国庆假期全社会跨区域人员流动量预计超19亿人次
国务院新闻办公室9月27日举行新闻发布会,交通运输部相关负责人介绍国庆假期出行服务保障有关情况。今年国庆假期,预计全社会跨区域人员流动量约19.4亿人次,日均约2.77亿人次,比去年同期增长0.7%,公众出行以亲子旅游和返乡探亲为主,公路自驾出行预计占出行总量的八成左右。预计去程客流高峰将出现在10月1日,返程客流10月5日后逐步增加。
今年国庆假期,七座以下(含七座)小型客车通行收费公路继续执行免收通行费政策,免费通行时段起止时间为10月1日0时至10月7日24时。 据新闻联播
2024中国国际孔子文化节在曲阜开幕
对话孔子 互鉴文明
9月27日,2024中国国际孔子文化节在曲阜开幕。本届国际孔子文化节以“对话孔子 互鉴文明”为主题,组织举办2024中国国际孔子文化节开幕式暨第十九届“联合国教科文组织孔子教育奖”颁奖典礼等5项重点活动。开幕式将文艺演出与颁奖、启动仪式等环节穿插进行,以交响乐朗诵、情景剧、音舞诗画、歌剧、交响乐舞等形式,打造了一台富有思想性、国际性、艺术性、群众性的文化盛宴。 康岩 摄
习近平在全国民族团结进步表彰大会上发表重要讲话强调
推进中华民族共同体建设巩固发展中华民族大团结
新华社北京9月27日电 全国民族团结进步表彰大会27日上午在北京举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。他强调,要全面贯彻新时代中国特色社会主义思想特别是党关于加强和改进民族工作的重要思想,坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断推进民族团结进步事业,推动新时代党的民族工作高质量发展,推进中华民族共同体建设,为以中国式现代化全面推进强国建设、民族复兴伟业而不懈奋斗。
李强主持大会,王沪宁宣读表彰决定,赵乐际、蔡奇、丁薛祥、李希出席。
上午10时,大会开始,全体起立,高唱中华人民共和国国歌。
王沪宁宣读《中共中央、国务院关于表彰全国民族团结进步模范集体和模范个人的决定》。352个模范集体、368名模范个人受到表彰。
在欢快的乐曲声中,习近平等为受表彰的模范个人和模范集体代表颁奖。
在热烈的掌声中,习近平发表重要讲话。他首先代表党中央和国务院向受到表彰的模范集体和个人表示热烈祝贺,向民族工作战线的同志们和关心支持民族团结进步事业的各方面人士表示诚挚问候。
习近平指出,中国共产党历来高度重视民族工作。一百多年来,我们坚持把马克思主义民族理论同中国民族问题具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合,创造性地走出了一条中国特色解决民族问题的正确道路。在这条道路上,党团结带领全国各族人民实现了民族独立和人民解放,开创了发展各民族平等团结互助和谐关系的新局面,推动民族地区经济社会发展和少数民族群众生活取得前所未有的进步,我国少数民族面貌、民族地区面貌、民族关系面貌、中华民族面貌发生了翻天覆地的历史性巨变。
习近平强调,党的十八大以来,我们不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,鲜明提出把铸牢中华民族共同体意识作为新时代党的民族工作主线、民族地区各项工作的主线,形成党关于加强和改进民族工作的重要思想,推动民族地区同全国一道打赢脱贫攻坚战、全面建成小康社会,迈上全面建设社会主义现代化国家新征程,党的民族工作取得新的历史性成就。
习近平指出,中国特色解决民族问题的道路,着眼中华民族根本利益和整体利益,最大限度把各民族凝聚起来,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持各民族一律平等,反对民族压迫和民族歧视,确保各族人民真正获得平等政治权利、共同当家做主人；正确把握维护国家统一和实行民族区域自治的关系,坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合,推动中华民族成为认同度更高、凝聚力更强的命运共同体。实践证明,这条道路是完全正确的。
习近平强调,中华民族是有着五千多年文明史的伟大民族,各民族共同开拓了祖国的辽阔疆域,共同缔造了统一的多民族国家,共同书写了辉煌的中国历史,共同创造了灿烂的中华文化,共同培育了伟大的民族精神。各民族血脉相融,是中华民族共同体形成和发展的历史根基；各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力；各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因；各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的强大力量；各民族情感相亲,是中华民族一家亲的坚强纽带。中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然。
习近平指出,要始终坚持党的领导,引导各族群众不断增强对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同,牢固树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念,不断巩固各民族团结奋斗的共同思想政治基础。
习近平强调,要着力构筑中华民族共有精神家园,以社会主义核心价值观为引领,深化爱国主义、集体主义、社会主义教育,引导各族群众牢固树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,加强对青少年的历史文化教育,全面推广普及国家通用语言文字,为推进中华民族共同体建设提供强大精神文化支撑。
习近平指出,推进中国式现代化、实现共同富裕,一个民族都不能少。要加快民族地区高质量发展,促进各地区在经济上更加紧密地连在一起、融为一体,扎实推进各民族共同富裕。坚持在发展中保障和改善民生,多办顺民意、惠民生、暖民心的实事,不断满足各族人民对美好生活的向往。
习近平强调,要推动各民族全方位嵌入,积极促进各民族交往交流交融。统筹经济社会发展规划和公共资源配置,加强边疆和民族地区交通等基础设施建设,积极推进以人为本的新型城镇化,有序推动各民族人口流动融居,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起。
习近平指出,要依法治理民族事务,不断提高民族事务治理能力和水平。坚持和完善民族区域自治制度,逐步完善相关法律法规和差别化区域支持政策,依法保障各族群众合法权益。加强法治宣传教育,引导各族群众增强国家意识、公民意识、法治意识。
习近平强调,各级党委和政府要把民族工作摆上重要议事日程,及时研究解决民族工作中的重大问题,加强民族地区干部和人才队伍建设,重视培养和用好少数民族干部。健全铸牢中华民族共同体意识制度机制,发挥先进典型的示范引领作用,在全社会营造关心支持民族工作的良好氛围。
李强在主持大会时指出,习近平总书记的重要讲话,全面总结了新中国成立75年来特别是新时代以来我国民族团结进步事业取得的伟大成就,深刻揭示了中华民族共同体意识形成和发展的根脉和魂脉,明确提出了新时代新征程铸牢中华民族共同体意识、推进中华民族共同体建设的总体要求,思想深邃、视野宏阔,是推动中华民族共同体建设的纲领性文献,我们要认真学习领会、深入贯彻落实。要全面贯彻习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想,深刻领悟“两个确立”的决定性意义,坚决做到“两个维护”,紧紧围绕铸牢中华民族共同体意识主线,推动党的民族工作高质量发展,为全面建设社会主义现代化国家而不懈奋斗。
受表彰模范个人和模范集体代表在会上发言。
部分中共中央政治局委员、中央书记处书记,全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委有关领导同志出席大会。
受表彰模范集体代表和模范个人,各省区市和新疆生产建设兵团、中央党政军群有关部门负责同志等参加大会。
习近平指出——
■中国特色解决民族问题的道路,着眼中华民族根本利益和整体利益,最大限度把各民族凝聚起 来,实现各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展；坚持各民族一律平等,反对民族压迫和民族歧视, 确保各族人民真正获得平等政治权利、共同当家做主人；正确把握维护国家统一和实行民族区域 自治的关系,坚持统一和自治相结合、民族因素和区域因素相结合,推动中华民族成为认同度更 高、凝聚力更强的命运共同体。实践证明,这条道路是完全正确的。
■各民族血脉相融,是中华民族共同体形成和发展的历史根基
各民族信念相同,是中华民族缔造统一的多民族国家的内生动力
各民族文化相通,是中华民族铸就多元一体文明格局的文化基因
各民族经济相依,是中华民族构建统一经济体的强大力量
各民族情感相亲,是中华民族一家亲的坚强纽带
中华民族共同体的形成和发展是人心所向、大势所趋、历史必然
■推进中国式现代化、实现共同富裕,一个民族都不能少。要加快民族地区高质量发展,促进各地区 在经济上更加紧密地连在一起、融为一体,扎实推进各民族共同富裕。
打好“八段锦”,在泉城传播中信温度
——中信银行济南分行多措并举,推动开展支付服务优化工作
中信银行济南分行紧跟时代步伐,积极响应人民银行关于提升支付服务水平的号召,切实推动外籍来华人员、老年人等重点群体的支付服务优化工作,并采取多项有力措施:
一、构建责任清单,明确目标导向。该行按照外卡收单、外币兑换、外卡取现、网点服务、适老金融、零钱包、现金服务网格化管理、柜面服务及宣传普及九个方面,梳理形成工作标准对照清单,强化责任落实。
二、搭建管理机制,强化实战能力。该行组织辖属网点开展多层次培训,持续提高工作人员重视程度,梳理厅堂服务动线,承接办理了大量零币回收和残损币兑换业务,切实保障服务措施落实到位,得到了到访客户的认可。
三、强化标准规范,提升服务体验。该行组织辖属各网点在厅堂布放宣传物料,并借助宣传屏投放相关标语及海报,加大宣传力度,同时设置绿色通道、爱心窗口等专属通道,保障支付服务便捷性。
四、主动上门服务,提供零钱包便利。该行组织辖属各网点主动提供上门服务,为出租车公司、沿街商户等重点现金使用场景提供零钱包兑换便利,搭建常态化现金兑换及预约服务机制,并提供定制化、个性化服务。
五、寻求合作共赢,打造零币自循环。对于个别商户的大量零币需求,该行帮助零币需求单位与第三方公司牵线搭桥,制定特色化现金服务方案,打通零币兑换壁垒,实现客户间的零币自循环,不断提升现金服务质效和支付服务综合水平。
六、深化合作交流,推进网格化建设。该行与商圈、街道管理方深入沟通,组织辖内各网点深入周边重点商圈、社区、沿街商户,讲解人民币现金知识、人民币辨伪技巧等,并宣讲“拒收人民币违法”的相关法律法规,引导商户签订《不拒收人民币现金承诺书》。
七、拓展服务场景,让支付有温度。该行积极参与济南遥墙国际机场轮值服务,在境外来宾支付服务中心布放咨询服务屏,为旅客提供实时、准确的金融信息咨询服务；同时由驻守轮值的工作人员提供双语一站式金融服务,有效帮助出入境旅客解决支付难题,让出入境旅客在匆忙的旅途中感受到中信温度。此外,该行还在多家星级酒店设立外币代兑点,随时提供外币兑换服务,满足境外来华人员的多样化需求,为旅客带去更为便捷、高效、温馨的金融服务体验。
八、总结经验成果,推广中信服务。该行辖内各网点结合日常工作内容及典型案例,积极优化和改进支付服务的各项举措,及时为客户办理零币兑换、残损币回收等服务,为重点商圈的收银员、财务人员开展支付结算业务培训,并开展金融知识进课堂、财商启蒙课等活动,将服务拓展至市民生活的各个方面。
中信银行济南分行表示,未来将继续秉承以客户为中心的服务理念,持续打好“八段锦”,不断探索支付服务的新领域、新模式,为更广泛的客户群体带去更贴心的服务,让中信温度传遍每一个角落。
新杏坛来了“洋夫子”
老外用“滕州话”谈孔子看高考
尼山脚下、蓼河之畔。2500多年前的一天,孔子带领一群青少年垒土筑坛,并种下杏树。孔子在这里传道授业,杏坛成为教育事业的光辉象征。
9月27日下午,2024中国国际孔子文化节“高山仰止”新杏坛·大家讲举行,世界各地的嘉宾齐聚尼山,他们阐发孔子思想的时代价值,推进文明与时偕行,共绘美美与共的人类文明画卷。
记者 张向阳 曲阜报道
孔子的天下观
具有世界意义
韩国国立安东大学历史系名誉教授李润和表示,孔子的天下观具有世界意义,今天应召唤“天下”,赋予其新的意义,作出儒学思考。
据他介绍,早在2000年前的汉代,中国的儒家经典和儒学就已经传入朝鲜半岛并迅速发展,成为韩国主要传统文化之一。
他认为,孔子的天下观已经具备了走向更广阔世界的意义,同时作为施行仁政的空间,实现了伦理的扩张。秦汉以后,“四方”“四海”“九州”“天下”等就成了中国的概念,“天下”是以作为政治实体的中国和作为文化实体的中华为中心设计的理想世界。儒学重视与现实世界秩序相关的协调,孔子认为在社会关系中忠实履行各自赋予的职责,是维持社会秩序和协调的核心,他的“共同善”概念中蕴含着共存共荣的“天下归仁”思想,本质上蕴含着对他人的关怀和尊重。李润和认为,包括儒家思想在内的传统文化中蕴藏着解决当代人类面临难题的重要启示。中国传统文化中的理性思辨和智慧结晶,充分展示了中华文化的丰富内涵,是对人类文明的重大贡献。
李润和教授是韩国著名历史学家,上世纪70年代刚上大学时就接触到了中国历史,从那时起,他逐渐对中国的历史和文化产生了兴趣。上世纪80年代,为了深入学习中国史,师从历史学家钱穆先生攻读博士学位。每周听钱穆先生3个小时的课,从那时起他开始关注中国传统思想,之后致力于中国政治制度史、中国史学史等相关研究,可以说钱穆先生是他在中国文化史研究道路上的重要领路人。
李润和先生著有《中韩近代史学比较研究》《简论钱穆史学》等多部学术著作,他还主持用韩语翻译了《孔子家语通解》《论语诠解》《孔子传》三部关于孔子的著作,成为中韩文化交流的桥梁。自1993年至今,他来山东访学、进行文化交流已有100多次。2023年10月,山东省政府授予他“山东省荣誉公民”称号,这是山东省授予外国人的最高奖项。
治国平天下
是读书人的理想
美国学者孟巍隆一口流利而准确的汉语,一上台就引发听众的浓厚兴趣。他是山东大学副教授,并担任中国人文社科类学术期刊《文史哲》国际版执行主编。孟巍隆幽默地说,受同事兼老师——山东大学王学典教授口音的影响,他的普通话也有了浓郁的“滕州味”,引起听众一阵欢笑。孟巍隆家在济南,两个孩子出生在齐鲁大地,为人之父的他对孩子的功课产生了“小焦虑”,于是他常思考,假如孔夫子生活在现代,如何看待高考?孟巍隆认为,多数人上学的目标是考高分当学霸、上好大学、找好工作,有一份稳定的收入。这当然没有错,但与孔子心目中的教育目标截然不同。对儒家来说,“风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心”,学问本身不是目标,胸怀天下、肩负社会责任感才是读书的目的,治国平天下才是读书人的理想。
从教育方式上看,孔子倡导有教无类、启发式教育、因材施教。孟巍隆说,他从不要求孩子考满分、当学霸。他不关心孩子今天数学课、语文课、外语课学了什么知识,而是问体育玩了什么,美术、地理、历史学了什么。“我希望孩子心怀天下,做一个有道德的好人。只有这样,当孩子长大离开家庭独立生活时,我才能放心。”孟巍隆说。
孟巍隆1977年出生在美国旧金山,从小对汉语、中国武术有着浓厚兴趣。大学毕业后,他曾专程到河南少林寺拜师,但没有成功。经朋友介绍,到山东济南学武术。2002年,孟巍隆“弃武从文”,进入山东大学研习古汉语。孟巍隆学的是玄奥艰深的训诂学,可以说从根部了解中国文化,他先后取得山东大学古典文献学专业硕士学位、北京大学古典文献学专业博士学位。他回到山大执教,并参与和推动《文史哲》杂志的对外传播,为中外人文社科学术界架设沟通对话的桥梁。
“山东主场、全球参与”
不同文明包容共存
除了专家学者,还有很多来自海外的留学生聆听了授课。印度尼西亚的留学生迈克尔说,“孔子的学说在世界各地都受到欢迎,儒家文化就像一座连接中国文化与世界的桥梁。”确实,在全球化日益加深的今天,文明互鉴已经成为连接不同国家和民族的重要纽带。孔子文化节不仅是对中华优秀传统文化的致敬与传承,更是连接过去与未来、东方与西方的桥梁,对推动全球文明对话、促进文明多样性做出积极贡献。
据活动主办方介绍,本届国际孔子文化节在国际化方面取得了显著突破。参与嘉宾的国家和地区范围大幅扩展,“朋友圈”覆盖全球五大洲,共有来自36个国家和地区的380余位嘉宾会聚一堂,共襄盛举。这一盛况不仅彰显了孔子文化的国际影响力,也反映了全球对中华文化的浓厚兴趣与高度认可。
从境外嘉宾身份的代表性来看,多元性持续增加。受邀的境外嘉宾分别包括国际组织、国际友城、驻华使节代表,境外孔庙、文庙、书院、儒学机构代表,境外孔子后裔,海外华人华侨代表和境外青少年代表,涵盖政府、学术机构、社会组织等不同部门,青少年代表参与的比例有所提高。
从文化节的活动设置来看,国际性板块内容丰富。本届文化节首次举办“‘与朋友共’——中华文化国际传播系列活动”,主要内容包括:一是启动“礼乐天下”孔子文化国际传播活动,文化和旅游部将支持山东省与海外中国文化中心、旅游办事处合作,策划开展系列文旅活动；二是开展“我眼中的孔子”全球Z世代图文短视频征集活动,通过具有国际影响力的媒体平台,面向全球青少年开展孔子形象征集活动；三是组织“孔子家乡 好客山东”海外文旅宣传推介活动,在德国、塞尔维亚、新加坡等多国开展专题推介,联合海外社交媒体,进一步扩大中华文化影响力。
在国际化进程中,国际孔子文化节注重多元文化的碰撞与融合。文明是流动的,跨越山海与国界,中西方文化共处于人类文明多样性之中,于互动中寻找契合之处。国际孔子文化节作为向世界展示中国文化的窗口,让不同文明在这里包容共存、交流互鉴,力求“山东主场、全球参与”,共同绘就一幅跨越时空的文化交流新图景。
聚焦文化“两创”,彰显各地特色
山东140余件非遗精品亮相孔子文化节
记者 孙远明 曲阜报道
9月27日晚,在2024中国国际孔子文化节举办之际,从济宁、济南、淄博、枣庄、聊城、德州等地择优选取的140余件非遗精品在尼山礼堂精彩亮相,吸引了大批中外嘉宾的围观。
记者在现场看到,展品包括黑陶、琉璃、刺绣、石雕、木雕等非遗手造作品,彰显了各地特色。据了解,此次展览以精品化、精美化、精致化为标准,具体分为主题展和精品展,集中展现了中华优秀传统文化“两创”的丰硕成果,全面彰显守正创新、庚续传承的文化生机和活力。
在和合堂前厅的主题展别具特色,涵盖致敬先师、诗礼传家、礼致匠心、礼悦美好等四大主题。在致敬先师主题区,以“见像如见人”为策展理念,借助葫芦、瓷板、砖石等材质,运用雕刻、烙印、捏塑等手法技法,生动再现孔子形象及生平故事,将儒家文化的信仰力量具体化、可视化,表达了当代人对至圣先师的敬仰与传承之情。诗礼传家主题区集中展示文房四宝类非遗产品,如泗水特产柘砚、德州黑陶烧制技艺创新制作的墨玉镇尺、融入鲁锦技艺的笔记本等,体现了“忠厚传家久,诗书继世长”的文化传统。
礼致匠心主题区以陶瓷琉璃、木作石雕、金属制品等为载体,通过传统手工技艺展示儒士哲学,如嘉祥木雕的《发簪》《雕花木镜》《雕花木梳》,以及淄博刻瓷的《宝耀中华》《锦瑟》等作品,都彰显了格物致知、技进乎道的传统手工艺文化。礼悦美好主题区聚焦衣食住行,展示了如传统剪纸元素创意开发的杯垫、冰箱贴,鲁绣工艺制作的口金包等日常用品,展现了“日用而不知”的传统魅力与文化底蕴。
值得一提的是,此次孔子文化节还邀请了孔府金石篆刻、曲阜楷木雕刻、雕版印刷、鲁绣等多位非遗传承人现场展示。曲阜楷木雕刻传承人褚德胜介绍,楷木雕刻至今已有2400多年的历史,楷雕的原材料源于曲阜孔林的楷木,史载孔门弟子端木赐(子贡)是楷雕的创始人,孔林中的“子贡手植楷”就是其珍贵的历史遗迹。后经历代艺人们的辛劳和创造,楷雕已由原来的“寿杖”“如意”几个品种发展为孔子像、各种人物、花鸟走兽造型和文具等近百个品种。“今天有许多外宾对我们的楷雕很感兴趣,我们也愿意把这些作品展示给大家,让大家近距离感受这带有美好寓意和吉祥的传统文化。”褚德胜说。
记者注意到,在德馨厅门口的精品展则巧用空间格局,突出特色化、精品化、品牌化,从济南、淄博、枣庄、东营、济宁、聊城、德州等地区精选非遗精品30余件,全面展现我省深入阐释儒家文化、保护传承弘扬中华优秀传统文化的优秀成果。
车水马龙 川流不息
2023年全省汽车产量197.40万辆,山东汽车产业驶入发展快车道
鹿青松 济南报道
作为中国汽车工业的重要省份之一,近年来山东在汽车产业尤其是新能源汽车领域取得了显著成就,展现出强劲的增长动力。从早期的艰难起步到如今的全面腾飞,山东汽车产业正以前所未有的速度驶向发展快车道。
回望过去,山东汽车产业的发展历程充满了挑战与机遇。1960年,中国第一辆重型汽车——黄河牌JN150型8吨载货汽车在济南试制成功,成为山东乃至中国汽车工业的重要里程碑。此后,经过数十年的不懈努力,山东汽车产业逐步壮大,不仅在传统燃油车领域占据一席之地,更在新能源汽车领域实现了高速发展。
进入新世纪,山东汽车产业迎来了前所未有的发展机遇。随着新能源汽车产业的兴起,山东迅速调整产业结构,加大研发投入,推动新能源汽车产业快速发展。从2002年山东省第一辆经济型轿车——赛欧轿车在烟台下线,到2023年比亚迪第500万辆新能源汽车在济南下线,山东汽车产业实现了从“跟跑”到“并跑”乃至“领跑”的历史性跨越。
一组组数据见证了山东汽车产业的蓬勃发展。从生产量来看,山东汽车产量从1978年的0.74万辆增长到2023年的197.4万辆,彰显了山东汽车产业的强劲实力。新能源汽车方面,更是实现了爆发式增长,相关企业注册量连续攀升,新能源汽车产量和销量均位居全国前列。
市场方面,山东家用汽车销量持续走高,新能源汽车销量占比不断提升。据统计,2023年山东家用汽车销量达到160万辆,其中新能源汽车销量达到53万辆。这一数据不仅反映了山东居民生活水平的提高和消费结构的升级,也彰显了山东新能源汽车市场的巨大潜力。
为推动新能源汽车产业高质量发展,山东省政府制定并实施了《山东省新能源汽车产业高质量发展行动计划》。该计划明确了新能源汽车产业的发展目标、重点任务和保障措施,从生产端、消费端以及配套产业等多个环节入手,为山东新能源汽车产业的快速发展提供了有力保障。
根据规划,山东将在未来几年内继续加大新能源汽车产业的投入力度,推动产业规模持续扩大、技术水平不断提升、品牌影响力显著增强。到2025年,山东新能源汽车产业规模将达到5000亿元左右,新能源汽车产量力争达到100万辆左右,排名跻身全国前五位。同时,山东还将在乘用车和商用车领域培育出一批具有竞争力的龙头企业,着力打造国内知名的新能源汽车品牌。
山东制造 动能澎湃
从“跟跑”到“领跑”,新能源汽车异军突起
一部汽车发展史,既是人民生活水平不断提高的见证,也是山东制造业由弱变强的缩影。如今,山东已成为全国汽车产业门类最为齐全的省份之一。2023年,山东汽车制造业营收与利润均实现了大幅增长,远超全国平均水平。这一成绩的背后,是山东商用车与乘用车并驾齐驱、新能源汽车异军突起的发展格局。
继续反弹,A股连续三天成交额破万亿
利好政策催化下,机构看好后市行情
9月27日,又是大涨的一天。早盘,沪指一度因行情火爆出现成交确认缓慢的异常,最终A股三大股指分别收涨2.89%、6.71%、10.00%。这一天,A股多个数据创新高,1.46万亿成交额创三年来新高；创业板指10.00%涨幅历史最佳；近4400亿元的成交额同样刷新创业板历史纪录。行情火热背后,中长期资金入市、股票回购增持专项再贷款等政策正在抓紧落实,已有银行针对再贷款开启营销。多家机构坚定看好后市,预计持续时间和反弹级别超过年初。
黄寿赓 济南报道
拥堵
沪指“横盘”超过1小时
A股三大股指的大幅上涨在前夜即有预兆。9月26日晚间,有着“市场晴雨表”之称的富时中国A50指数期货经历重开小幅震荡后持续上攻,先创下今年5月以来新高,后将该时间范围拓展至去年8月。
富时中国A50指数追踪中国50家大型企业的表现,这些企业在多个行业中具备显著的市场份额和影响力。该指数往往与市场基本面和情绪挂钩,因而能够较好地表现出整个A股的走势；作为一种金融衍生品,富时中国A50指数期货允许投资者对富时中国A50指数的未来走势进行投机或对冲,其大涨在一定程度上意味着投资者对A股的强乐观预期。
9月27日开盘,A股三大股指全部高开,沪指高开1.6%,深证成指高开2.06%,创业板指高开2.17%。
盘面上,白酒、乳业等泛消费概念早盘领涨,永辉超市4连板,品渥食品、岩石股份、泸州老窖、舍得酒业、五粮液涨停。新能源赛道股反弹,天齐锂业、赣锋锂业、华友钴业涨停。大金融概念股持续走强,银之杰7天6板,国海证券、天风证券4连板,东方财富、同花顺涨超10%。银行股跌幅居前,北京银行、光大银行、中国银行跌超2%。
此后,深证成指与创业板指不断拉升,但沪指走势背离,先是震荡下行,后在10点左右以1%左右的涨幅“横盘”。与此同时,大量投资者反映,开盘后上交所股票交易系统出现既无法卖出也无法撤单的情况。当沪指“横盘”之时,创业板指涨幅已经超过8%,深证成指也超5%。
上午11时,上交所官网发布公告称,上交所关注到当日开盘后股票竞价交易出现成交确认缓慢的异常。上交所已在第一时间关注到相关情况,正在就相关原因进行排查。公告称,请广大投资者及时关注相关公告,如遇到任何问题或者存在疑问,请迅速联系指定交易的证券公司获得帮助。
此后,沪指结束横盘开始上涨,最终午盘收涨2.14%。对于沪指上午的“插曲”,多家券商称,交易延迟情况较为普遍,或因行情火爆、交易量太大所致。
新高
多个数据破纪录
27日下午,三大股指行情不减,创业板指盘中涨幅一度逼近12%。截至收盘,沪指涨2.89%,深证成指涨6.71%,创业板指涨10.00%,北证50指数涨11.14%,全市场成交额14556亿元,较上日放量2893亿元。两市超5200只个股上涨。
短短1天时间内,多个数据已创新高。首先是全市成交额,“1.46万亿”将上一交易日数据大幅刷新,已经连续3天破万亿。作为衡量市场活跃程度的重要指标,万亿成交额在投资者眼中是犹如3000点一样的关口。2015年A股大牛市时,该数据曾有过连续43天破万亿的纪录,彼时沪指站上了5000点。2021年夏天,成交额也曾连续破万亿。
然而,市场震荡之下,今年以来,日成交额经常处在五六千亿元的水平,市场不够活跃屡屡为投资者诟病。本轮行情之前,最近一次破万亿是在5月初,彼时也是A股的年内高点。
如今,成交额连续3天破万亿,并不断刷新着年内纪录。对此,平安证券认为,高成交额一是可以活跃市场。市场或资产比较活跃,投资者兴趣较大,容易吸引更多资金进入从而推高价格产生流动性溢价。二是可以增强流动性。资产流动性强、效率高可以快速进入和退出,这让投资者更容易调整投资组合,避免资金被锁定亏损。
另外两项“新高”来自创业板。一是创业板成交额突破4396亿元,刷新历史单日成交额纪录,二是创业板指午后一度大涨近12%,亦是创业板指单日涨幅的历史纪录。
分行业板块来看,除了白酒、证券等板块延续了前三日的强势表现,能源金属、光伏设备、软件开发、电池等板块开始发力。据同花顺数据,证券涨停个股12只,包括行业龙头中信证券；白酒涨停10只,五粮液、泸州老窖等头部酒企在列,贵州茅台涨幅达6.55%。能源金属板块收涨10.70%,腾远钴业、寒锐钴业、天华新能等9只个股涨停；光伏、软件开发、电池板块均涨超8%,超10只软件开发成分股20CM涨停。
效率
相应政策密集落实
消息面上,9月24日的金融“组合政策”,以及9月26日中共中央政治局会议有关提振资本市场政策正在密集落实。
以推动中长期资金入市为例,9月24日当天,国务院国资委监管的国有资本运营公司中国诚通即公告称,旗下子公司诚旸投资在当日增持了央企改革ETF、中国国企ETF等多只诚通央国企ETF。此前,中国诚通已现身华夏沪深300ETF、国企共赢ETF等多只宽基ETF前十大股东行列。
9月27日,降息、降准同时落地。央行网站显示,公开市场7天期逆回购操作利率由此前的1.70%调整为1.50%。此外,央行还下调了金融机构存款准备金率0.5个百分点(不含已执行5%存款准备金率的金融机构)。根据此前,中国人民银行党委书记、行长潘功胜在国新办新闻发布会的表态,下调存款准备金率0.5个百分点,将向金融市场提供长期流动性约1万亿元。
在金融“组合政策”中,还有一项是创设“证券、基金、保险公司互换便利”和“股票回购增持专项再贷款”两个新工具。两个工具将较为直接地引导资金流向股票市场,为证券、基金、保险公司的股票调仓、增持提供便利工具,为长期资金进入股票市场提供支持。
对于“股票回购增持专项再贷款”,目前已有银行制定细则,抢抓营销先机。根据市场流传文件,该行将业务分为“股票回购专项贷款”和“股票增持专项贷款”两类,融资主体分别针对上市公司、5%以上大股东(包括但不限于公司控股股东、实控人及一致行动人)及公司董监高。贷款期限均原则上不超过3年。
同时,该行提出,对于股票增持贷款业务,将优先介入市值稳定,股票二级市场交易活跃、流动性较好,纳入沪深300、中证500、中证1000等指数的股票；审慎介入上市公司及其股东股份对外质押比例过高,受减持新规影响减持受限的股票。
延续
机构坚定看好后市
随着政策的密集落实及指数连续大涨,多家机构坚定看好后市,预计持续时间和反弹级别超过年初。
中信证券微信公众号刊文,标题就一个字:干。文章称,9月政治局会议较为罕见地分析了经济形势,国之命脉,涉及财政、货币、资本市场、就业、民营经济等多领域政策。信号是明确的,总结起来就一个字:干!其中还提到,9月24日国新办“一揽子”政策已经释放积极政策信号,接下来或可继续期待更多有针对性、有效性的稳增长政策发力。
光大证券表示,在经历了短期的迅速上涨之后,当前上证指数已经再度回到了3000点上方,第一轮估值修复或已初步完成。参考今年2月6日以来的市场行情,在估值修复之后,基本面预期能否持续修复将会是市场行情延续的关键。
对于未来一段时间的行情,两个因素值得重点关注:其一,财政政策和货币政策在未来一段时间的落地进度。当前市场对于政策本身已经有了一定的预期,未来政策落地执行情况或将是影响市场走势的重要因素；其二,经济数据的边际变化。短期经济数据仍面临一定压力,未来经济数据的边际变化或将是影响市场的重要因素之一。
中金公司表示,中央政治局会议进一步释放政策加码信号,A股升势有望延续。配置上,短期继续关注非银及地产链,中期关注中小市值及成长风格,破净企业也有望有相对表现。中国银河也称,基于本轮超预期政策的出台,市场信心得到有效的提振,A股市场或将迎来修复行情。
值得关注的是,外资也在看多中国市场。高盛最新策略报告称,本轮宽松政策可以看出制定者关注经济增长和市场,足以催化一轮政策引发的反弹,当前类似2024年4月的市场战术性复苏条件已经具备。此外,高盛认为,相对于A股,港股的盈利修正更为强劲,并建议投资者战术性投资中国股票。
A股三大指数集体拉升
截至9月27日收盘——
◎沪指涨2.89%逼近3100点
◎深证成指涨6.71%
◎创业板指涨10%,创历史单日最大涨幅,成 交金额近4400亿元
◎全市场成交额14556亿元,较上一日放量 2893亿元,连续三个交易日突破万亿元
◎两市超5200只个股上涨
梁山好汉为何要喊一声“店家筛酒来”
漫谈古代酒肆的兴起与进化
今天的酒店、饭店鳞次栉比,现代人的生活离不开酒宴,特别是节假日是家人朋友在酒店聚会畅叙亲情友情、把酒言欢的美好时刻。殊不知,古代酒肆业的经营不亚于今天,不但致力于美酒的销售,更将多种娱乐行业纳入其经营范围,成为古代社会的一个综合性休闲娱乐场所。施耐庵就在《水浒传》中多次写梁山好汉到酒肆大喊一声“店家筛酒来”。咱们今天就来说说中国古代酒肆的兴起与发展。
□孙晓明 孙辰龙
最早卖酒的酒肆
“酒肆”是古代酒馆、饭店、酒楼的统称。据谯周《古史考》记载,姜尚微时曾“屠牛于朝歌,卖饮于孟津”,应是较早的关于“酒肆”的文字记载了。先秦时期,酒肆业有了初步的发展。《韩非子·外储》记载了这样一则寓言故事:宋国有一个卖酒的商人,其所酿之酒品质上佳,卖酒从不缺斤短两,招待客人也十分殷勤,还高悬酒旗招揽顾客。但酒就是卖不出去,时间一长,美酒都变酸了。后来他才找到原因,原来是他豢养的一头看门恶犬吓跑了酒客们。从这则故事可以推测,先秦时期已经有自酿自销的小型酒肆了,并且这类酒肆已经开始注重广告宣传(高悬酒旗)。
嗜酒成风的汉代人和酒肆
汉代人嗜酒成风,所谓“百礼之会,非酒不行”,即无酒不待客,不能办宴席。私营酒业的经营者除了富贾大商,还有一些小手工业者。《史记·货殖列传》记载,通邑大都有“酤一岁千酿”“浆千甔(坛子一类的器皿)”的大型酒作坊,有些大酒商由此成为堪比“千乘之家”的巨富。西汉时长安就出现了赵君都、贾子光等经营酒肆的财力雄厚的“名豪”。《列仙传》中也记载梁市的一酒家可“日售万钱”,收入相当可观。这些大型酒坊一般集中在通邑大都,一般都雇酒保或家奴帮助生产。大型酒坊的产品主要供给官僚贵族。史籍记载,魏其侯窦婴准备宴请当朝丞相田蚡时,“与夫人益市牛酒”,以他们的身份地位,光顾的自然不会是街边小肆,而是大酒商经营的大型酒坊。河北满城中山王刘胜夫妇墓出土了30多口高达70厘米的大陶酒缸,据推测,这些酒缸内的存酒应有5吨左右,酒源肯定来自大型酒坊。
为了追逐丰厚的酒利,也有贵族官僚或地主染指私营酒业。《汉书·赵广汉传》记载,汉宣帝时,赵广汉为京兆尹,在霍光之子霍禹家中搜出了“私屠酤”的容器。赵广汉的门客也倚仗着权势,在长安市肆“私酤酒”。东汉豪强地主在自家田庄内往往也自己酿酒,如内蒙古和林格尔汉墓壁画中可以看到田庄酿酒的图画。一些有规模的中型酒肆也提供饭食,且饭食的水准高、菜品丰富,如汉乐府《羽林郎》一诗描写道:“就我求清酒,丝绳提玉壶；就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。”《盐铁论》所述“熟食遍列,殽施成市”的场景也是当时私营酒业兴盛的表现。
小型私营酒肆一般集中于县乡的市集之中,经营者多为小手工业者。据《史记》记载:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当垆。相如身自著犊鼻褌,与保庸杂作,涤器于市中。”根据这条记载可知,司马相如要亲自负责酒的生产,并与酒保一起劳作；卓文君则负责酒舍的服务与招揽客人。这类酒肆一般为自酿自销,他们既要充当生产者也要作为销售者。四川博物院收藏了一块东汉羊尊酒肆画像砖,生动地描绘了东汉酒肆的熙熙攘攘、生意兴隆的场景。
有些规模更小的酒肆经营者都是亲力亲为。《后汉书》记载,东汉崔寔为厚葬其父,“资产竭尽,因穷困以酤酿贩鬻为业”。像崔寔这样的经济状况,只能自己亲自酿造。《汉书·高帝纪》载,沛县丰邑就有王家和武家两座小酒馆。汉高祖刘邦做亭长时,常常从这两家酒馆赊酒喝,而且往往在酒醉之后留宿于此。由此可以推测,秦汉时期的某些乡村酒馆提供赊账和食宿服务。
魏晋时期酒肆的“女招待”
魏晋南北朝时期,由于战乱和经济萎缩,饮食行业的发展大不如前,但酒肆业仍然有所发展。曹植乐府诗云:“市肉取肥,酤酒取醇,交觞接杯,以致殷勤。”这是对当时酒肆业的生动写照。又据《洛阳伽蓝记》记载,北魏洛阳有两个区的居民均以酿酒为业,可见当时酿酒业的兴盛和酒的消费量之大。
当时的统治阶层尤其喜欢酒肆的氛围。《宋书·少帝纪》记载,南朝宋少帝刘义符“于华林园为列肆,亲自酤卖”；东晋会稽王司马道子为了追求酒肆饮宴的氛围,在自己王府北园内设酒垆置酒肆,让姬妾们假扮卖酒的“女招待”,他前去买酒日夜狂饮,酩酊大醉几日不醒。贵为帝王贵胄居然以在酒肆卖酒、买酒为乐,可见当时酒肆文化影响之大。
酒肆也是魏晋名士驱散心中阴霾的归宿地。《晋书》记载,竹林七贤之一的阮籍性格洒脱不羁,不是饮于郊里林泉,就是流连酒肆。阮籍邻家有个十分美貌的少妇,当垆卖酒,是个“女招待”,阮籍常去畅饮,醉了便睡在她的身旁,无所顾忌。
唐代酒肆也有卖假酒的
唐代刘禹锡《百花行》云:“长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。”这是长安酒肆业盛况和唐代经济鼎盛的写照。唐人西送故人,多在渭城酒肆中进行。王维《送元二使安西》云:“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”这一时期酒肆的经营者承袭前代传统,安排妇人在前台招待顾客。胡人在长安遍地经营酒肆,这些酒肆当垆的胡姬大多年轻美貌。李白《前有一樽酒行二首》云:“胡姬貌如花,当垆笑春风。”
让貌美如花的胡姬当垆(卖酒),无疑是为了招揽酒客。唐中期以后,酒肆夜间营业不再受限制。杜牧《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家”生动呈现了夜间酒家的营业场景。值得一提的是,当时在皇宫中也有卖酒的商人。如唐文宗时的宦官仇士良发动政变时,被关在宫门之内无法逃脱的千名死者中就有很多“酤贩”,由此可见当时的酒商几乎达到无孔不入的地步了。当然,在竞争激烈的唐代酒肆业中也出现过销售假冒伪劣产品的现象,韦应物对此也有深刻的揭露:“主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。”为了追逐可观的利润,一些无良奸商采用漫天提价、以次充好的手段欺骗顾客,卑劣手段令人不齿。
宋代酒肆已分三六九等
宋代是中国古代饮食业最为繁盛的时期。传统的“日中为市,日落散市”制度被打破,宋代饮食业逐渐实行全天候经营。从经营的饮食类型来看,主要有酒肆、茶坊、食店等。北宋张择端描绘的巨幅风俗画《清明上河图》描绘了北宋都城汴京(今河南开封)正店、脚店等不同档次的酒店建筑与古人饮酒场面。据史料记载,北宋汴京城内有72间正店,其余均为脚店。正店即大型的酒店,多以“楼”为名。这种酒店建筑雄伟壮观,装饰富丽堂皇,环境优美典雅,主要为上层顾客服务,基本集中在城市里。据记载,北宋汴京城内规模最大、最著名的酒店为白矾楼(又称“樊楼”“丰乐楼”),时人有诗赞道:“梁园歌舞足风流,美酒如刀解断愁。忆得少年多乐事,夜深灯火上樊楼。”正店有权向官办造曲的机构即都曲院购买酒曲,进而造酒；除自销外,亦可向官府划定范围内的脚店提供批发酒。脚店相当于中型酒店,兼有旅店业务。“卖贵细下酒,迎接中贵饮食。”北宋汴京城内此类酒店不能尽数,著名的有白厨、州西安州巷张秀、保康门李庆家等。
《清明上河图》中悬挂着“新酒”“小酒”字样的酒旗,表明了北宋酒的不同种类。与小酒对应的是大酒,二者的区别在于酿酒的季节与酿造工艺的不同。小酒一般在温度较高的季节酿造,酒的发酵时间较短,随酿随售,价格较低；大酒则是冬季酿造,经隔水煮酒工艺对酒进行蒸煮、加热灭菌,可长时间保存而不坏,酒味浓郁而价格高。
施耐庵在《水浒传》中多次描写到梁山好汉到酒肆筛酒的情景。一句“筛酒来”,表现在古代,特别是发酵法制作的压榨酒时代,饮用前需要使用网眼筛子垫布进行过滤,去除杂物,以确保酒的纯净和适宜的饮用温度。同时把梁山好汉的英雄气概和盘托出。
此外,宋金元时期还留下了很多描写酒肆的诗句和词曲,如“别墅酒旗依古柳,点溪花片落新香”“野店无人问春事,酒旗风外鸟关关”等。元代杂剧家乔吉的《折桂令·七夕赠歌者》云:“黄四娘沽酒当垆,一片青旗,一曲骊珠。滴露和云,添花补柳,梳洗工夫。无半点闲愁去处,问三生醉梦何如?笑倩谁扶,又被春纤,搅住吟须。”诗人的寥寥数语,将酒肆老板娘柔美灵动、豪爽泼辣的性格特征表现得淋漓尽致。
宋元以后,酒楼成为建筑巍峨崇华、服务档次高的大酒家之专称,而酒店则特指专营酒品、没有或只有简单佐酒之肴的酒家。
明清以来酒文化集大成
明太祖朱元璋在灭元后,为了便利商旅、安定社会,曾下令在首都应天府(今南京)城内建造十座大酒楼。起初生意兴旺,但后因管理不善、腐败丛生以及私营酒店的竞争等因素,这些官营酒店很快被撤销。明代酒肆还有一个重大变化,就是它已经成为人们社交的重要场所。人们无论是洽谈生意还是说媒拉纤都习惯去酒肆进行。对此,《金瓶梅词话》《警世通言》等文学作品均有很多描述。这一时期,酒肆的服务人员均有较高的文化素养,以奉迎不同消费层次的客人。
明人蒋一葵的《长安客话》中记载了这样一则故事:某日,皇帝携大臣微服出游来到一家小酒馆,习惯了美酒佳肴的皇帝自然看不上小酒馆的酒微菜薄,于是出口讥讽道:“小村店三杯五盏,无有东西。”此时正好店主进来送酒上菜,闻听此言,立马对道:“大明国一统万方,不分南北。”小小酒肆店主竟然对答如流,让皇帝惊讶不已。
明清两代,文献记载最多的还是设于官道旁边或乡野之地的私营酒店。在古代饮食器具上如果书有“酒”“美酒”“好酒”等字样,应均为酒肆(店)的定烧产品,如中国国家博物馆馆藏的明代“好酒”白釉盘就是用于招揽顾客,赞美自家酒品的酒肆器皿。
吴敬梓在《儒林外史》中曾这样描绘明清时期南京城酒肆的繁荣景象:“大街小巷,合共起来,大小酒楼有六七百座……到晚来,两边酒楼上明角灯,每条街上足有数千盏,照耀如同白日,走路人并不带灯笼。”南京的酒肆如此繁荣,北京自不必言。清人赵骏烈有诗云:“九衢处处酒帘飘,涞雪凝香贯九霄。万国衣冠咸列坐,不妨晨夕恋黄娇。”
清代把书法、绘画、歌舞、戏剧、曲艺、杂技等多种艺术形式纳入酒肆之中,以招徕酒客。以清代北京的酒肆为例,有很多讲究文化品位的酒肆都会悬挂名人字画,以彰显文化氛围。乾隆70岁生日时,跟随朝鲜使团前来贺寿的朝鲜文学家朴趾源在其所著《热河日记》描述了北京大型酒楼的豪华场景:“雕栏画栋,金碧辉映,粉壁纱窗,渺若仙居。左右多张古今法书名画,又多酒席佳诗……”《清稗类钞》曾对京城酒肆有过这样的描述:“京师酒肆,无室不备弦索,二三知交,酒酣耳热,辄自操胡琴,琅琅以歌。”
一只特立独行的“钟”
——纪侯钟的出土、流转与背后的故事
纪侯钟,又名己侯钟,乾隆年间出土于寿光纪侯台下,先后经青州李廓、萍乡刘凤诰、诸城刘喜海、潍坊陈介祺等名家收藏,为陈介祺“十钟山房”十一钟之一,现藏于日本住友泉屋博古馆。纪侯钟式样与众不同,为目前所知惟一斡上带环的钟。今天我们就来讲讲它的故事。
□张书功
钟出“纪侯台”
纪侯钟于乾隆年间出土于寿光纪侯台下。“纪侯台”又名“纪台”,是纪国故城内的一座高台。纪国是东夷部族在商代建立的一个古国,西周时封为侯爵,春秋早期被齐国所灭。史乘记载,纪国的都城在剧,即今寿光市纪台镇,遗址尚存。
迄今为止,纪国故城只进行了两次考古勘探和试掘,而没有进行过正式的考古发掘,因而对故城的了解十分有限。第一次是1989年对城墙东北角进行试掘；第二次是2015年山东省文物考古研究所为配合济青高速公路扩建工程,对工程占压区进行了考古勘探。
纪国故城平面呈圆角长方形,南北长1550米,东西宽1200米,故城城墙现残存有城东南角、西南角、西北角三段,共长864米,残高2-5米,宽5-15米。为黄褐土分层夯筑而成,均为汉代城墙遗迹。城外有护城河,北城墙外护城河距离城墙约13米,宽20米,深达4米。故城由外郭和内城两部分组成,内城当为纪侯及历代上层人物居住区域；外郭为百姓居住和各种手工业作坊所在。城郭周围则遍布古冢,近城有大冢8处,虽经数千年风雨侵蚀,有的仍高达20米,顶部直径十余米,推测当是纪侯贵族或历代显贵人物的墓葬。
“纪侯台”位于故城东北角,长67米、宽52米、高度约12米,由黄花土夯筑而成,台东北角暴露有大量汉代砖瓦及石柱础。《水经注》:“巨洋水又东北迳剧县故城西,古纪国也。城之北侧有故台,台西有方池。”即此。《齐乘》云:“城内有台,高九尺,俗曰‘纪台’。”清康熙安致远撰《寿光县志》:“纪台在县城正南二十五里,纪城内。《水经注》云:‘剧城之北侧有故台,台西有方池。’即此台也。高可四五丈,下俯墟市,为土人游观之所,上有祠庙,甚壮阔,古柏一株覆檐前,已盖偃矣。”《齐乘》谓:‘台高九尺,甚误也。’”安致远是纪台镇安家庄人,距离“纪侯台”很近,此台又是他经常游玩的地方,所以他的记述十分可信。从现在的高度12米看,安致远的描述是准确的,而九尺是3米左右,所以说《齐乘》记载“甚误”。现在“纪侯台”矗立于纪台镇第一初级中学校内,杂树、枝蔓丛生。清初神祠早已不存,顶部有一新修的仿古凉亭供人休憩。
关于此台的用途,安致远在《新修山门碑记》中说:“盖当时建邑后置此台,以望氛祲,觇云物；不则为游观燕聚,如章华、凤女之属也。”也就是说,此台是用来观测天气(氛祲一指战乱)、看风景,或者跟章华台、凤女台一样,为游玩聚会之地。也有人认为是墓葬。王永波、王传昌《山东古城古国考略》:“纪台位置不在城中心,而在城偏北地区,与城外的高冢夯筑方式相似,可能是汉魏之际的王侯大墓葬,被后人误称为台。”
历年来,纪国故城及周边不断有文物出现,城内遍布陶片,有灰陶陶豆、罐、鼎、簋、井圈,有云纹、“千秋万岁”、“长乐未央”、“千秋万岁 世宜公卿”圆瓦当,年代为汉代。有树木纹、树木双兽纹、人面纹半瓦当,年代为战国。纪国故城遗址表面虽多为战汉遗物,但据史料记载:乾隆年间,纪侯钟出土于寿光纪侯台下,纪侯钟为西周晚期器。1978年盛夏,著名考古学家苏秉琦教授和中国社会科学院考古研究所的专家们也到故城做过一次田野调查,发现有饰以绳纹的半瓦当,在年代上要早于战国。著名金石学家、考古学家王献唐先生曾于《山东古国考》中断言:“纪侯钟出寿光纪侯台下,纪侯簋也出于寿光,证明是纪国故都所在,无可疑的。”
几经易手
纪侯钟铭文为:己侯□(其字为“卜+虎”)作宝钟。大意是:己国国君□(“卜+虎”)做了这个宝贝钟。此钟出土后,数易名家之手,“久为金石家鉴赏评骘,遐迩驰名”。
清黄易《小蓬莱阁金石目·三代金文》:“在山东益都李孝廉廓家。”清阮元《山左金石志》《积古斋钟鼎彝器款识》皆著录,并云:“寿光县人得之于纪侯台下……在益都举人李廓家。”清光绪《益都县图志?金石志》:“旧存官庄李氏,今归潍县陈氏。”民国《寿光县志·金石志》:“此钟于乾隆年间寿光县人得之纪侯台下,为益都举人李廓所藏。由李廓归诸城刘燕庭喜海,后归潍县陈氏簠斋,号十钟主人,此钟即为十钟之一。”并录清诸城刘喜海《清爱堂钟鼎彝器款识法帖》云:“此钟乾隆间寿光农人得之于纪侯台下,旧在益都李载赓(作者按:应为李廓)家,后归江西萍乡刘宫保金门先生,嘉庆甲戌赠喜海。”
此钟归刘喜海后,他喜作长歌,歌前小序曰:“寿光县南州里有纪侯台,实春秋时纪国地也。乾隆间,农夫于台下得其钟,旧存李孝廉载赓(作者按:应为李廓)处,后归萍乡刘金门少宰,嘉庆甲戌(1814年)少宰将归江西,余走送别,举以相赠,且曰:‘楚弓楚得,其善藏之。’曾赋长歌纪事,匆匆二十年矣!旧稿无存,兹复次韦苏州石鼓歌韵赋之。”
由上述记载可知,纪侯钟的递藏顺序是这样的:寿光农人——益都(今青州)李廓——萍乡刘凤诰——诸城刘喜海——潍县陈介祺。
李廓,字容生,又字晓岩,乾隆五十九年(1794年)举人,曾受教于潍县韩梦周门下,以孝悌崇祀忠孝祠。今青州市经济开发区李家官庄村人。《益都县图志》有传。刘喜海记为“李孝廉载赓”实为李廓之误。据青州鲁清源《青州李家官庄李氏家族史浅考》:李廓兄弟六人,廓行六。李廪,字虞庠,贡生,诰封武德佐骑尉；李赓,字载飏,布政司理；李度,字正言,太学生；李康,字东川,按察司知事；李庆,字余亭,太学生,诰封武德佐骑尉。兄弟六人中只有李廓是举人(孝廉)。
“萍乡刘金门少宰”说的是刘凤诰,他字丞牧,号金门,江西萍乡人。乾隆五十四年(1789年)探花。担任过吏、户、礼、兵四部的侍郎；曾任湖北、山东、江南主考官和广西、山东、浙江学政,声名远播。他任山东学政时,留给济南一副传世名联:“四面荷花三面柳,一城山色半城湖”。嘉庆甲戌,即嘉庆十九年(1814年),刘凤诰刚刚结束四年的流放生活。起因是嘉庆十三年(1808年),刘凤诰正以吏部侍郎在浙江督学。恰逢浙江恩科乡试,时任浙江巡抚的阮元因忙于巡查海口,剿灭海盗,难以兼顾,于是请同年兼好友刘凤诰代为监考。本来这些乡试的士子就是学政选送的,身为学政的刘凤诰不仅没有避嫌,还在监考时“遍往各号,与熟识士子讲解试题,酌改文字,馈送酒食”,更安排考生徐步鳌和他的老师沈晋联号入座,彼此照应。结果事情败露,被言官弹劾。刘凤诰被遣送黑龙江效力赎罪,嘉庆十八年(1813年)赦归。阮元革职,降为翰林院编修。嘉庆十九年(1814年),刘凤诰要回江西老家,身在京城的刘喜海去送行,也许是仕途不顺使其对收藏失去了兴致,或者有感于朋友的重情重义,他把纪侯钟送给了刘喜海,并深有感触地说:“楚弓楚得,其善藏之。”意思是山东的钟,就由山东人收藏吧。是年刘喜海二十二岁,已踏足收藏多年,他将对此钟的喜爱之情融入了《己侯钟歌》中:“纪侯筑台兮,泰山东麓潍水阳。纪侯铸钟兮,勒名作宝光炜煌……”
刘喜海(1793—1853)字吉甫,号燕庭,祖籍山东诸城。乾隆朝东阁大学士刘统勋曾孙,体仁阁大学士刘墉侄孙,吏部尚书刘镮之之子。嘉庆二十一年(1816年)举人,历官四川按察使、浙江布政使,署理浙江巡抚等。因嗜古,被浙江巡抚参劾“疏于政务”而罢官。平生富收藏,治金石,尤善古钱币。补编《古泉汇考》为当时古泉学集大成之巨著,另有《长安获古编》《海东金石苑》等著作。咸丰三年(1853年)卒。其所藏重器多归陈介祺,其中就有纪侯钟。
陈介祺比刘喜海小二十岁,两人是忘年交。刘喜海卒后,陈介祺每提及刘喜海,皆称“与燕翁丈至交,甚念甚念”。陈介祺得此钟后,专为其作拓,拓片见于《簠斋吉金录》。拓片上有陈介祺手书:“纪侯钟,见《山左金石志》,甬有环者,唯有此钟。”纪侯钟是陈介祺“十钟山房”十一钟之一,在陈介祺家一直传到民国初年。有资料称:1914年,日本侵占胶东半岛后,从陈介祺老宅中将十一件编钟偷出,秘密运往日本。但据邓华著《陈介祺传》:陈介祺二房宗氏的二儿子陈厚宗,因从小无人教育,整天吃喝玩乐,游手好闲,民国初期将分得的钟卖掉了。这十一件钟由日本人井深或九源经手购买,回日本后,1917年由住友春翠购得,现藏于住友泉屋博古馆。
与众不同
纪侯钟为何备受青睐?这与它独特的式样有很大关系。这个问题涉及甬钟长期以来备受争议的“旋”与“斡”的名实问题。在此我们不妨简单一说。
“旋”与“斡”,是指甬钟钟甬上两个不同构件的名称,首见于《周礼·冬官·考工记》:“凫氏为钟。两栾谓之铣,铣间谓之于,于上谓之鼓,鼓上谓之钲,钲上谓之舞,舞上谓之甬,甬上谓之衡。钟悬谓之旋,旋虫谓之斡。钟带谓之篆,篆间谓之枚,枚上谓之景……三分其甬长,二在上,一在下,以设其旋。”后世之所以产生争议,就是对“钟悬谓之旋,旋虫谓之斡”的理解产生了分歧。
纪侯钟出世后,人们以为找到了答案,其实是走向了一个误区。有人以纪侯钟为标准器,认为“斡”是指甬下部装饰有牛首的半环形纽,“旋”是指贯穿于“斡”的正圆之环。如王引之:“余尝见刘尚书家所藏周纪侯钟,甬之中央近下者附半环焉,为牛首形,而以正圆之环贯之。始悟正圆之环所以悬钟,即所谓‘钟悬谓之旋’也。半环为牛首形者,乃钟之纽,所谓‘旋虫’谓之也。而旋之所居,正当甬之中央近下者。则下文所谓‘三分其甬长,二在上,一在下,以设其旋’也。”再如:容庚、张维持《殷周青铜器通论》第五章青铜器类别说明部分,为便于释解《考工记》中凫氏为铜钟有关部位命名一节,而特以纪侯钟为典型,用以标志各部位名称。并称:“甬上有旋的只得此器。”还有曾经收藏过它的刘喜海:“斡与旋虫为二事,新义异于古所云。并按云:‘高邮王文简公辨钟悬、旋虫非一物,以是钟证之’。”民国《寿光县志·金石志》:“此钟甬之中央近舞者附半规焉,为牛首形,而以环如规者贯之,乃悟旋与斡相衔而非一物。盖环如规者所以悬钟,所谓‘钟悬谓之旋也’。半规为牛首形者乃钟之纽,所谓‘旋虫谓之斡也。’”
这一问题,到近现代著名金石学家唐兰时得到了订正。唐兰:“据记文三分甬长以设旋,则知旋必着于甬。旋义为环,今目验古钟甬中间均突起似带,周环甬围,其位置正与《考工记》合,是所谓旋也。于旋上设虫形之柄,故谓之旋虫,即所谓斡。”又说:“贯于斡中有环者,仅见于纪侯钟。”夏鼐先生也认定:“周环甬围的带状凸起为旋,旋上所设虫形纽即耳状纽,为旋虫,又称斡。”近年来,李学勤、马承源、殷玮璋和高至喜等均主此说。
也就是说,旋是甬下部所突起的圆箍,斡是旋上用以悬挂钟钩的柄,此柄多做半环形,或饰以蹲熊、盘龙、辟邪等,上端接在旋上,下端多接于甬上。第一种观点忽视了甬上突起的圆箍,而以纪侯钟这个孤例去解释《考工记》,以个别释一般,以特殊论普遍,导致大部分的甬钟实物都与记载不符。在目前所见的青铜甬钟中,除纪侯钟外,都是以附于钟旋与甬上的半环形斡直接挂钟钩,只有纪侯钟斡作牛首形,并衔一圆环以挂钟钩。也就是说:纪侯钟为目前为止所知唯一斡上带环的钟。
唐诗盛宴怎会缺了山东人
一本明代族谱实锤了:孟浩然、孟郊祖籍山东安丘
尽管李白曾长期客居山东算得上半个山东人,杜甫也曾写诗说“海右此亭古,济南名士多”,但是在唐朝这个诗歌鼎盛时代,真正有名的山东诗人却少之又少,实在不能不说是一大憾事。日前于安丘市首届家谱文化展筹备会上,笔者接触到一本《孟氏族谱·世系》,这一遗憾由此可以消除了。这本明代家谱内有页码标明:从唐代孟氏祖孙三代著名诗人孟郊、孟云卿、孟浩然上追到十世祖为名将孟怀玉,平昌安丘人。经考,安丘前面冠以的“平昌”,其地望在南方,郡级,是东晋时高密国的安丘居民为避战乱越淮渡江侨置之地(东晋、南朝为了安置北方来的人民,用北方州郡之名在长江南北设置了许多侨州、侨郡,称为“侨置”)。孟怀玉自今安丘市石堆镇孟戈庄迁此。如同临沂籍书法家王羲之一样,当年的侨置地按祖籍论,大唐朝山东籍诗人在储光曦、刘沧、黄巢基数上应再添加上孟氏三代。这事我们就从其祖辈说起。
□张漱耳
孟氏一族的南迁
占籍安丘孟戈庄、孟家村的孟氏为当地大家族,汉末战乱时,先有一支始迁河南汝州。到西晋末年,约有一半多孟氏族人南迁江左,出现“故土虽迁,仍存旧名”的侨置现象。。
孟浩然第十祖孟怀玉,出生于东晋太元十年(386)。学者秦冬梅在《论东晋北方士族与南方社会融合》中云:“刘裕集团的刘粹、孟怀玉、檀韶、向靖等人的传中,皆言他们来自青、徐、兖等州,而称‘家在京口’或‘世居京口’(今江苏镇江)……”
正史《宋书·武帝》记载,同刘裕义谋者为何无忌、刘道轨、沛郡刘毅、平昌孟昶……参加义举的还有檀凭之子韶,孟昶族弟怀玉等27人,皆为北方侨民,而居京口者为最多。
孟昶、孟怀玉与南北朝之始建宋的刘裕相连,是追随他灭晋的主角之一。
孟怀玉亲弟孟龙符在帮助刘裕称帝北伐征战中阵亡,年仅23岁(宋书为33岁,有误)。后期孟怀玉进入南讨行列,于广州逼死卢循后为江州刺史。孟怀玉父亲孟绰被刘裕封官给事中、光禄勋,在皇帝身边干些文书及警卫治安工作。可惜不久患病亡故,父亲突然离世,一向有孝子之称的孟怀玉悲伤过度,紧跟着去世,年仅31岁。
从晋朝北来的安丘流民最早迁徙地为京口一带。京口作为东晋重镇,设有七郡,平昌是其中之一。清初沿革地理学家《历代州域形势》有“南平昌治安丘”,说明侨置于此的安丘县址曾是南平昌郡的治所。
之后,由于播迁、流落、出仕等,不断向南扩展,长江中下游地区成了安丘移民的“开发区”。
公元689年,武则天执掌大唐称帝的第五年,孟怀玉后裔孟浩然诞生于湖北襄阳的“涧南园”。
从《孟氏族谱·世系》看到,孟怀玉以下十代:孟怀玉生孟表,孟表生孟斌,孟斌生孟威,孟威生孟恂,孟恂生孟儒,孟儒生孟景。孟景,隋炀帝时为膺扬将军。孟景生孟善谊。孟善谊,事隋,为河内通守。孟善谊生孟诜。孟诜唐高宗时为进士第,累迁凤阁舍人,武后时为春宫侍郎,相王召为侍读,拜同州刺史。孟诜生孟大融。孟大融,唐玄宗屡召不仕,后隐居于王屋山。孟大融生孟浩然。算下来为孟怀玉第十世孙。
重交游中年应举不第
至孟浩然出生,孟氏祖上将门之风不复存在,渐变为书香门第。家里有钱、有田、使着仆人。父亲孟大融从更老的祖宗孟子“吾善养吾浩然之气”句中为他起名孟浩然。从小在父辈教育下读书立志,长大后要参加科考,谋个国家编制。孩提时代的小浩然果然不负期望,刻苦、好学。同学休息或玩时,他要么埋头故纸堆,要么拿本诗集,坐在山崖上大声诵读。17岁那年,参加襄阳县试崭露头角,在本地小有名气。
一切都在按照父辈的规划走,且走得很顺利时,不料二十来岁时,孟浩然类似今天富二代任性了一把,做出了很叛逆举动:拒绝参加襄州府试,年轻轻的就进山隐居。
一起在鹿门山隐居的还有好友张子容。二人每日里游山玩水,看书作诗,不亦快哉。一年后,张子容应考离开,失伴的孟浩然也步其后尘出山了。可他依旧对朝廷耿耿于怀,没把心思放在科举上,而是四处结交漫游。盛唐诗坛上第一流诗人,如李白、杜甫、王维、王昌龄等,无不与他友善,很年轻的杜甫也对他赞不绝口,孟浩然给他们写诗,他们也给孟浩然写诗。
世人居然列出这么一个现象:杜甫给李白写了很多诗,李白却很少写诗给杜甫,因为李白把互相唱和诗都写给了孟浩然。谁不知道,李白一生桀骜不驯,自恃清高,他眼里有谁?唯独景仰大自己12岁的孟浩然。那“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州”送别佳句,就来自李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。
孟浩然40岁时,历史到了李隆基的开元盛世,孟浩然的偏执渐渐放下,来到长安参加进士科考。唐代是以词章取士的,孟浩然通过自学与交友,自觉“词赋颇亦工”,可以“中年废丘壑,上国旅风尘”了。他曾在太学赋诗,名动公卿,满座倾服。然而现实常常出人意料,孟浩然的诗因为是揭示底层社会的内容,没能上榜。
吟诗惹恼了皇帝
本来一次应考不中不算什么,总结经验再考就是。孟浩然有充分的自信,大唐诗人圈中,公认孟浩然是田园诗写得最多、最好的。然而,不久他在王维处遇上唐玄宗,有句诗不对付,惹怒了这个皇上,从此根绝了再考入仕念头。
那天,王维邀请孟浩然到家中做客,两人正高谈阔论时,忽然外传“皇上驾到!”孟浩然来不及躲避,只好藏匿于床下。等唐玄宗进来后,王维见皇上心情很好,就不隐瞒,禀报说:“诗人孟浩然在此,因嫌身份卑贱,未敢拜见陛下。”
唐玄宗是个爱才之人,听后立即叫他出来接见。孟浩然爬出见过玄宗。三人说了一会儿诗文,玄宗问孟浩然是否有新作。孟浩然回答有,刚写了一首《岁暮归南山》,袒露自己入仕之心迹。他大声朗诵起来:“北阙休上书,南山归敝庐。不才明主弃,多病故人疏……”朗诵到这里,突然被玄宗打断,脸色难看地责备道:“停!卿不求仕,而朕未尝弃卿,你倒反过来诬说我弃你!”本是自怪自谦之意,皇上听出的却是怨恨他,两个诗人都不敢解读申辩,眼看着皇上拂袖而去。
王维等朋友劝他不要灰心,殊不知孟浩然心里已经悟出:道不同不相为谋,这是对自己的成全。自此之后,他遵从内心,没有参加科举,辗转洛阳、江浙、蜀地、荆州各地,交文朋诗友、赏山水之胜、品独特美食……
诗人与儿孙路坎坷
开元二十二年(734),唐朝出台针对隐居者的“引进人才” 战略,襄州刺史韩朝宗约孟浩然一同到长安,表示有把握举荐成功。没想到到期不见他人影。
三年后的开元二十五年(737),丞相张九龄为荆州长史,招他为幕府。他待了没几天,不习惯幕府生活,很快又返故居,一心乐于田园生活。
又三年后的开元二十八年(740),诗人王昌龄游襄阳,专访孟浩然,适孟浩然病疹发背,医治将愈。不料二人相见甚欢,酒桌上觥筹交错,孟浩然不顾少吃鱼虾的医嘱,品尝了一道襄阳名菜汉江查头鳊。面对美味河鲜,边吃边喝边吟,结果痈疽复发,数日后危及到生命离世,年仅52岁。
孟浩然生两子,长子孟云卿,字宜甫,唐肃宗时为校书郎,入大唐诗人之列。天宝年间曾科考进士不第。次子孟庭玢,孟郊是庭玢长子,任昆山县尉时所生。
孟浩然生前没有见到孙子孟郊,孟郊在爷爷去世十年后出生。孟郊和弟弟在父亲早逝后由母亲裴氏寄居在湖州武康(今浙江德清)长大成人。孟郊早年生活贫困,为生计,曾周游湖北、湖南、广西等地,无所遇合,屡试不第。贞元十三年(797)46岁方登进士榜。贞元十七年(801)才当上溧阳县尉。在迎接老母时,写下表达母子之爱的名篇《游子吟》。在溧阳任上不务正业,作诗为乐,被罚半俸。元和初,河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事,试协律郎等小官,后定居洛阳。60岁时,因母死去官。郑余庆镇兴元,又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往阌乡(今河南灵宝)任职,元和九年(814)暴病去世,早年丧子无后。
安丘徙居南方的先民创造了灿烂文化。孟浩然、孟郊祖孙的诗作应是安丘历代名篇诗词之最。孟浩然一生写诗接近三百首,多为五言律诗。其风格以清旷冲淡为主,自有泉流石上、风来松下之音。孟郊的五言古体,擅长寓奇物于古拙,与大历、贞元诗人相比,更接近汉、魏风骨。主旋律是写中下层文士对穷愁困苦的怨怼情绪,这点与祖父孟浩然相同,是其屡试不仕的原因,都是艰辛的生活遭遇决定的。
公告
生日祝福
杨云红女士:值此佳节之际,祝杨云红女士生日快乐!岁月有你,何其有幸。愿亲爱的姐姐,岁岁年年,明朗有光；朝朝暮暮,平安健康!
——杨云礼 刘照玉
2024年9月28日
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2024年9月26日
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2024年9月28日
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挖掘和整理孔府烹饪史料、菜点
忆孔府菜研究专家张廉明
□孙一慰
孔府菜品代代相传,流传着许多脍炙人口的典故传说,其烹调继承了孔子“食不厌精、脍不厌细”的论食名言,制作精细、独成一格,既有高贵宴席,又有注重营养的日常菜肴,许多烹调方法是孔府内厨所独有,所以挖掘和研究试制孔府菜是一项很有意义的工作。
本文作者与已故烹饪文化理论专家、著名的孔府菜研究专家张廉明先生有着一段工作上的相识。张先生虽已于2003年去世,但在作者脑海中,时常浮现他的身影。
初识张廉明先生
上世纪60年代初期,一批转业军人被分到济南市饮食公司及下属的饭店工作,张老师就在这批人员中,在济南市饮食公司业务科任副科长。
我第一次近距离见到他是1964年初夏,在燕喜堂饭店后院的西屋,当时我是济南市饮食公司驻燕喜堂饭店的工作组成员,张老师经常去汇报工作,我得以见到他。一米七七左右的个子,络腮胡子刮得干干净净,白色衬衣扎在褪色的军裤里,听别人说话时眼睛直视对方,颇为专注地听着。
一次看到他在帮燕喜堂饭店画招牌,看到他熟练的画技,我便问:“张科长你是哪个大学毕业的”?他没有正面回答,只说:“在部队办过几个大型展览会。”
当时山东省商业厅饮食服务处的常处长去燕喜堂谈工作。恰好张老师也在,那时他操着一口流利的普通话。常处长好奇地问:“张科长你是北京人?”他笑着说:“我就是济南人。”后来我得知张老师是上世纪50年代从济南投笔从戎的。
撰写孔府名馔
张老师在上世纪70年代中期编写《中国菜谱》(山东风味)一书时,接触到了孔府的厨师,开始探索孔府菜的奥妙。
1981年10月,张老师受商业部之托,同商业部科技局录像组一起,去曲阜请教原孔府名厨葛守田(生于清光绪二十三年)、赵玉溎(生于清宣统二年)两位老厨师,他们不吝提供菜肴品种及操作方法,并动手烹调,录像组进行了实况操作录像。
张老师又在曲阜文管会的帮助下查阅了有关孔府饮食的档案,包括有关孔府菜记载的史料、宴席餐具(孔府陈列于前上房之“满汉全席”银餐具)、孔府宴席及家常菜品、宴席菜单、菜面的烹调方法等,与在孔府从事厨役的厨师及相关人员进行座谈、交流,了解孔府菜品、烹饪方法及宴席格局等问题,从而得到大量有关孔府菜的烹调素材。
1982年2月在京召开的中国烹饪书籍编辑会议上,孔府菜研究被列入编撰书目,商业部以(82)商字第5号文件转发全国各地。
由于张老师整理出了较系统完整的孔府菜文字研究材料,在编著过程中,还得到商业部商业经济研究所、《中国烹饪》编辑部有关负责同志的勉励和支持,山东省饮食服务公司给予了一些帮助,1985年编著并由山东科技出版社出版了《孔府名馔》,这是新中国成立以来出版的第一本孔府菜书籍。该书参加了1985年德国法兰克福第37届国际图书博览会,获得好评,并获1985年度北方十省(市)优秀科技图书奖。
正如张老师所说:“对孔府烹饪史料、各种菜点的挖掘和整理,仅是开始,也是对挖掘中国烹饪文化遗产的一种尝试。”
孔府菜品代代相传,流传着许多脍炙人口的典故传说,其烹调继承了孔子“食不厌精、脍不厌细”的论食名言,制作精细、独成一格,既有高贵宴席,又有注重营养的日常菜肴,许多烹调方法是孔府内厨所独有,所以挖掘和研究试制孔府菜是一项很有意义的工作。
研究开发孔府菜
为使挖掘和研究试制的孔府菜成为现实,同时使研究试制成果得到客观、科学、权威的认证,1984年初,济南市商业技工学校向济南市科学技术委员会申报“以孔府鱼翅全席、海参全席(四大件)、海参两大件(席)、便席等四大宴席及玛瑙海参、神仙鸭子、一卵孵双凤、带子上朝、御笔猴头、御带虾仁”等六十余个菜品为主要研制内容、名为“‘孔府菜’烹饪技艺研究”的科研项目。
由张廉明任组长,王兴兰、孟波任组员的孔府菜研究课题小组,对孔府菜进行了深入实践研究。试制前,在张老师的指导下,小组成员对孔府饮食文化及《孔府名馔》的大部分菜点进行了较为系统、全面学习,对宴会格局、菜点搭配进行研究；对拟试制菜品的原料配置、切配处理、临灶烹制、火候把握、成型装盘等进行认真分析,尽量做到试制之前就心中有数,提高试制工作的成功率。
在济南市商业技工学校领导的大力支持下,课题组同志经过半年多不分节假日的艰苦努力,加之学校烹饪教研室老师的协助,完成了第一批孔府宴席和孔府菜品烹饪方法的研制工作,具体包括“八仙过海闹罗汉”“带子上朝”“一卵孵双凤”“花篮鳜鱼”等菜品。
“八仙过海闹罗汉”是个大一品锅菜肴,选用八种鲜物,做成各种形状,经烧制而成,是孔府做寿、办喜事的开场首菜。此菜上桌后,喜庆宴会方才开始。作为传统孔府名菜,其制作工艺颇为复杂,“八仙”由鱼翅、海参、鱼肚、鳜鱼、虾仁、鲜芦笋、鱼骨、鸡肉8种原料构成,鸡肉蓉做成“罗汉饼”。制作“八仙”时,要求有各自的造型:菊花鱼翅、蝴蝶海参、秦皇鱼骨、御带虾仁等。这些原料都要先用高汤“渡”一下(把原料放入高汤中加热使其入鲜味),然后把8种菜品以辐射状摆好,中央摆“罗汉”,加汤上桌。特色是一菜多样,色形皆美,味道鲜嫩。
“带子上朝”,寓意孔府辈辈做官,代代上朝,永为官府门第,世袭爵位不断。此菜是用一只鸭子带一只鸽子,一大一小放盘中,别具风味,是宴席大件菜。大体方法是将初步处理好的鸭子和鸽子,用热油分别炸至枣红色,然后在砂锅中加料煨炖至熟,取出放在盘中,鸽子放在鸭子怀里,然后浇上汤汁。
“一卵孵双凤”,此菜是清代孔府内厨所首创,原名西瓜鸡,孔令贻取名一卵孵双凤。西瓜形容为一大卵,内孵两只雏鸡谓之双凤,寓意甚雅,是夏季时令的大件菜。大体方法:西瓜切上盖挖去四分之三的瓤,将初步处理好的雏鸡去嘴爪,盘好,和蒸好的干贝、冬菇、笋、口蘑一起放入西瓜内,然后上笼蒸,蒸好后轻轻放入银汤盂中,浇上蒸瓜的汤汁即可。
“花篮鳜鱼”,也是具有孔府特色的传统菜肴,是孔府满汉全席中红白烧烤中的白烤菜之一。虽是烤,但不直接炙,以保持鱼的鲜味,色白肉嫩。由于制作技艺特殊,过去其法秘不外传,食者多喜此味,但其法莫测。将洗净的鱼剁去鳍,打上花刀,在一刀口夹上火腿,另一刀口填入鸡肉蓉按此顺序填完刀口,用调料养上。然后将冷水面团擀成饼,用猪网油把鱼包起来,再用面饼包起来,放在烤箅子上,用木炭烤约40分钟。把鱼放入盘中去掉面皮、网油,再放入盘中即成。
孔府菜品经济南市科学技术委员会技术鉴定,得到鉴定会专家、学者的首肯,通过了技术鉴定。后很快得到省市领导的关心,拨专款招服务人员、购置古香古色桌椅等设施,在济南英雄山路济南商业技工学校的二七实习饭店成立了第一家“孔膳堂”饭店,在全国引起轰动。半年后北京宣武区邀请张老师等孔府菜研究小组赴京,在琉璃厂开办了第二家“孔膳堂”。孔膳堂的开业,引起国内外新闻界的普遍关注,国内兴起了仿古菜热潮。
孔府菜研制成功,推向市场,难免有这样那样的议论,诸如谁先挖掘整理?张老师在挖掘研制孔府菜之后,也没有与别人去争什么专利,而是忙于鲁菜的挖掘发扬和振兴的工作,广州、新加坡等地还先后邀请张老师率队前往献艺表演。然而,挖掘研制孔府菜的张廉明老师却鲜为人知。张老师说:“谁最先搞出来并不重要,只要孔府菜作为中国传统饮食文化的部分被人认识接受就行了。有没有学术价值,由群众评说,何必斤斤计较。”
热心烹饪教育教学与交流
上世纪60年代初期,在当时市饮食公司支持下,张老师积极组织济南市和杭州市两地的烹饪技艺交流,第一次和杭州市饮食公司互派厨师到对方大型饭店学习。记得聚丰德饭店是派夏福民去的杭州,对方派来的是傅培根等两位师傅来聚丰德学习半年,使得济南烹饪界有机会直接了解、学习南方的烹饪技艺。原聚丰德饭店厨师杨猷安还清楚地记得,当时学的是杭州菜“清汤鱼圆”的制作方法。
张老师在国内烹饪杂志发表过大量文章,比如首先提出三大流域孕育了四大菜系之说；最早研究并发表了九转大肠的出处等很有分量的文章。当烹饪高等教育在有关省市发展起来时,1990年张老师调往济南大学,成立了烹饪食品系,并担任系主任,填补了山东省普高系统缺乏烹饪专业的空白。
对学术张老师认真钻研,不放过点滴。一次,我们谈起孔府菜“烧安南子”,我说:“安南子是中药胖大海的别称。”张老师就此进行了几个月的研究,写出了几千字的文章,发表在《中国烹饪》杂志上。
幸运的是我在张老师的推荐下,和他在济南市商业技工学校共事5年,其间无论是晚上还是白天,我去拜访张老师,总见他伏案笔耕,桌子上摆满了书籍和正待完成的稿子。正是由于这些无声的身教、熏陶,使我真正走上了烹饪研究之路,受益匪浅。
(本文作者为原烹饪专业中学高级教师)
南武城里的琴歌之声
□陈凯 李书忠
据《论语·阳货篇》载,孔子的学生子游,名叫言偃。在做了武城宰后,按照孔子的教导,推行礼乐教化,任期内将武城治理得物阜民丰,人与自然融洽和谐,依依相合,幸福安康。孔子听说后非常高兴,带着好奇心前去武城考察。
进入城后,一阵阵弦歌之声传入耳中。见到学生子游后,孔子半开玩笑、半调侃地问道:“此乃弹丸之地,只需用仁义施政即可,还用得着礼乐教育吗?宰鸡何用杀牛刀,是不是有点小题大做了?”子游回答孔子说:“以前,您曾经讲过,‘君子学道则有仁爱之心,老百姓学道则容易听,服从管理。’我正是按照老师的话去做的呀。”孔子听后对随行的弟子说:“子游的话是对的,我刚才说的是戏言呀,不要当真。”由此可以看出,两千多年前的南武城已是行必矩步、和谐有序的吉祥景象了。
南北武城相距咫尺,现为平邑县郑城镇的两个自然村。该地人杰地灵、钟灵毓秀、地处要冲,自古就是兵家必争之地。据《左传》载,鲁襄公八年(公元前565年),吴国进攻鲁国,就是先占南武城,然后挥师直抵泗水,威逼鲁都曲阜。鲁昭公二十三年(公元前519年),“邾人城翼还,将自离姑,武城人塞其前。”驻武城的鲁兵将邾人全部俘获。鲁哀公八年(公元前487年),“吴伐我,道险,从武城。”西汉琅琊人樊崇率赤眉军占领南武城,并以南武城为依托与官兵周旋。明末清初的农民起义领袖王肖武占领南武城自称“九山王”,在此坚持斗争多年。
春秋战国时期,因孔子高足曾点、曾参父子,门生澹台灭明出生于此,再加上得意门生子游曾在此任武城宰,无形之中更给南武城增加了儒家文化的历史底蕴。
我们一行来到距南武城故城东北300米处的“莱芜侯”曾点、“宗圣”曾参父子墓前,怀着崇敬虔诚的心情进行谒拜。曾点墓前立有石碑一座,上书“莱芜侯曾点墓”几个镌刻大字,曾参墓则在其父曾点墓东侧,略低于曾点墓,底部同样用料石垒砌,墓前立“宗圣曾子墓”石碑一座。澹台灭明墓在曾点、曾参父子俩墓葬处的东边田野中,原封土高大,其墓北面紧靠祊河,当地称“澹台墓,离河十八步”。该墓于上世纪70年代初被夷为平地,现地上已无任何标志和痕迹。
曾子的祖先曾是鄫国的国君,相传五十四世。但其曾祖父鄫巫失国后,迁至鲁国。祖父曾阜当过鲁国的卿家贵族叔孙氏的家臣,到了父亲曾点时家道中落,成为薄有田产的庶民。
曾点师从孔子,崇拜笃信孔子学说,为孔子早期弟子。他不仅自己跟孔子学习儒家文化,还让儿子曾参也拜孔子为师。他深感当时礼教混乱,立志要改变这种局面,因而得到孔子的赞扬。《孔子家语·七十二弟子解》说他“疾时礼教不行,欲修之,孔子善焉”,《论语·先进》记载他和孔子、子路、冉有、公西华等师徒5人坐在一起讨论志向时,曾点畅谈“浴乎沂,风乎舞雩”之志,得到孔子赞同。他说:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,泳而归”。夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
鲁国大夫季武子死,曾点吊唁“依其门而歌”,被称为鲁之“狂士”。曾点逝后,唐玄宗开元二十七年(739年)封宿伯,宋真宗大中祥符二年(1009年)改封莱芜侯。明世宗嘉靖九年(1530年)尊称为先贤曾氏,与颜回之父颜路等一起供享于孔庙崇圣祠内。
被尊称为曾子的曾参,是孔门“四大圣贤”之一,终身学习与研究儒学,道传一贯。有一年,他跟随孔子由楚国返回鲁国,此时的他,因无任何官职与俸禄,回家荷锄躬耕,经济拮据,生活很是窘迫。鲁国的国君听说后,对他非常关心和同情,决定赠以“食邑”。但曾参认为“食邑”就是只拿俸禄不做事的“闲职”,无功不受禄,不如自食其力好。于是,曾参固辞不受。
这时,派来的使者好心地劝他道:“先生非求于人,为何不受?”曾参诚肯地对使者说:“我常听说,受人者畏惧于人；与人者骄傲于人。纵然对我不骄傲,我能不畏惧吗?”经过再三推辞,曾参没有接受国君赠给的食邑。孔子听说这件事情后,肯定了曾参的言行。
此后,楚国聘请曾参为宾师,向学生传授推广孔子学说。后因楚国战乱不断,便辞去宾师到了卫国。当时,他的同窗好友子路正在卫国任孔悝的蒲邑大夫,有职有权,显赫一时。有人劝说曾参,你到子路那里走一趟,什么不用说,看在同学的面子上,他也会给你高官,让你享受厚禄。曾参摇了摇头说:“我从来不愿垂翼求人,宁愿在西河教学,过着安贫乐道的生活,不图小利,以仁为己任,直到鞠躬尽瘁,死而后己。”曾参住在西河岸边,饥寒交迫,生活到了难以维持的程度。有时三日不动烟火,十年没做过新衣服,鞋子都露出了脚趾头,面带饥色,手足破裂。尽管如此,他仍然充满乐观,怡然自得,经常散步于西河两岸,抒发心怀,边走边唱《商颂》等乐曲,琴歌玉振,铮铮有声。
曾子著述有《大学》《孝经》《曾子十篇》等儒家经典。其中,被列为“四书”之首的《大学》,开宗明义提出了三纲(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下)。其思想之精华,构成了一套完整的伦理道德和政治哲学体系。
南武城作为“莱芜侯”曾点、“宗圣”曾子、“金乡侯”澹台灭明的故里,故城遗址被列为重点文物保护单位。残存的夯土城墙被一道钢筋护栏挟裹其中,墙面斑驳,草木葳蕤,郁郁葱葱。站在高处俯瞰故城,城墙遗迹呈半圆形南沿至苍山脚下,顺陡坡直达山腰与悬崖衔接。北向城墙与曾子山相连,将南北武城圈入其中。
南武城背靠苍山、印盒山、曾子山,三山相连,起伏连绵,山顶似一道有豁口的院墙,墙的两边是深深的沟壑,似一道天然屏障矗立在故城的后面,成为抵御外侵的铜墙铁壁。山顶有崮叫橛子崮,崮的半腰南端,有一岩石向外突出直立,犹如巨大的印石置放于山顶,让人叹为观止。曾子山生有天然石室,室门狭小,仅容一人通过,传为郑玄避乱注释《孝经》之处。
南武城故城虽然已经消失了一千多年,但是,因此地诞生了曾点、曾参、澹台灭明等巨儒而名闻天下。更重要的是在这里发生了许多重要历史事件而被许多经典史志类著作提及,《论语》《左传》《战国策》《史记》《后汉书》等,都有对南武城和在南武城发生的历史事件及相关历史人物的记述。因此,南武城故城是平邑境内名副其实的历史名城。
(本文作者均为山东省作协会员)
拙政园体验VR
□惠军明
一次不经意的旅游邂逅,让我得以通过VR技术,穿越时空的长廊,踏入那幅令人心驰神往的江南水墨画卷——拙政园。
戴上VR眼镜,随着一阵细微而清晰的电子提示音,眼前的世界变得模糊又渐渐清晰。再次定睛,赫然立于一座古朴典雅的园门之前,门楣上“拙政园”三字以苍劲有力的行书镌刻,金色的阳光透过门缝,为这几个字镀上一层光辉。我轻轻抬手,缓缓推开那扇沉重的木门,随着吱呀一声,一股混合着草木清新与淡淡墨香的气息扑面而来。园内景致错落有致,一步一景,景随步移,每一步都踏在岁月的脉络上。
沿着曲折的回廊漫步,两旁是精心修剪的灌木丛,阳光透过树叶的缝隙,洒下斑驳陆离的光影,为这座古典园林增添了几分神秘与梦幻。正当我沉浸在这份宁静与美好之中时,一位古装女子向我款款走来,她是园林主人的侍女,也是我们游览的导游。她温声细语介绍园子的历史,带领我走向园林深处。画面转换,一位身着长袍、手持折扇的文人缓缓步入我的视线。他面容清癯,仿佛是从古画中走出的人物。他自我介绍道:“在下王摩诘之后人,王逸之,幸会。拙政园之美,非笔墨所能尽述,然愿以诗会友,共赏此间风月。”说罢,他轻摇折扇,吟出一首诗作,那诗句句含情,既有对园林美景的细腻描绘,又有对生活哲理的深刻感悟。随后,我与王逸之先生一同游览了拙政园的每一个角落。他时而指点园中景致,讲述其背后的历史故事与寓意；时而停下脚步,与我探讨诗词歌赋的精髓与魅力。
更令人惊喜的是,VR技术还为我提供了与古人深度互动的机会。在远香堂前,我参与了一场即兴的书法创作。在王逸之的悉心指导下,我拿起毛笔,轻轻蘸上墨汁,深吸一口气,然后在宣纸上缓缓运笔。虽然手法有些生疏,但那份对传统文化的敬畏却让笔下的每一个字都充满了生命力。此外我还体验了古代的茶艺。在王逸之的引领下我亲手泡制了一壶清茶。从选茶、烧水、温杯到投茶、冲泡、分茶,每一个步骤都充满了仪式感与敬畏之心。在VR的世界里我还尝试了许多其他有趣的互动体验。比如腾空而起,观赏一场近在咫尺的戏剧表演；在池塘边垂钓,体验“独钓寒江雪”的宁静与淡泊；观看盛大的焰火表演,凤凰飞天……
当短暂的VR体验结束时,我缓缓摘下眼镜,眼前的世界再次变得清晰,但那份来自拙政园的古老韵味,久久萦绕在我的心头。
(本文作者为西工大附中教师)
古代公务员的“加班日志”
□刘中才
从现存典籍来看,古代关于公务员加班的史料最早见于春秋战国时期,《国语·吴语》中记载,晋国大夫董褐为保全疆土免遭吴国屠戮,夜以继日同吴王夫差谈判,这算是有史可查的加班记录。《汉书·薛宣传》也曾有一则关于加班的故事:“及日至休吏,决曹椽(曹椽,官职,西汉时期州县一级专职法官,相当于今县法院院长)张挟独不肯休,坐曹治事。”意思是每到假期,法官张挟仍然放弃休息时间,照常上班处理公事。
唐朝以后,公务员的法定假期逐渐压减,原来的“周休”也改为“旬休”,减掉的公休日变相成了加班日。加班原因不外乎是公务繁多,难于脱身。古人加班不但时间长而且频率高,早起晚眠,时常通宵达旦。白居易就常常加班,他从29岁漂居长安,多数时间是在加班中度过的。为此他曾在《晚归早出》中写道:“筋力年年减,风光日日新。退衙归逼夜,拜表出侵晨。何处台无月,谁家池不春。莫言无胜地,自是少闲人。坐厌推囚案,行嫌引马尘。几时辞府印,却作自由身?”白居易的一言一语,无不流露出对加班之事的无奈。
加班之外,古代公务员还面临着值班的困扰。
在值班制度上,汉代初步形成了“休沐”体系,即工作五天值班一日。唐朝在此基础上进一步完善,出台了“夜直”制度。为确保值班人员按时出勤,中央在中书省设置“直令史”,专职管理值班事务。唐初,朝中除尚书左右丞以上的高级官员外,其余人员都要轮值夜班。各省管辖地区,均在官署里安排“直令”,相当于今天的值班记录本。值班当日,当班公务员需在直令上签到,并且按照一切从简的原则,有事说事,无事签名。
由于唐朝公务员加班过多过频,宋代为提高公务员工作的积极性,在此方面有所改进,全年公休假期增加至54天。但真正休息的时间只有36天,其余18天一律充公。
清朝中早期受明代中央集权制的影响,工作制度空前严苛。有时遇上紧急事务,需要凌晨起床赶赴早朝,对于那些迟到的官员,还要遭受三十大板的皮肉之苦。所以在这种紧张的办公制度下,值夜班就会使人身心俱疲,有些运气差的官员早朝事毕后,白天既要上班,夜里还需值班,基本是48小时连轴转。
面对经常性的加班,杜甫曾写诗吐槽说:“七月六日苦炎蒸,对食暂餐还不能。常愁夜来皆是蝎,况乃秋后转多蝇。”明代文学家、书画家文征明也是妥妥的加班奴,他为人谦和耿介,但仕途之路甚为坎坷,努力大半生只不过谋得一个翰林待诏(相当于办公室秘书)的职位,头发已经花白还要承担值班任务,因而他在《致仕出京言怀》中用“白发萧疏老秘书,倦游零落病相如”深刻表达内心的苦累和酸楚。
(本文作者为中国散文学会会员)
“90后”回乡建染坊
图/文/视频
王媛 通讯员 郑继鹏 济南报道
9月25日,在济南平阴安城镇北栾湾村一处僻静的农家小院里,阳光下几块刚染好的蓝印花布在秋风里飘着,小院的女主人王英在一旁的水缸前忙碌着。她一边把刮完浆的布料泡进水缸,用手来回揉搓浸泡,一边向前来参观的游客介绍着,“蓝印花布的颜色深浅和浸染时间长短有关,颜色深的需要浸染好几个小时……”
今年32岁的王英1992年出生于北栾湾村,从小她就在妈妈和奶奶的织布声中长大。那个年代,村里几乎家家户户都有织布机,老人们都会织布。受妈妈和奶奶的熏陶,王英从小就对织布产生了兴趣。后来王英考入北京服装学院,并选择了纺织品设计专业。
通过大学系统的学习,王英对纺织非遗技艺的兴趣更浓厚了,并多次在比赛中获奖。为了更深入地了解非遗技艺,大三那年,王英做了一件很疯狂的事情:她休学一年,一个人背着行囊,开始环游中国。这一年,她不但走遍了祖国的大好河山,还深入考察了各地区的非遗纺织,师从多位非遗传承人及工艺美术大师,熟练掌握了蓝印花布、刺绣、手织布等多种非遗技艺。
回到学校后,王英举办了《寻艺之旅》个人讲座以及《少数民族服饰及手工艺汇报展》,分享了考察经历与心得。通过这次探访,也坚定了她传承与弘扬非遗的决心。
大学毕业的王英在北京工作几年后,内心深处始终难忘家乡的蓝印花布,那是她心中最珍贵的财富。2022年,她毅然放弃高薪工作,回到家乡北栾湾村,在从小长大的小院里成立了织布染布坊,并带着村子里的老人们一起传承和弘扬这门手艺。
2023年,王英成为平阴蓝印花布印染技艺非遗传承人。目前,王英通过对蓝印花布进行创新,制作研发了多种非遗文创产品,销往全国各地,受到很多年轻人的喜爱。另外她还去全国各地讲课传授技艺,让更多的人了解感受蓝印花布的非遗魅力。
家电“老医生”
图/文/视频 张中 济南报道
“李师傅不但家电修得好,价格还非常低。真好!”9月25日,家住乐山小区、72岁的张女士对登门维修洗衣机的李师傅赞不绝口,“多少年了,我们维修一直找他。他换了地方,我们也会打电话找到他”。
李师傅叫李兆民。1982年,他从济南市劳动局技校电视维修专业毕业,进入第一百货商店家电维修部工作。当时家电刚刚开始进入家庭,家电维修还是谁销售谁负责,各厂家并不负责售后服务。李师傅所在的维修部是济南市第一批成立的家电维修部,自然也很火爆,甚至需要托关系找人才能维修家电。
李兆民说,刚开始工作时,一台黑白电视机需要一家人一年的工资才能买得起。直到1985年,他才开始修彩色电视机,后来还修VCD、DVD。李兆民维修时间最长的是显像管电视机,有十几年。新产品上市,厂家就会邀请维修部参加培训,他和同事们很快就能掌握新技术。
那时的李兆民是技术能手。参加两年一次的比赛,他第一次就得了名次,被推荐到市里参赛,获得第4名。后来他还参加了省里比赛,先后获得山东省技术能手、享受政府津贴的济南市突出贡献技师、济南市工匠提名奖。
后来商业企业开始搞内部承包,维修部也从第一百货内部搬到了附近的经四路上。再后来,维修部变更到个人名下。如今,“一百家电维修部”从最红火时的24人到如今只剩下李兆民和吕师傅两人。
现在,现代家电产品更新换代太快,他们必须适应新挑战,及时利用网络资源学技术。李兆民说,以前在店里干活,一般顾客都是等几天甚至一个多星期才来取,现在是顾客等着立刻修,有时还要上门服务。他曾经骑摩托车去过仲宫、柳埠、济钢,现场实在修不了的,他就将线路板拆了带回来,尽快修好,再跑回去安上。
3年前,因为拆迁,维修部搬到了经四路宏济堂对面的小区里,外人很难看到。但他们的活儿并不少,毕竟有几十年积累下的老客户。李兆民说,为了服务好老客户,他拒绝了很多品牌方的邀请,他觉得一旦加盟第三方服务,就难以顾及之前的老顾客了。
与前辈名家的交往与印象
□薛原
《大师风雅》一书是关于钱锺书、夏志清和余光中的专题集。该书作者黄维樑与他们三位先生有数十年交往,有很多第一手资料,他在该书中“记其风雅日常生活,兼及夫妻的恩爱深情”。在黄维樑眼里,有“文化昆仑”称谓的钱锺书其学问极为渊博,是一名“文化英雄”,另外两位也都是“诗杰文豪”。
黄维樑写他于1984年8月在北京“初访钱锺书先生”的文章里解释了他与这三位文学大家的“四角关系”:当时他第一次到北京,拜访钱先生。钱先生问他北京之游,也询及香港之友,例如宋淇(林以亮)先生和钱先生相交,梁锡华先生和钱先生有通信,都被询及。美国威斯康星大学东亚系的倪豪士新近访问过钱先生,也被提及。钱先生还谈到夏志清先生。夏先生在他的《中国现代小说史》中对钱先生推崇备至,还撰文褒扬钱先生的《谈艺录》。1979年4月,钱先生一行人到美国访问,在哥伦比亚大学与夏先生会面是此行的高潮。黄维樑写道:钱夏之交外,还有夏黄之交,也就是夏先生对他的鼓励扶掖。1977年,他的第一本书在台北出版,夏先生为他写序。他在书中,多处引述钱先生《谈艺录》的观点。就这样“钱—夏—黄”形成了一个老、中、青的三角关系,他“理直气壮地向钱先生攀龙附凤了”。黄维樑说:钱先生还提到余光中。余先生当时是他的前辈同事,写过不少恋土怀乡的诗篇。钱先生说《人民日报》刊登了余先生的《乡愁》一诗。钱、夏、余三位,都是他极钦佩的前辈。他研究余光中作品有年,更被称为余学专家。余先生在20世纪70年代指导过一篇硕士论文,讨论对象就是钱锺书的作品。有了上述种种,三角关系增为四角关系,他与钱先生的谈话内容自然更为丰富了。
黄维樑的叙述刻画人物细腻,例如他写晚年夏志清的生活细节:夏先生晚年不抽烟不喝酒,多吃蔬菜水果。有一年他去拜访夏先生,看到夏先生书桌上有切成一条一条的胡萝卜和西芹,夏先生说:“当有烟瘾的时候,就拿起来吃上一两条,权当香烟。”夏先生因其学术成就和名望,晚年颇为自信。曾半开玩笑地说,自己“很聪明、很伟大”。后来夏公辞世,记者采访他,他重复讲述“故事”:讲述夏先生的研究是“让冰冷枯燥的学术充满温暖”。在感伤之际,他写了一副挽联概括夏先生的学术人生:“志业在批评大师小说判优劣,清辉照学苑博识鸿文论古今。”
黄维樑说,2015年夏天,他们一家赴美国之旅,在纽约时曾拜访夏夫人,这次到夏府,夏公已不在了。和从前一样,客厅和书房都是书,现在更是满满挤挤的,连走廊也是。墙上则多了一框庆寿的贺词,红色的纸上端楷写着:“志清院士九秩嵩庆。绩学雅范。马英九”夏太太王洞女士精力充沛很健谈:“时而娓娓,时而侃侃,时而疾疾；小说家与小说批评家与批评家夫人之间,多有爱恨交织的事情。故事已有成为文本,且发表过的,也有我们觉得新鲜的细致情节；里面的激情与怨恨,好像是胡适、徐志摩、郁达夫、张爱玲等现代作家的生活或书写中都出现过的。文学模仿人生,人生也模仿文学；夏太太讲述的是实录式的小说故事。”黄维樑称夏太太为师母。师母已过八十,前尘往事缭绕,夏济安夏志清兄弟的书信集首辑出版后,她继续整理二夏的书信,以及其他书信；客厅和书房里桌子上一沓沓一捆捆已发黄的老旧信件……“我想起文学史上的一些事:19世纪英国浪漫诗人雪莱在生时有多个情人,且为情人频频献诗。雪莱既殁,太太整理诗人的遗稿出版,兼收并蓄；她心怀感慨,而心胸开阔……”
黄维樑说,夏志清一生的通信量极大,1969年10月,他开始与夏先生通信；直至2010年左右,夏先生给他的信,连同圣诞卡,可能多达一百封。“圣诞卡上,夏公则是以蝇头小行书在卡上写个半页,常常是更多,有时把整个圣诞卡几页上图画之外空白的地方都写满了。他略述近况,还有垂询、鼓励与称许的话；还谈学问,每每涉及学界与文坛的一些事情。”黄维樑写道:留美七年,1976年取得博士学位后回香港教书,翌年出版第一本拙著。夏公知道他快要出书的消息,主动给他写序,序的首句是:“为了写序,最近把黄维樑八年来寄给我的一大束书信重温一遍。”1969年他刚大学毕业,这样一个年轻人的信件,夏先生竟然都保留着。
黄维樑对余光中夫妇晚年生活有生动描绘:余先生和太太戴着老花眼镜,各自或一起看书报杂志,交换心得,偶加月旦；余先生握管写作(他不用电脑),余太太在旁边的书桌为丈夫校对新书的书稿；最近则整理一个抽屉一个抽屉几十年的书信……丈夫的手迹日日亲炙,她偶尔替他写回信,字迹竟有几分“余体”了。从前家里四千金、余老先生和范老太太两位长辈的饮食起居,为丈夫欢迎或婉拒访客,种种照料种种事务,“凡”事都由“我”(范我存)负责。余先生四处演讲,所到之地,余太太总是仪态优雅地陪伴着。有时余先生徇众要求诵读其名诗《乡愁》,到了“我在这头,新娘在那头”,就在台上加强语气地读出“我在这头”,然后指着台下第一排正中座位上的妻子:“新娘[就]在那头”。这时听众大笑而余太太微笑,就像新娘那样腼腆。
黄维樑说:五四以来的名作家,妻子料理家务之外,还为丈夫的文学事业出力,从黑发至白头的,似不多见。胡适的太太江冬秀识字不多,就算有心也欠实力。郁达夫与王映霞反目成仇,不用说。朱自清的元配相夫教子到了含辛茹苦的地步,应付家务之外,并无时间为夫君的文事略尽微薄。梁实秋曾记述与太太程季淑一起吟诵英文诗,却没有说太太为他校对或整理文稿……余太太早在恋爱阶段,就为男朋友誊抄《梵谷传》的翻译稿,此后一直“兼任”丈夫的助理和秘书。“钱锺书盛称杨绛为贤妻、为才女。范我存是贤妻；也是才女,只不过她述而不作而已。”
(本文作者系媒体从业者、知名出版人)
秋后算账
□初曰春
倔老吕喜欢直播卖山货,人们笑他鬼迷心窍,被手机牵走了魂儿。他不屑一顾,数落别人跟不上时代潮流。
他嘴皮子利落,哪怕一头大蒜也能扯到风土人情。倔老吕很有个性,粉丝稍有质疑,便会吹胡子瞪眼,结果歪打正着,成了不大不小的“网红”。
倔老吕今天上来就制造气氛,说要展示才艺,让粉丝给刷礼物。他往常可不这么干,总觉得讨要礼物跟叫花子没区别。为什么这番“骚操作”?熟悉他的粉丝质问。倔老吕并未直眉瞪眼,反倒卖了个关子。
车把上有个自制支架,倔老吕把手机搁上去,踩一脚油门,农用三轮车好似捕捉到了他的心情,撒着欢儿地往前冲。
路是再熟悉不过了,但先前却是去镇上找茬儿的。
起因很简单。个把月前,上三年级的孙子把京剧脸谱带回家。瞅见是白脸的曹操,倔老吕心里直犯嘀咕,因为曹操是奸臣。他抓起脸谱,要扔进灶膛里烧掉,孙子死活不让。倔老吕心想也罢,这是水道镇中心小学发的东西,免得花钱赔人家。他不但脾气倔,还是有名的老抠门。但这个脸谱,倔老吕却记在了心里。
事后一打听,合着是新来的校长在闹妖。倔老吕精明得很,不直接去学校,怕给孙子造成坏影响,他明白镇政府能管着小学,便去讨要说法。
分管教育的是孙健,告知学校在推行素质教育,用京剧脸谱普及传统文化。倔老吕认死理儿,指责她打官腔。好话说了一箩筐,倔老吕油盐不进。孙健只好双手呈上报纸,说大爷,您瞅瞅,记者都报道了,百分之百是件好事。倔老吕抻着脖子说,净弄些虚头巴脑的玩意儿。
没等孙健搭话,倔老吕直奔主题,说别糊弄俺庄户人,你是党委宣传委员,这就是玩政绩的面子工程。他给出了个难题,让镇政府出面,把孙子转到城里念书。倔老吕觉得分量不够,还声称自己是大主播,要戳穿这鬼把戏,让他们当“网红”。
必须满足老百姓的诉求,退一万步讲,也得给个满意的答复,让老人心顺气顺。但办理转学不符合政策,孙健便隔三差五往村里跑做倔老吕的工作。
倔归倔,倔老吕可是个明事理的人,他后悔一时脑热。可人要脸树要皮,总不能主动低头认错。如此这般,他愣是让孙健热脸贴了个冷屁股。
镇干部有个约定俗成的规矩,遇到难题决不往外推,孙健头回破例,把情况报给主要领导。此前她刚申请为小学翻新操场,保障孩子们上体育课、做课间操的安全,毕竟身强体壮是提升综合素质的先决条件。
转过天来,倔老吕在苹果园里干活,有个文绉绉的中年人不请自到,蹲下来帮忙薅草,聊到去年果树的收成,笑着说十年树木百年树人。倔老吕感觉心里很熨帖,可来人话锋一转,说小学并非在搞面子工程。
倔老吕警觉起来。衬衣已经被汗水湿透,却依然有板有眼地扎在腰间,就认定中年人在作秀。
见他默不作声,中年人依然笑,说吕大叔,先前让你误会啦,我们工作还不到位,接下来还真得给小学上个工程。倔老吕不晓得来龙去脉,心想又念叨“工程”,明摆着是指桑骂槐。
倔老吕一言不发,任由中年人在那里念叨,说什么打算请企业为工程出点钱。他暗自窃喜,伸手跟老板要钱可是要犯错误的,便决定从长计议,只等秋后算账。
一眨眼,孙子放了暑假,在家三天两头闹着要回学校看看。倔老吕拗不过小家伙,赶过去一看,校园成了大工地,一片忙碌。他执拗地想,这些家伙们胆子还真大呀,甚至猜测镇干部是想借工程捞钱。倔老吕不再袖手旁观,开始收集证据。
直到前几天倔老吕才消停下来,打起了新主意。这不,他已然抵达学校。熄火、停车,倔老吕取下手机,拉开了架势,说人气聚得差不多了,各位亲,有钱的捧个钱场,没钱的捧个人场,刷刷小礼物,回头俺全都变现,用来献爱心。
刚好有辆大货车驶入校园,他灵机一动,冲屏幕绽开笑脸,张嘴就唱“五十岁的老司机,我笑脸扬……”倔老吕就势抬头,目光所极之处是教学楼,墙面上是巨幅喷画,有遨游在太空的宇航员,还有一排大字是“办一所黄金小镇里的活力学校”。
倔老吕看得眼眶发热,唱段戛然而止。粉丝们不明就里,还在纷纷点赞,他已经关了直播。
回家路上,途经镇政府,倔老吕放慢车速。他原打算进门找孙健,终究还是没抹开面子,再怎么说之前也牵扯过人家的精力。
“秋后算账”是不现实了,因为他已经查明了真相,镇干部未曾以权谋私,而是开党委扩大会形成决议,以党委政府的名义邀请商会去学校实地参观,筹集了工程款。
想到这里,倔老吕猛然意识到,时至今日尚不清楚那中年人是谁。停稳车,他给孙健发了个信息。对方回复:“大爷,他是谁不重要,能给孩子们创造好的教学环境,才是咱共同的心愿。”
倔老吕没再责怪孙健打官腔,脑子里闪出个念头,要尽快把“倔”的标签揭掉,便在心里算新账。这笔账还真跟秋后有关。
他打好了谱,今年秋上,待孙子开了学,腾出时间来教乡亲们直播,把大家伙都变成“网红”,一起吆喝着卖山货；最重要的是,得把自家卖苹果的钱拿出来,捐给学校。
倔老吕乐呵呵地想,往后再也没人说自己是老抠门了。
(本文作者系作家,编剧。中国作家协会会员,中国文艺评论家协会理事)
栗子情
□杨文学
栗子熟透的时候,三叔也熟透了。熟透的栗子悄无声息地落在地上,冰冷而安详,泛着暗红的光。三叔犹如熟透的栗子,在栗子树下合上了眼睛。
栗子树是三叔六年前栽种的。当时说是留给儿子吃,其实那时候儿子刚结婚,三叔的一个暗藏的心思是给孙子吃。当然三叔还有一个寓意,栗子就是“立子”,在三叔的眼里,子孙才是他所有的财富。
三叔栽种栗子树的时候,已经年过七十,腿脚已不灵便了,弯曲的脊背让他无力打理几亩土地了。春耕秋收夏除草,一年忙三季,累得腰酸背痛也落不下几个银子。栽上栗子树就不同了,几乎不用打理,只管秋季收获一次。尽管一辈子都在土地上耕作的三叔对土地的热爱绝不亚于对子女的喜欢,但他还是索性将耕种了大半辈子的土地全部种上了栗子树。桃三杏四栗五年,当年的枣树能换钱。可是三叔没有选择枣树,他毅然选择了栗子。因为三叔唯一的儿子从小就爱吃栗子,完全把栗子当饭吃。三叔就爱看儿子吃栗子时的贪婪相,三叔相信他未来的孙子一定也爱吃栗子。
三叔的预测完全符合预期。先是唯一的儿子给他生了一个大孙子。栗子树挂果的时候,孙子五岁了。大街上的糖炒栗子是孙子的挚爱,只要看见糖炒栗子,小家伙的眼睛就直了。每每看着吃到一嘴黄色栗汁的孙子,三叔就仿佛看到了小时候的儿子,于是一脸得意,皱纹遍布的老脸立时就变成一朵老菊花。
多子多福是三叔从懂事起就接受的文化。在兄妹七人中,三叔最小,他活在哥哥姐姐的呵护里。每每他被小伙伴欺负了,只要他给三个哥哥说一声,霸气的伙伴立刻就成为一只拔了毛的秃鹰,任凭三叔拿捏。
婚后三婶连着生了两个女儿,三叔觉得不孝有三无后为大,没有儿子是对祖宗最大的不孝。三婶也算争气,第五胎时终于生了儿子。三叔为此露出那些年难得的笑容。他觉得在孩子面前,尤其是在儿子面前,所有遭受的罪所有咽下的苦,就都不是事。
三婶看看透风漏雨的房子,眼泪婆娑地说:这日子可怎么过啊?三叔却一脸希望:怕啥,咱有四个姑娘一个儿子,将来,咱俩就等着享清福吧。
三叔对远景的刻画让三婶嘴巴都撇到耳朵根了。三叔坚信:你记住一句话,只要有了人,什么人间奇迹都能造出来。
三婶说:还奇迹,你生个儿子都费了那么大的劲,你能创造什么奇迹?
为了生儿子,几年下来三叔欠了一屁股债,吃了上顿就忙乎下顿,在村子里属于被救济的对象。可是不管日子多艰难,田边上的几棵栗子树,三叔总是精心呵护；无论收获多少栗子,三叔一律不卖,都留给孩子吃。那时三叔买不起冰箱,聪明的三婶就将栗子煮熟,剥去外壳,晒干后用石磨磨成面,掺上粗面给孩子蒸馍馍吃。因此三叔家的馍馍别看色彩不怎么样,可总是香甜可口。三叔疼孩子是有名的,用他的话说:存钱有啥用?养孩子才是开银行呢。在这种思想的支配下,三叔一家人日子过得苦却也自有乐趣。
直到四个女儿长大后,三叔的拮据日子才得以好转。大女儿从小就听话,她带着三个妹妹进城打工,每月挣的钱,除了留下必要的生活费用外,统统寄给三叔。这源源不断的汇款让三叔在村里终于站直了老腰,人前说话的语气也硬了许多。那年八月十五,我去看望三叔,三叔正跟三婶剥着爬虾,喝着小酒,得意地告诉我:这些都是你妹妹几个从城里给捎回来的。他看看三婶,眼神好像在说:怎么样,有人就有财。
三叔最大的失误就是没让四个女儿读书,其实三叔那个时候也供不起五个儿女读书。但三叔的女儿们继承了三叔吃苦耐劳的优点,个个肯吃苦受累。这个时代只要肯付出就一定有收获,于是她们的日子也就过得相当富裕。当三叔的儿子大学毕业留在城市要结婚买房时,三叔手头的那点积蓄还不够买阳台的。大女儿得知后一声令下,几个姐姐每家出十万,解决了三叔的大困难。
儿子结婚时,三叔把精心储存的一袋子栗子和大枣全部撒在婚床上,害得小两口捡了半宿。三叔却高兴地说:枣和栗子就是“早立子”。三叔的希望果然实现了,婚后的第二年,三叔就得了一个胖孙子,当上了爷爷。
当孙子长到五岁时,三叔就把采摘的栗子背进了城。小家伙吃成一嘴黄沫,歪着头问:爷爷,栗子是地里长的吗?三叔:是树上结的,栗子果都躲在栗蓬里,栗蓬长满了尖尖的刺,就像一个小刺猬保护着栗子果,可好玩啦。等明年,我带你回老家打栗子。孙子高兴得手舞足蹈,盼着来年秋天跟爷爷回家打栗子。
自从答应了孙子,三叔就忙乎起来。春天,三叔给栗子树施肥,夏天给栗子树除草……随着中秋节的来临,栗子也到了成熟的季节。今年的栗子又大又肥,栗蓬刚炸开口,暗红色的栗子果就露出笑容。三叔约孙子来乡下打栗子,可是孙子上学了。没办法,三叔决定亲自去打栗子,好给孙子送过去。
今年的秋老虎格外厉害,三叔打了两个小时已经汗流浃背。他想着明天就要进城,孙子就能吃上他的栗子了,为了多打一些栗子,他顾不得休息。可是该死的心梗突然来临。三叔张开嘴想喊三婶,可是来不及了。就这样三叔如一粒熟透的栗子,无声地落在了地上。
三叔安葬那天,儿子孙子都跪在灵柩前,哭得一塌糊涂,儿子说:爹,您走了,谁给我们送栗子啊?孙子哭着:我要爷爷,我不要栗子。童子的哭声格外揪心。
四个女儿带来一大群孩子,大姑娘已经做了姥姥,三十几口子围在灵柩前。把三叔围得密不透风。子孙们的哭声响彻整个村落,三叔就在孩子们的哭声中安详得躺进了棺材。村里人都看出三叔走得十分知足。
三叔入土时,儿子带着孙子跪在墓坑前喊着:爹啊请招土。孙子也喊:爷爷,请招土。在儿孙的喊叫声里,黄土渐渐淹埋了三叔的灵柩。新坟前女儿们给三叔制作的电视机、电冰箱、小汽车摆了一地,富丽堂皇。大量的纸钱塞满了各式的橱柜。三叔也没有想到,生前穷了大半辈子,死后居然成了富豪。
明年栗子依旧开花,依旧结果,三叔却不能再来了。三叔,栗子熟时,谁来采摘?
(本文作者系中国作家协会会员,中国报告文学学会常务理事,山东省沂蒙文化研究会会长,山东省报告文学学会副会长)
病房外的丁香花
□杨立英
18岁那年,闻着丁香花的芬芳,从校园进入医院实习,由于紧张和胆怯,上班第一天便发生了件令人尴尬的糗事。
那天,带教王老师让我给病人测量血压。作为一名护士,这是一项再简单不过的基础操作,我自信满满地开始照本宣科:袖带捆扎的位置和松紧度,血压计、肱动脉、心脏三点一线的要领等,逐一铭记,毫无遗漏。当我把听诊器安放到病人肱动脉搏动处时,却怎么也听不到心脏传导的“咚咚”声响。
病人一般情况良好,怎么会测不到血压呢?我急得面红耳赤,向王老师投去疑惑的目光。王老师边慢声细语和病人交谈,边指了指自己的耳朵。一旁的病人家属则快言快语地对我说:“听诊器还挂在你脖子上,没放到耳朵上!”话音刚落,病房里顿时发出哄笑声。那一刻,我的脸颊顿时燃烧成一团火,恨不得找个缝隙躲藏起来。
此后的实习,我变得胆怯了,总是躲躲闪闪,不敢凑前。而王老师好像故意似的,什么事情都要喊我去做。遇到有的病人不肯让实习生操作,王老师便好言相劝,做通工作。有一次,她感冒输液,面对众多经验丰富的护士,却点名让我穿刺,甘愿做我练手的靶子。王老师鼓励我:“别怕,你能行!”我战战兢兢地拿起针头,还是把血管穿破了。望着王老师手背上鼓起的大包,我羞愧不已。“没事的,再试一次,记住针头进入血管后,要平行向前。”王老师鼓励的话语,让我没有退缩的勇气,终于再次穿刺成功。王老师欣慰地笑了,我抹一把额头的汗,也跟着傻傻地笑了。从此,我成为王老师的小跟班,与她形影不离。在王老师的指导下,工作变得主动自信起来。经过八个月的历练,我从一个胆怯的实习生,成长为一名能应对常规工作的护士。
毕业后我成为王老师的同事,她是我的领导,我是她的兵。她像长辈一样,处处对我关心提醒。谈恋爱期间,我时常不经意间把“晴雨表”写在脸上。她告诫我要学会把工作和生活区分好,绝不能让情绪影响到工作。她说这些话时,病房外的丁香花正开得热烈,它散发出的芬芳纯粹而浓郁,一如王老师对我的良苦用心。
27岁那年,我成长为医院最年轻的护士长。多年来,我学着王老师当年带我的样子,带动着一批又一批的年轻护士成长成才。虽然我不是站在讲台上的老师,却一直被她们称作老师；就像退休多年的王老师,一直被我们称呼老师一样。
为师者做铺路石,愿为阶梯,甘为学生脚下的肩膀,成就其伟岸。一年又一年,丁香花谢了又开,它迷人的芬芳,飘落在每一个角角落落。
(本文作者现供职于东营市某医院)
人生如豆荚
□董国宾
我家院子里有两棵树。一棵弯了几道弯,但枝条交错,茂密的叶子盖住大半个院子,灼灼夏日父亲常和近邻在树下纳凉。另一棵,迥然不同,光秃秃得几近只剩躯干,像个麻秆一样站在西墙边。瞧着这两棵树,父亲常倒背着手在院子里来回走,像穿越岁月的一条船。
父亲一天天去庄稼地里干农活,操劳的时间每天都分成好几段。父亲知道,这些农活一辈子也干不完,即使一个人的时间全部用上,庄稼人的农活依旧像路一样长,依然如初绽的新芽一样看不到终老。残月星疏,父亲已经推开了屋门。父亲不虚度每一天,更不会把春播的土地荒废掉。父亲的脊背驮满一个家庭大大小小的期冀。
村子四周是无垠的田野,父亲淹没在自家的庄稼地里,无声地挥动锄头。高悬的灼日下,风掀起一阵阵热浪,父亲的汗水滴落在黑黢黢的土地上。麦粒饱满时,父亲抬起头来,从衣兜里掏出一袋烟,双腿盘坐在地头上,大口抽上一阵子,这一小截时光算是圆满地画了个逗号。前面走不完的日子里,父亲仍会弯腰荷锄,不挪窝地锄地、割草、灭虫,年复一年做着用尽一生也做不完的事。
一夜的大风差点把草垛掀翻。这场突兀穿行的风,迈开大脚在村子里肆意行走,夜蜷缩在寒月中,土梁上的村庄好像要被刮歪。父亲的岁月中、全家人的岁月中,都会有来自不同方向的风。人和草木在大风过后,刮歪了的,再想法竖直,被掀翻的草垛、土墙、牛棚,要恢复原貌。没等凉夜躲走,父亲一骨碌从炕上爬起来,第一个站在院门前,也站在了寒风中。父亲拍了拍肩膀,冲着大风吼道:“人还能被风改变了方向?”
我家不大的院子里,那棵弯了几道弯的树,仍然在炎夏里为一家人蔽荫；西墙边那棵光秃秃的树,父亲也没有砍掉,而是把我家的两头牛拴在了它的躯干上。时光止不住脚步,活着活着父亲就年迈了。岁月的风霜让父亲累弯了腰,不能再像以前那样在泥土里刨食了,但父亲还能在村头拾柴,在家里快乐地饲养家畜家禽。
人生如豆荚,不求长短,但求节节饱满。农民父亲说不出这句话,却如院子里延续生命的那两棵树,用一生在土地上奔跑。
(本文作者系山东省作协会员,现供职于山东省某县民政局)
青岛市崂山区干部在城市更新一线“淬炼成钢”
金秋时节收获季,崂山区城市更新建设也迎来了好“丰”光。日前,张村河片区6个安置区完成主体施工,今年年底到2026年上半年12个安置区将陆续回迁；虚拟现实、人工智能等四大新兴专业化产业园全面起势,产业总规模2024年有望达到1000亿元；在重点工地现场,1000余名干部胼手挥汗,抢抓“金九银十”施工黄金期,不断刷新建设“进度条”……
张村河片区是青岛主城区最大的城中村,是青岛市城市更新和城市建设的“主战场”之一。辖区内有12个未改造社区、2万多村民、6万多流动人口,拆迁体量大、群众期望高,工作难度大。在全市城市更新建设三年攻坚行动中,崂山区坚持“人融入事”,推动行政资源、重要指标、表彰奖励等资源要素向城市更新一线倾斜,让干部“选在一线、练在一线、育在一线、用在一线”,实现了干部成长与事业发展的“双向奔赴”。
台雪超
通讯员 梁太宏 吕伟龙 刘浩源 青岛报道
把好“选”的关口
打响城市更新建设“当头炮”
“好种出好苗,好树结好桃。”打造高素质专业化干部队伍,只有通过精准辨识、科学考量、全面研判,才能选好“种”,择好“苗”,确保“种优苗良”。依托干部管理信息系统,用“大数据”给干部“画像”,将干部政治表现、主要特点以及熟悉专业领域特长进行系统梳理、分类标记,通过精准筛选、专项匹配,有针对性选派干部到城市更新建设一线开展岗位历练和实践锻炼。派“帅才”。先后选派13名综合协调能力强、善于谋划、敢抓管理的区级领导和69名处级干部充实到一线指挥部,建设最强一线指挥阵容。选“将才”。针对违建拆除、土地规划、项目建设等专业性工作,按需选派、精准点将,从区住建局、区自然资源局、行政执法局等部门抽调400余名骨干,组成13支攻坚队,累计拆除各类建筑390余万平方米,腾空土地1万余亩。面向全球征集城市设计方案,同时开展10个专项研究工作,形成了张村河片区城市设计成果。挑“干才”。张村河片区由大拆迁进入大开发大建设新阶段后,积极调整优化科技、招商引资、国企改革体制机制,选优配强青岛市虚拟现实产业园、青岛市人工智能产业园等四大专业化园区专班工作力量,累计落地过亿元项目194个,走访企业1000余次,解决企业诉求50余项。如今,城中村拆迁方面实现了“三年任务,16个月完成”,十里“张川”美丽画卷将照进现实,已成为人民城市建设的新样板；四大新兴专业园区建设捷报频传,引落地产业链项目70余个,在谈推进重点项目40余个,已成为新质生产力聚集地,干部能力素质也有了显著提升,一支高素质专业化的干部队伍正在迅速成长……区委区政府提出的在全市城市更新和城市建设中“打头阵、蹚新路、作示范”目标任务、勾勒出的发展蓝图,已化作大潮涌动、千帆竞发的壮美画卷。
提升“育”的品质
构建全链条培养机制
“一线淬炼,为我提供了实践锻炼的大舞台。率先在全市制定了涵盖182条标准的《崂山区村庄改造安置区建设基本标准》,创下了4个全市第一；在张村河片区创新实施了国内首个建筑工程质量安全综合保险——‘质安保’,入选青岛市城市更新建设创新案例；4个安置区项目全部获得省优质结构工程,向老百姓提交了一份满意的答卷。”崂山区张村河两岸区域开发建设指挥部开发建设部副部长戴更新对此深有感触。
“好苗”才能育出“好果子”。传统培养,只会带出“零星好苗”；系统培育,才能做到“苗齐根壮”。导师是最好的榜样。实施“导师帮带”制度,根据干部岗位、专业等情况,制定“一人一策”培养计划,根据不同干部的个人专业特长、岗位需要、层次特点,选派36名业务精通、经验丰富的业务骨干为导师,思想上面对面传、工作上手把手帮、作风上心贴心带,结对帮联,推动干部成为本职业务的行家里手。在建设规划领域,创新实行城市设计“总设计师制”,依托孟建民院士领衔的总设计师团队开展全方位业务指导帮带,让选派干部和院士团队一块儿办公,让“大师”带干部,在实践中教方法、指路子、传经验,铺设干部快速成长的“高速路”。使用是最好的培养。“炼金不镀金”“挂职更尽职”,拿出一批关键岗位、吃劲岗位、一线岗位,对一线淬炼干部定岗定责,并建立“五个一”跟踪管理机制,通过签订一份《目标责任书》、撰写一套工作日志、组织一次历练感悟主题沙龙、撰写一篇高质量调研报告、逐人建立一套业绩档案,加强全程纪实。
体现“管”的效果
密织监管约束网格
精心设计《我到一线“炼”一天》现场教学课程,设置“我为什么来一线”“我到一线怎么炼”“一线发展怎么看”等3个教学单元,开发背景导读、情景剧演绎、感悟初心、分组研讨等10个教学环节……在全市城市更新和城市建设三年攻坚行动中,崂山区打造一线淬炼基地现场教学点,组建由10名一线淬炼干部组成的“一线宣讲员”队伍,为9批次386名年轻干部开展现场教学。将董家下庄安置区项目、张村河生态公园等12个点位纳入“流动课堂”,激励更多的年轻干部到一线建功立业。
再好的种子撒下去,如果没人浇水施肥、修枝剪叶、驱虫防病,也难以茁壮成长。好干部是“选”出来的,更是“管”出来的。严管就是最大的厚爱。在一线淬炼基地设置“干部初心室”和“马克思书屋”,引导一线淬炼干部自觉到初心室固初心、葆本色、担使命,到马克思书屋中强理论、悟思想、提素养。设置“干部畅谈室”,由组织部部长、副部长定期与一线干部谈心谈话,通过“有事谈谈话、无事谈谈心”,强化关心关爱,去年以来,先后与57名一线淬炼干部开展“一对一”谈心谈话,掌握思想动态,对于苗头性、倾向性、潜在性问题,及早发现、提醒、纠正,织密年轻干部成长“防护网”。全流程跟踪考察。强化对一线淬炼干部素质的综合考核评价,构建干部领导力素质模型,安排组织部科室点对点联系城市更新各专项指挥部,通过每周旁听会议、深入现场调研、“四不两直”走访,全方位、全过程、多渠道掌握一线淬炼干部表现情况,实现“用当其位、用当其时、用尽其才”,形成了完善的干部宏观管理决策支持系统,先后发现掌握121名优秀干部。全方位奖励激励。推动行政资源、重要指标等要素向城市更新一线倾斜。出台《崂山区机关事业单位工作人员及时奖励实施细则》,有功即奖、因功施奖。目前,已对主导项目及招引建设提质争先等8个专项中成绩突出的13名个人、13个集体实施奖励；在一线树榜样、立标杆,召开“榜样的力量”专题报告会,表彰一批先进典型、先锋模范,涌现出崂山区综合行政执法大队、青岛高科产业发展有限公司党委等一批“山东省干事创业好班子(好团队)”,中韩街道党工委等一批青岛市“人民满意的公务员示范单位”,40个崂山区创新突破、担当实干先进集体和94名先进个人；牢固树立实践实干实绩的鲜明导向,实施重点任务一线“三个单列”,即考核评优、发展党员、提拔使用单列。
彰显“用”的效果
树立干事扛事导向
金杯银杯不如业内行家的口碑。“在和一线淬炼干部耳濡目染中,他们务实作风、专业态度和开创青岛新一代城市中心区的气魄,让人敬佩。在开展‘数字住建应用研究’、探索‘面向全球公开征集高水平方案’与‘深度整合面向实施的行动规划’并重的工作方法以及前置专项研究的先进规划编制理念等方面处于行业领先地位。”来自深圳市建筑设计研究总院、张村河两岸区域开发建设指挥部土地规划部总师组组长孙学忠由衷地为城市更新一线干部伸出大拇指点赞。截至目前,崂山区先后有千余名干部在张村河片区“墩苗”后进入了“拔节生长期”,涌现出了一批精通总体规划、招商引资、新兴专业园区建设等方面的高素质专业化干部,正在成为推动崂山区高质量发展的中坚力量。
好干部要用当其时,用其所长。崂山区坚持实干实绩,在城市更新和城市建设一线考察识别干部,抓住干部使用的最佳时机,对具备“火候”、堪当重任的干部,进入“成熟期”的干部进行了及时起用。2022年以来,共有19名市管干部、157名一线干部得到提拔重用,288名干部晋升了职级,形成了“有为者有位、能干者能上、吃苦者吃香、优秀者优先”的导向。为担当者担当。探索建立了一批容错纠错的正面清单,出台了《关于进一步规范和加强容错纠错工作推动招商引资高质量的暂行办法》,先后为4名干部容错纠错、澄清正名,对12名受处分党员干部进行回访教育。为想干事者找舞台。探索建立职级公务员管理体系,选派30名退出岗位的一级调研员协助区级领导同志负责专项工作,担任崂山区智能制造及工业互联网产业发展专班、“元宇宙”专班等重点项目的“智囊团”“指挥员”,配强城市更新重点项目力量。为年轻人搭平台。建立“年轻干部一线淬炼特训营”“特色教育轮训基地”“培优行动”等平台载体,先后选调261名干部到城市更新建设招商引资、信访维稳等一线历练成长,实现重点项目推进和干部实践锻炼“双丰收”。
正确的用人导向,是对干部最直接、最有效的激励,用好一个人就能激励一大片。目前,在崂山区已推动形成干部到基层一线去、优秀干部从基层一线来的生动局面,越来越多的重实绩敢担当能扛事的一线干部正脱颖而出、建功立业。
第十九届联合国教科文组织孔子教育奖颁奖
聚焦扫盲教育,激励终身学习
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2024.9.28
星期六
孔媛媛 张清直 康岩 济宁报道
9月27日晚上,2024中国国际孔子文化节开幕式暨第十九届联合国教科文组织孔子教育奖颁奖典礼在山东济宁曲阜举行,埃及曼苏拉大学“根除文盲项目”、印度尼西亚“索柯拉印度尼西亚土著扫盲”项目、尼日利亚“快速通道”项目今年获得殊荣。
孔子教育奖获奖代表领奖。
应对全球挑战
降低文盲水平
今年“联合国教科文组织孔子教育奖”以“促进多语言教育:相互理解与和平的读写能力”为主题,旨在应对全球化挑战,促进多语言环境下的教育与扫盲。
开幕式上,来自埃及的曼苏拉大学“根除文盲项目”被授予联合国教科文组织孔子教育奖,以表彰其对教育、科学研究和社区服务的重大贡献。
埃及著名的曼苏拉大学成立于1962年,是该国第一所被认可的公立大学。由曼苏拉大学发起的“根除文盲项目”始于2019年,旨在通过促进农村地区的青年和成人文盲水平,实现埃及农村地区的可持续性和生活质量。
“该项目创新性地利用大学生作为各农村、村庄和省份的文盲教育工作者。这些学生具备认知、技术和道德技能,不仅给当地带来知识,更带来了热情和强烈的社会责任感。自2019年以来,该项目已经培训了超过13万名学生,将识字考试的通过率从69%提高到了95%。”联合国教科文组织孔子教育奖获奖项目代表、曼苏尔大学社区服务部门活动总协调员阿穆尔·艾哈迈德·阿卜杜勒拉泽克·贾布尔坦言,“此次获得该奖项对我们来说是一个巨大的荣誉,也是激励我们继续努力促进扫盲和终身学习的源泉,我们继续创新并调整我们的教学方法,满足学习者不断变化的需求。”
采用本工方法
提升读写能力
印度尼西亚“索柯拉印度尼西亚土著扫盲”项目作为第十九届联合国教科文组织孔子教育奖之一,为印度尼西亚原住民提供读写能力和倡导技能,该项目启动以来已经教育了1000名学习者。
“今年的主题与索科拉在扫盲工作中所倡导的价值不谋而合。近21年来,我们一直致力于为土著和偏远社区带去教育,这些地区往往难以接触到学校。但对我们来说,教育不仅仅是教授读写能力,更是要确保学习过程尊重这些社区的语言、传统和生活方式。我们实现这一目标的方式之一,是让志愿者长时间生活在社区中。这有助于我们建立信任并更好地了解他们的文化,从而以对他们而言自然的方式进行教学。”联合国教科文组织孔子教育奖获奖项目代表、印度尼西亚索柯拉学院负责人贝特丽克斯·格雷塞拉·帕尔代德说,“我们还采用了一种特殊的方法——‘本土音节法’,帮助儿童使用他们熟悉的声音和词汇来学习和读写,这样既能加快学习过程,又能轻松掌握,同时不会失去他们自己的语言和文化。”
“我们工作的另一个重要部分是,我们不独自制定课程。我们让社区参与决定应教授的内容和方式,以确保学习符合他们的需求并尊重他们的传统,从而使教育对每个人都有意义。索科拉通过培训这些社区的年轻人成为‘扫盲骨干’,确保教育保持强大和可持续。”该项目组的艾伯塔·普拉巴里尼作为印度尼西亚索柯拉学院项目官员表示,此奖项对其意义重大,它不仅认可其努力,也肯定了其在印度尼西亚合作社区的力量与奉献。
快速通道项目
拉近学习差距
十年树木,百年树人。尼日利亚AREAi团队的“快速通道”项目不仅是在教育儿童,更是在改变生活,为更加包容的未来绘制蓝图。
“尼日利亚北部及其他地区的一些儿童仍生活在动荡不安的社会环境中,他们没有接受优质教育的机会。”联合国教科文组织孔子教育奖获奖项目代表、尼日利亚农村教育援助计划“快速通道”项目数字通信主任奥佩卢·恩尼奥拉·阿德耶米介绍,通过培养数千名尼日利亚和非洲儿童的读写能力,改变他们的命运,帮助他们重新融入传统学习机构和更广泛的社会。
创新是进步的标志。来自尼日利亚的AREAi团队创新解决方案“快速通道”项目旨在解决受影响人口稠密地区的学习差距问题,自2021年启动以来,已对超过19000名受益人产生了显著影响,其中大部分是女孩。
“在中国政府的支持下,荣获2024年联合国教科文组织孔子教育奖,对于我们尼日利亚人和非洲人来说,是无比自豪的时刻。这证明了我们团队在推动可持续变革、教育转型以及为尼日利亚农村地区的弱势群体点燃希望方面的坚韧精神、辛勤工作、坚定决心和奉献精神。”奥佩卢·恩尼奥拉·阿德耶米表示,作为未来的守护者,将继续扩大项目的规模,塑造更多孩子的未来,促进国家和世界的经济增长,通过扫盲和知识创造繁荣。
据悉,该奖项由中国与联合国教科文组织正式合作设立,旨在表彰全球范围内为普及教育、扫除文盲作出杰出贡献的机构和个人。该奖项以伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子命名,是首个以中国人名字在联合国设立的奖项。联合国教科文组织孔子教育奖受到世界普遍关注和广泛赞誉,为弘扬传播中华优秀传统文化、推动人类扫盲和教育事业发展作出了重要贡献。
甲辰年公祭孔子大典亮点纷呈
仁礼天下 和合大同
每句台词
好似对话先贤
秋高气爽,圣城曲阜晴空万里。走进孔庙,甲辰年祭孔大典鸣赞(俗称司礼官)孔令凯正在忙着彩排。
“祭孔大典最直接的作用是对优秀传统文化传承与展示。”聊起祭孔大典,孔令凯打开了话匣子。“祭孔大典包含开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭与传统祭祀4个部分,而鸣赞的作用就是通过声音再现‘千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王’的历史盛况。”尽管台词没有大的变化,但每次上台前他都要反复练习。每一句台词于他而言,都是在跨越时空与先贤对话,感触诗礼传家的优秀传统文化。“要确保每个动作不变形,才能营造出真切的文化代入感”。孔令凯坦言。
作为鸣赞,孔令凯以沉稳大气的姿态掌控着整个大典的节奏和流程,确保每一个环节精准无误。而在这场意义重大的祭孔大典中他还承担着孔庙礼生的排演工作,精心策划每一个动作、每一个站位,耐心地指导礼生们反复练习,从神情姿态到动作规范,不放过任何一个细节,力求让礼生们在大典中展现出最完美的礼仪风范,为祭孔大典增添浓厚的文化底蕴和历史韵味。
“日常的练习,并不是简单地重复动作,每一个动作都是在向先师表达尊崇之情。”孔令凯笑着说。“作为传承人,我会把祭孔大典更好地传承下去。”
创新办节
鲁浙共祭孔子
今年正值孔子诞辰2575周年,是党中央、国务院批准实行山东曲阜主会场、浙江衢州分会场共祭孔子,开启新的办节体制的第一年,节点特殊、意义重大。“今年我们将创新祭孔大典举办方式,在曲阜设主祭场,与‘衢州祭孔’‘境外祭孔’‘云祭孔’联动,跨越时空界限,共同展示中华文化魅力。”济宁市文化传承发展中心调研部主任韩开说。
据介绍,甲辰年祭孔大典将集结、启动、开城、开庙、启户、典礼等传统仪程,整合为“礼宾天下、礼启圣门、礼敬至圣、礼运大同”4个篇章,保证祭孔文化底色不变、庄重肃穆基调不变、基本仪程仪规不变。
造型设置上,道路两旁将放置两个竹简式展板,文字分别为“传承中华优秀传统文化”“建设中华民族现代文明”。随之是两座造型古朴的牌坊,该坊灵感来源于孔庙东侧的阙里坊,以阙里人家的“礼仪”迎接参祭嘉宾。
视觉方面,山东省现代艺术中心主任视觉顾问李元介绍,开城仪式的主舞台设计主题是“世界语境下的中国元素”,并以画轴为主要元素,通过穿越画轴的方式,让参祭嘉宾穿越古今、带来情绪起伏与视觉冲击。
盛典将至
共绘时代新篇
“祭文是祭孔大典的灵魂和主要思想反映,在逵泉路与静轩路之间将进行自2004年以来的祭孔大典祭文展示,希冀展现济宁曲阜作为儒家文化发源地、中华优秀传统文化重要发祥地,在展现纪念先哲、赓续文脉、守正创新的相关做法。”韩开介绍,现场还邀请社会各界人士进行《论语》诵读,展现圣城人民对优秀传统文化的热爱。
韩开自2008年便加入公祭孔子大典的工作中,对于祭孔大典及孔子文化节的变化他感受颇深。“祭孔大典及孔子文化节的定位、政治担当更高了,俨然成为文化交流互鉴、扩大中华文化影响力的盛会。筹备架构上,如今的孔子文化节省市一体化筹办,可调动的资源更多了,协调筹备能力更强。而且,孔子文化节和旅游产业的融合更深了,尤其今年开展了‘对话孔子·百项文旅活动’,有力开创文旅融合高质量发展的新局面。此外,孔子文化节融入学校、企业、社区等更广泛也更深刻,更加焕发生机和活力。”
9月28日9时,9声钟响过后,随着仪仗式开启城门,甲辰年公祭孔子大典将正式开启,祭孔乐舞第六篇章《天下大同》也将随之奏响。秉承人类文明交流互鉴的美好愿景、构建人类命运共同体的最终目标,仁礼天下的盛世图景正徐徐展开,描绘和合大同、美美与共的文明合作新篇。
陈丹 孔媛媛 张清直 通讯员 展威 盖鸣霆 济宁报道
“仁”,儒家文化的核心思想,“孝弟也者,其为仁之本与”“仁者爱人”“能行五者(恭、宽、信、敏、惠)于天下,为仁矣”……一直以来,“仁”都是儒家的精神追求。“礼”,中华优秀传统文化的基本表象,为人们确立具体的规范、秩序和边界,“礼者,德之外形也”“君子博学于文,约之以礼”“不学礼,无以立”“一日克己复礼,天下归仁焉”……一个“礼”字,便奠定了中国古代社会运行的基础原则。
以“仁”“礼”之道为圆心,甲辰年公祭孔大典张开“仁礼天下”的胸怀,邀请海内外宾朋,共沐儒家风范,书写“和合大同”的理念与追求,“全人类共同价值”“人类命运共同体”,将再一次在济宁曲阜被聚焦、推动,成为引领人类文明进步的旗帜。
甲辰年公祭孔子大典彩排场景。
梁晨深耕能源环境科学,助力绿色可持续发展
近年来,能源行业坚持高质量发展与高水平保护并行不悖,显著推动了绿色发展的跨越式进步。非化石能源在能源供给中迅速崛起,成为主要增长动力。据权威数据显示,2023年新增能源生产总量中,非化石能源占比超过40%,显著促进了能源生产供应体系向低碳化转型。我国新能源发电技术已跻身世界前列,为全球提供了超过70%的光伏组件和60%的风电装备,充分彰显了我国在能源产业链绿色化、现代化水平上的持续提升。同时,在终端用能领域,我们正加快构建多元化供给消费体系,全国充电基础设施数量较2020年增长五倍以上,终端用能电气化水平以每年约1个百分点的速度稳步提升,体现了我国在推动能源领域绿色发展方面的坚定决心和显著成效。
在当前能源行业加速转型、绿色发展进入全新阶段之际,瑞景通途科技(北京)有限公司的咨询总监梁晨,凭借其卓越的专业素养和深厚的理论积淀,持续在能源环境科学领域的前沿引领探索方向。他凭借丰富的实践经验,不仅在国内外的多个项目中展现卓越才能,更积极参与国际合作与学术交流,为新能源和可持续发展领域贡献了宝贵的智慧与力量。
在梁晨的引领下,瑞景通途科技(北京)有限公司以可持续发展商业模式的创新与绿色金融的深度探索为核心业务,坚守“创新、协作、可持续”的核心理念,积极致力于探索与实践新型能源发展模式,大力推广绿色低碳技术的普及与应用。同时,梁晨积极推动公司与清华大学新能源与节能控制研究中心等顶级研究机构建立紧密合作关系,共同创立瑞景研究院,旨在发掘并推广优化能源结构的创新商业模式,并倾力于绿色金融产品的设计与创新,为能源转型项目提供坚实的金融支持。
值得一提的是,瑞景通途科技通过产学研用的深度融合,不断推动能源科技创新成果的转化与应用,有效促进了能源产业的转型升级。公司的项目覆盖清洁能源、能效提升、储能技术等核心领域,树立了能源转型与可持续发展的典范,引领全球能源体系向绿色、高效、安全的方向稳步发展。
谈及未来,梁晨对能源行业的前景持有坚定信心。他深信,随着科技的持续发展和政策的精准调控,能源行业将展现出更为壮阔的前景和更为光明的未来。为此,他将引领其团队持续深化在能源环境科学领域的研究工作,以期为全球能源转型及可持续发展事业注入更多智慧和动力。
我们期待在梁晨的引领下,瑞景通途科技能够继续发挥其在能源领域的专业优势和创新能力,为推动全球能源转型和可持续发展作出更大的贡献。同时,我们也相信在全社会共同的努力下,未来的能源体系将更加绿色、高效、安全和可持续。(作者:胡乐)
金乡县人民医院呼吸与危重症医学科综合诊疗技术再上新台阶
郭纪轩 通讯员 孟丽 济宁报道
当疾病来袭时,呼吸便是延续生命的关键,是生命的重要关口。一直以来,金乡县人民医院呼吸与危重症医学科作为顺畅呼吸的守护者,不断完善呼吸系统疾病学科建设提升临床专业服务能力,近日,科室又连续开展了多项新技术,在呼吸介入及危重症患者全程治疗管理方面再上新台阶,用优质服务擦亮了科室招牌,全力捍卫着患者的“呼吸自由”。
全流程管理
气管支架放取自如
“想便于治疗,就必须气道通畅,但肺部肿瘤的进展却压迫气管导致气道不断变窄。”这曾是摆在患者周大爷(化名)和家人面前的一道难题。自去年10月份开始,周大爷因肺部肿瘤进展造成中央气道狭窄,憋喘明显,已严重影响日常生活,便来到金乡县人民医院寻求治疗,
在了解患者情况后,医院呼吸与危重症医学一科主任张志国带领团队为其完善了相关检查。为了优先保证患者呼吸顺畅和生命安全,医院呼吸与危重症医学科、血液及肿瘤综合治疗科专家团队还进行了多学科联合会诊、详细评估讨论,最终决定由张志国带领呼吸介入团队为患者进行“金属Y形覆膜支架置入手术”,以迅速打开气道、缓解症状,为后续治疗争取了宝贵时间。
“气管支架置入是治疗气道狭窄的重要手段之一,难度也比较高,可迅速解除呼吸困难、改善临床症状,是一种快速、简便、微创的治疗手段。”医院呼吸与危重症医学一科主治医师张琪介绍,周大爷原本重度狭窄的“一线天”气道在支架支撑下瞬间豁然开朗。术后患者血氧饱和度明显上升,血压、心率都逐渐恢复正常。在随后的多疗程综合治疗中,患者肺部肿瘤病情也逐渐稳定,这也代表着前期为优先保障通气而临时放置的气管支架使命已完成。在此基础上,相关科室再次组织多学科病例讨论,综合评估患者病情后,决定进行气管支架取出术。
“取出的难度不比植入容易,气管支架长期留置会出现肉芽肿增生、局部胀痛、软骨破坏等症状,取出时就可能会出现支架断裂、出血等风险,这就要求施术者有高超的技术及危急并发症的处理预案。”张琪介绍。在无痛气管镜下,呼吸介入团队再次开展“了全麻硬镜下气管内金属Y形覆膜支架取出术”。术后观察显示,患者原本狭窄的气道已恢复正常,无明显狭窄现象,并且令人欣喜的是,患者麻醉苏醒后,感到全身无比轻松,精神状态也焕然一新,生活质量得到了极大提升。
5毫米“小伞”
封堵支气管胸膜瘘
如果衣服上破了一个洞,我们可以打补丁织补上,可如果肺上破个洞又该怎么办呢?近日,金乡县人民医院呼吸与危重症医学科介入团队通过气管镜下支气管胸膜瘘(BPF)封堵术,应用“室间隔封堵器(ASD)”成功将患者支气管胸膜瘘瘘口进行封堵,为相关无法耐受外科手术治疗的支气管胸膜瘘患者提供了新的治疗选择。
前不久,患者王大爷(化名)因高烧被家人送至金乡县人民医院,在进行了相关检查后,为其接诊的呼吸与危重症医学科副主任医师王陆发现患者的肺部出现异常感染,生命体征也因此亮起了红线。
“当时患者血氧饱和度最低时只有71,对于一名83岁的老人来说,如果不能及时解决感染的源头,其他所有治疗手段带来的效果都是微乎其微的。”王陆介绍。在进一步完善气管镜检查后,确定了让王大爷高烧的原因竟然是肺部出现了支气管胸膜瘘。这是一种在支气管与胸膜间形成的异常通道,可由多种原因引起,主要表现为咳嗽、咳痰,痰量多,发热,呼吸困难等,痰量多可使患者突然窒息而死或者慢性消耗死亡。
支气管胸膜瘘是一个非常棘手的临床难题,尤其是时间越长者越难治,并且部分老年患者或有相关基础病患者还无法耐受外科手术。在和患者家属充分沟通并经过科室专家团队讨论后,专家团队决定为王大爷选择经支气管镜介入封堵治疗,将一枚直径仅有5毫米的“室间隔封堵器(ASD)”通过介入手段送至患处,最终成功对瘘口进行封堵。
“室间隔封堵器(ASD)最早应用于心内科来治疗房间隔缺损,在呼吸介入领域用来封堵瘘口也是近年来出现的一项新做法,在我们进行此次手术前,鲁西南地区还没有县域医院开展该技术。”王陆表示。气管镜下室间隔封堵器治疗支气管胸膜瘘技术作为一种微创治疗手段,避免了开放性手术带来的创伤,并且拥有外科手术无法比拟的创伤小、疗效确切、术后恢复期短、并发症风险低等多种优势。该技术的开展与成熟应用为不适合其他封堵治疗或治疗失败的支气管胸膜瘘患者提供了一种安全、有效的治疗手段,有助于显著改善患者的生活质量。
呼吸介入技术为患者带来更多新选择。
促进幼儿身心发展 邹城保障视力健康
服务百姓健康 提升健康素养
9月26日,邹城市人民医院儿童保健专家团队走进邹城市人民医院、邹城市钢山小学联合托育中心,开展了“保护眼睛,从我做起”健康知识科普和健康查体活动。
活动中,该院眼科医师卞丹丹从眼睛的内部结构、用途等眼科知识入手,运用通俗易懂、生动活泼的语言为孩子们讲解了科学用眼、预防近视、爱眼护眼的注意事项,详细介绍了做眼保健操的正确方法和技巧,使孩子们认识到保护眼睛的重要性。随后,保健专家团队为小朋友们进行了健康体检,包括身高、体重、口腔检查、皮肤检查、视力检测、心肺听诊等项目,医务人员分工合作,态度温和,耐心细致地为孩子们听诊、筛查,并对体检结果作了详细记录,针对每位幼儿的身体发展情况制定个性化的成长方案,孩子们在轻松、愉快的氛围中完成体检。
“此次体检,我们根据每位儿童的各项体检数据进行综合分析,给予合理的评估意见,并及时反馈给老师,对部分龋齿、轻度营养不良、弱视、近视儿童提出具有针对的预防和治疗办法。”医院儿保科主任苗艳秋说。本次活动,受到了老师、孩子们及家长的热烈欢迎和一致好评,。
(通讯员 邹亦轩)
近日,汶上县第二人民医院在文化馆广场、中都苑、长乐湖等社区开展了“‘四送四进四提升’服务百姓健康行动”大型义诊活动。
健康义诊中,医院精心组织针灸科、内科、外科、皮肤科、公共卫生科、五官科等科室骨干医师,为前来咨询就诊的群众提供个性化健康指导,免费测量血压,进行中医保健、中医适宜技术体验等。同时结合群众自身状况以及用药情况,围绕糖尿病、老年人疾病、呼吸疾病、颈肩腰腿痛的预防与治疗和群众“面对面”详细讲解,让每一位居民对自身健康状况有更系统、更全面的认识。
下一步,汶上县第二人民医院将以群众健康需求为导向,立足自身优势,用心用情为群众提供更加优质的医疗服务,“医心医意”为广大群众的健康保驾护航。
(通讯员 贾如文)
济宁能源阳城煤矿
构建党建责任目标管理体系,护航高质量发展
通讯员 张凯
济宁能源阳城煤矿积极探索,健全党建工作责任目标考核管理体系化建设,全力构建党建与业务一体化推进工作格局,为企业高质量发展提供了坚实保障。
从完善制度入手,规范决策程序。阳城煤矿从完善党委会议制度、修订规范党委会议事规则及“三重一大”决策制度着手,持续优化议事决策流程。通过规范前置研究决策程序,体系化落实党建责任,进一步强化了组织引领作用。
构建“一体双责三清单”责任落实体系。压实矿党委和各党支部抓党建工作主体责任,强化党委政治核心与领导核心作用,明确党组织书记为党建工作第一责任人。矿领导班子成员履行“一岗双责”,推动党建与业务深度融合。明确责任清单,成立党建工作领导小组,制定各级党建工作责任清单并签订责任书；列出任务清单,建立研究决定、前置研究讨论事项清单及负面清单,以配档表形式制定挂图作战重点工作清单,每月下达支部月度党建任务清单；通报问题清单,对各类问题制定整改清单并公示,接受群众监督,构建起横到边、纵到底的党建工作责任体系。
明确标准,建立考核体系。系统梳理“三会一课”等制度,细化形成基层党支部组织生活“十条”标准,提升组织生活质量。制定“过硬支部”建设验收细则,明确星级支部评定标准,推进“五化建设”。深化党建品牌创建,以抓党组织书记创新项目为突破口,打造“1+19”党建品牌矩阵,以星级支部创建为抓手,开展“六有三强”党支部创建。将多类工作内容纳入党支部评星定级月度考核,组织支部党建互查、互评,形成结对帮扶机制。完善党支部书记执行力考核标准,开展多项党员活动,推行“党员量化积分管理”,考核成绩与量化积分与评先树优、工资收入挂钩。在急难险重任务面前,基层党支部建立“党员责任区”、设立“党员示范岗”、成立“党员突击队”,彰显强大组织力。
济宁能源阳城煤矿通过构建党建责任目标管理体系,不仅确保了党建工作的有效落实,还为企业的高质量发展注入了强大的动力,也为其他企业提供了可借鉴的宝贵经验。
鲁泰化学做好协商民主工作,推进和谐企业建设
通讯员 李辉 于春
山东鲁泰化学有限公司将协商民主工作作为推进和谐企业建设的重要途径,通过健全制度、提高参与度、广泛征求建议等行之有效的措施,将协商民主工作融入企业管理各环节,取得了显著成效。
完善规章制度,促进交流沟通。为畅通职工反映问题渠道,及时回应职工关切,保障职工合法权益,鲁泰化学建立健全了《劳动用工管理规章制度》《集体合同》及各专项合同、《职工代表巡视制度》《厂务公开制度》等。鲁泰化学还注重规章制度的实效性与适应性,根据相关法律法规、企业发展形势及职工意见建议进行修改完善。
倾听职工心声,激发民主活力。激发职工参与协商民主的积极性,是做好协商民主工作的首要前提。为广泛听取不同岗位、不同层级职工心声,鲁泰化学连续多年开展职工提案征集、合理化建议“金点子”征集活动,持续开展工作作风、履职尽责等一线调研活动。行之有效的协商民主工作,有效激发了广大职工的“主人翁”意识。鲁泰化学职工代表提案先后在省石油化学工会委员会、济宁市厂务公开民主管理协调小组等开展的优秀职工代表提案评选中获佳绩。
转化协商结果,积极回应关切。鲁泰化学将协商民主结果不折不扣转化为实际行动,以有效落实回应职工关切,进一步巩固了协商民主的成效。按照协商民主结果,企业创新性推出“四必送”服务职工品牌,持续开展“困难救助”“节日慰问”“金秋助学”、先模人物体检、女职工健康查体,及趣味竞赛、文化体育、传统民俗等活动,提高了团队的凝聚力和向心力。
做好技能提升,实现双重发展。鲁泰化学通过协商民主工作,广泛了解了职工知识短板和培训需求,多渠道做好职工技能提升工作,实现企业和个人的双重发展。聘请行业专家、高校教授为职工讲学；组织各级管理人员、班组骨干为职工授课；举办了各类职业技能竞赛。鲁泰化学还注重职工学历提升教育,与青岛科技大学合作,支持职工参加继续学历教育,为职工提供了广阔的成长空间。
市财政局推行规范化处置探索罚没物品处置新模式
济宁市财政局探索形成“统一、共享、高效”的罚没物品处置新模式。
统一,依托“山东省罚没物品信息管理系统”,将全市各级执法机关取得的罚没物品信息全部纳入系统,实行统一规程进行处置。共享,执法机关、财政部门共用“来源去向明晰、管理全程可控、信息互联共享”的管理信息系统,实现了罚没物品处置、变现资金缴纳等全流程信息实时共享。高效,罚没物品处于系统全程监控之下并实行统一规程处置,有效避免了各种不规范操作,实现了罚没物品登记、保管、处置等工作的规范化、制度化和效益最大化。
(通讯员 王燕)
加强国有企业年轻干部队伍建设的思考
人才是国有企业发展的核心资源。选拔培养年轻干部队伍是加强国有企业建设的关键举措。兖矿能源落实年轻干部“选育管用”全链条,帮助年轻人才的成长成才,为企业高质量发展注入新鲜血液。
一、源头储备,科学“选”才
坚持从发展全局出发,放眼各个领域、各个行业选拔年轻干部,把年轻干部选拔配备工作融入日常、抓在经常。
加大“招才引智”。每年招聘大学毕业生,拓宽引进新能源、资本运营、金融投资、法律事务等专业毕业生,为兖矿能源国际化发展储备人才。
拓宽选拔渠道。坚持五湖四海,任人唯贤,德才兼备,以德为先,建立健全管理、技术、技能“三通道”体系,把管理突出、技术过硬、技能全面的人才选拔出来。
严格选用把关。加强领导、周密部署,对年轻干部严格把关,通过竞争上岗、公开招聘等方式不拘一格选用干部,把政治素质高、个人能力强、有发展潜力的年轻干部选出来。
二、优化培养,精心“育”才
坚持能力建设,培育业务精湛、意志如铁、扎根企业,经得住各种困难和挑战的高素质、专业化人才队伍。
定向培养。制定大学生职业规划时间表、路线图,跟踪培养、靠紧盯实,分产业分专业开展年轻人才盘点,科学制定年轻干部年度配备提升目标,建立青年人才库,做好人才培养孵化工作。
磨砺品质。让年轻干部到基层一线、井下区队、关键岗位去经受锻炼、增长才干,让他们在实践中学习新知识、掌握新技能、积累新经验。同时,注重提升理论素养、业务能力和综合素质,为未来的工作打下坚实基础。
注重传帮带。发挥老同志的传帮带作用,开展“薪火工程”“名匠带徒”“赋能成匠”等多项活动,让老同志、技能大师将自己的宝贵经验和心得体会传授给年轻干部,帮助他们少走弯路、快速成长。
三、监督提醒,严格“管”才
坚持党管人才,把政治标准和政治要求贯穿到年轻干部成长成才全过程各方面。
抓好日常教育。创新开展“青廉”系列教育活动,举办年轻干部警示教育培训班,运用“会场+现场”“授课+约谈”等形式教育年轻干部1000余人次,帮助年轻干部扣好廉洁从业“第一粒扣子”。
强化业务考核。落实人力资源优化提升工作部署,健全完善年轻干部综合考评制度,对工作实绩和经营业绩进行量化赋分,提高年轻干部“上”的积极性、“下”的精准性,促进人才流通。
强化日常监督。注重对年轻干部的心理疏导和关怀帮助,关注他们的思想动态和心理变化,帮助他们解决实际困难。通过严格的监督管理和温暖的关怀帮助,确保年轻干部在成长的道路上始终保持正确方向和健康心态。
四、知人善任,合理“用”才
坚持科学合理用好人才,促进人才区域合理布局和协调发展,激发年轻干部内生动力。
健全机制。健全人才作用发挥机制,构建具有兖矿能源特色的人才政策优势,因事择人、因才施用,通过政策引导,激励年轻干部创业热情,实现企业发展和人才自我价值提高的共赢局面。
人岗相宜。充分尊重年轻干部兴趣爱好和专业特长,运用好年轻干部创新能力强、思维活跃等特点,合理安排工作岗位,布局人才梯队建设,给予他们自由成长空间,做到人岗相宜、人尽其才、才尽其用。
大胆任用。深化人才发展体制机制改革,扎实推进人才高地和人才平台建设,大胆启用优秀年轻干部,健全“容错”机制,允许试错、宽容失败,让年轻干部无后顾之忧,尽情释放创新创业的热情。(山东能源兖矿能源 冯瑞)
