12月12日,台湾著名学者朱荣智做客第110期齐鲁大讲坛。
文/本报记者 许亚薇 片/本报记者 戴伟
物质生活提升
烦恼却没减少
朱荣智提到了现代人的“烦恼”,他说,社会之所以有很多的混乱,是因人心不安定,人之所以有很多烦恼很多痛苦,是因对生命没有正确的理解。 那么如何解决“不幸福”的难题呢?在朱荣智看来,就是要把古代人的智慧化作现代人的精神养料,他提到了孔孟儒学第一要义“以人为本”。
“以人为本,止步于怪力乱神。孔子只教我们好好做一个人,孔子的思想最了不起的地方就是提倡仁爱的精神。”朱荣智说,当前的社会,很多人为了赚钱,牺牲健康、牺牲亲情、牺牲友情、牺牲爱情,我们年轻时糟蹋身体,年老时身体就来糟蹋我们。
“所以,健康、财富、亲情、友情、爱情这五个要素,你问你把哪个摆在第一位?”当朱荣智提出这一问题时,在场的所有人都陷入沉思。
朱荣智接着说:“钱很可爱,但钱不是唯一的可爱,我们想要的东西很多,可是我们需要的东西很少,我们有一点水和食品就可以活下去。”适度、适中,即所谓的“中庸之道”。
东方文化尽物之性
西方文化尽己之性
“《中庸》原本只是《礼记》中的一篇文章,是第31篇,《大学》是第42篇,宋朝时,朱熹把这两篇从《礼记》中抽出来,与《论语》《孟子》一起合编,就是现在所说的‘四书’。”朱荣智说。
朱荣智说,中西方文化特色有很大的不同,西方文化特色在尽己之性,东方文化特色在尽物之性,“有人买了一把扇子很漂亮,怕扇子破了就摇头。我们小时候长辈给买了一个玩具,舍不得我们玩,先收起来,可是等到大了就不必玩了。”
朱熹曾说过,《中庸》最早是谈一个道理,中善为万事万物,最后归结到一个“礼”。中的道理放散开来,散布在天地之间,收卷起来,可以放在最隐秘的地方,可大可小,可伸可缩,其味无穷,很有味道,中庸这本书是实用之学。
这时,朱荣智提出了问题:“做人要不要原则?要。做人能不能只有原则?不能。”他说,忠孝仁爱,德行修养,都要以中庸为基础,该有原则必须要坚守原则,该有弹性的时候必须要有弹性,就像我们反对暴力,我们也反对懦弱。
我们学习国学
是因对生活有用
在朱荣智看来,今天是多元社会、多元价值,但对于大学生来说,除了学习专业知识,更重要的是建立正确的人生观,建立正确的生命观,正确的生活观,正确的价值观。作为长辈、作为老师、作为父母,给孩子建立一个好的榜样,教育无他,爱与榜样而已。
“今天很多家长说孩子会背三字经、弟子规、论语,长辈朋友来了,给背一下,引以为傲,但是,知而不行,不如不知。”朱荣智说,不是为了学国学而学国学,而是因为国学对生活有用才学。
朱荣智说,国学不是时髦的玩意,如果国学像一阵风一样变成了社会的时髦,这一阵风很快就过去了。“今天,要知道国学的本,即我们为什么要学国学,学国学有什么好处,怎么来应用,让孩子懂得如何做人,怎么建立一个正确的人生观、生活观、学习观,建立正确的价值观,这才是真正得到的有用的东西,而不是外在的志趣而已。”
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