际关系,因而构成了一个整体一样,智、仁、勇三者本身也构成了一个整体,既相互通达,又能实现向中庸的通达:“知(通智)是明善,仁是守善,勇是对善的固执。”
孙艳杰对“智、仁、勇”的内涵进行了讲解。好学近乎智,通过“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,明了什么是善与不善。而仁是守善,先要明善,因此仁要以智为基础。以智为基础的仁必然会对生命有更悲悯的关怀,拥有更坚定的信念,因而会引发出真正之勇。《论语·宪问》有言:“仁者必有勇,勇者不必有仁。”
“智、仁、勇”的相互通达让听众感受到《中庸》的思辨魅力。孙艳杰接着介绍了通往中庸之道的三个原则,即慎独自修、忠恕宽容以及至诚尽性。此外,孙艳杰还结合一些相关案例进行讲解,其中,关于“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”,以及若“人不欲立(达)”该怎么办的讨论,一度引发了听众的热情辩论。
《中庸》提出的智、仁、勇“三达德”是一笔宝贵的精神财富,值得现代人思索和践行。《论语》有云:“知(智)者不惑,仁者不忧,勇者不惧。”《史记·平津侯主父列传》也写道:“智、仁、勇,此三者天下之通德。”
孙艳杰已连续6次应邀来到首期“社区国学讲堂”,为社区居民送上了6场精彩讲座,从荀子的王道理想到孟子与告子的人性之辩,从《周易》到《中庸》,每次深入浅出的讲解都让听众获益匪浅,吸引了一批忠实的“粉丝”。20日上午,孙艳杰意外收到了一份墨宝,上书“博大精深”。这是由多次听讲的陈先生精心书写并赠送的。“这对我真是一分莫大的鼓励。”孙艳杰说。
为丰富社区居民文化生活,建设书香社区,齐鲁晚报名士豪庭社区服务中心、张刚大篷车社区文化服务中心和名士豪庭第二社区居委会联合举办了首期“社区国学讲堂”,每周六上午9点在名士豪庭第二社区居委会进行,每次邀请具有相关国学功底的老师与居民分享国学知识。首期预计共有10讲,目前已进行8讲。为保证课堂效果,每次讲座听众限40人。欢迎热爱国学的朋友拨打67879339、88529339(名士豪庭第二社区居委会电话)提前报名。
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