不愿触碰的禁忌
2015年02月17日 来源：
齐鲁晚报
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越是在喜庆甚至狂欢的氛围中,人们越是不愿做出一些扫兴之事,或说出扫兴之语。
春节更是如此,人们小心翼翼地躲避着晦气。每到春节,家中老辈常叮嘱孩子哪些事不能做,哪些话不能说。在老人口中,这叫“忌讳”。
本报记者 刘德峰
胶东民间以前对一件事颇为忌讳,就是春节期间打碎东西。
据记载,如果当地人在春节期间打碎了东西,绝对不能说话,要一声不响地把打碎的东西收拾干净,并尽快把它扔到井里。路上即使遇到熟人,人们也不说话。传说这样就可以消灾,否则就会招致祸患,来年或会有家人辞世。
尽管如今看来这已是封建迷信,但家庭主妇们在这一天仍会十分谨慎,生怕一不小心打碎东西。
此外,在胶东蓬莱一代,以前还有一个叫“照虚耗”的特殊活动。
传说中“虚耗”是古代汉族民间传说的鬼怪之一,擅长盗窃人的物品和破坏人们的喜事,是给人们招来祸害的恶鬼。“虚耗”鬼名流行于盛唐以后,唐末《辇下岁时记·灶灯》说,人们在年夜祀灶后,“夜于灶里点灯,谓之照虚耗”。
而在山东,这一习俗改为大年初一早上进行。这天早上女主人一起床,就手持红烛,先掀起炕席照一下,再把家里的各个角落照一遍,意思是用光明驱逐黑暗,把邪气恶息统统赶出去。
把该赶走的赶走,还要把该留下的留下。在鲁中等地的山区,以前人们在除夕夜里还有放置“挡财棍”的习惯。
喝完辞岁酒、守完岁,当地人便会把事先预备好的一根木棍,横放在大门口。在孩子们爱听的古老传说中,黄金、白银和财帛爱富家,能自行流动。尤其到了年下,它们的灵性最大,常想溜出去寻找一下自己可意的人家。所以人们就用一个“破法”,在门口放上一条大木棍,把它们挡在家里,不使家财外流。
放好“挡财棍”,关上大门,走到院子里再看看一切妥当之后,当地人还要把芝麻秆撒满庭院,这是当地的“撒岁”,也是年三十晚上的最后一个活动。对当地人来说,只要撒上岁,不到五更就不能出门行动,怕打扰了“岁”——也就是一年的平安。
对齐鲁大地的山区人们而言,正月初五也是一个较为特殊的日子。这一天俗称“五麻沾”,忌走亲戚看朋友,直到现在还有不少村庄留着过“破五日”的传统。
据《齐鲁特色文化丛书·节庆》刊载,以前山区的有些地方,称这天为“破五穷”。“五穷”就是在生活上的五种贫困方式,也就是“没吃、没喝、没烧、没穿、没戴”。
为了把“五穷”破除,这一天,当地人要在家进行一次扫除,不但屋里院里,就连床底下、墙角以及锅灶各个旮旯的陈灰旧土,都要清扫干净。打扫出的垃圾,被当地人用簸箕端出,并倒在大街上。
少数地区在清扫倾倒垃圾的同时,还要放鞭炮,这叫“倒五穷”,寓意“把家里的‘穷苗’、‘穷根’彻底清除干净,打发出去。”
此外,这一天当地还忌妇女出门串亲,也不准她们做针线活。因此,当地就有妇女在前一天把剪刀用线缠住,放在床铺的席下压着,初五过后才拿出使用。
年后串亲,在山东的大部分农村地区,是春节的一项重要活动。而当女婿要去岳父母家串亲时,少数地方同样要避开正月初五。
以前青岛一带便是如此。当地的女婿们,常会在年初三或初四到岳父母家拜年,唯独初五不能去。当地俗称“拜四不拜五,拜五死丈母。”
当然,随着人们知识水平的逐步提高,交通越来越便利,人与人之间的交流也越来越频繁,以前的种种禁忌已逐渐被一个个打破,慢慢停留在传说和故事中,作为茶余饭后的谈资了。
春节要讲吉利话,是山东民俗的重要特点之一。每到年前,父母总是不厌其烦地告诫子女,说话千万不要“走火”。即使遇到不顺利的事,也要说吉利话。
不管是除夕夜里还是初一早上,山东的很多地方煮饺子时,非得煮破几个不可。但这种时候,不管孩子还是成人,都不能说“破了”,而是要说“挣了”,意在希望全家在新的一年里挣钱发财。
商人家对此更为讲究。饺子煮熟后,如果没有破的,他们就会故意用勺子搅破几个。之后主人会大声问道,“饺子好了没有?”家人答曰“好了!”主人再问“挣了没有?”家人回答“挣了!”商人们也以此希望来年“大吉大利”。
正因为此,胶东地区留下一句歇后语:“初一五更死了个驴——不好也说好。”
据《山东省志·民俗志》刊载,在地处京杭大运河畔的微山县南阳镇,这种吉利话表现更为直接。
当地儿童,在父母的安排下,会在年初一提灯笼上街,跳跃欢呼唱吉利歌谣,俗称“喊发”。
儿童们所唱吉利歌谣有多种:“发财!发福!买地!盖屋!”“今年好个年!明年排大船!装红枣,下江南,装一个,卸一万,扫仓扫个八百担!”“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”
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