打破伟光正,重塑世界观
知识分子的私德与公德
2015年04月04日 来源：
齐鲁晚报
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□崔滨
因为学富五车,因为才高八斗,因为我们倾向于把知识分子定义为“美”与“善”；所以,大众总是赋予知识分子圣人般的寄往,为师则传道授业,为文则风骨铮铮。但真实世界里,知识分子也是七情六欲的凡人,也有贪、懒、妒、傲、怒的暗面。本周为您介绍三本书,专门八卦知识分子在私人生活中的暗黑一面,探讨一下所谓的私德与公德。
英国历史学家保罗·约翰逊的《知识分子》,就是一本不那么厚道的知识分子私德黑名单。比如将我们印象里伟光正的卢梭掀翻在地,还原成一个性变态、露阴癖,像农夫怀里的蛇一样,春天一到就开始撕咬善待他的亲朋好友,甚至抛弃5个亲生孩子。
还有我们认为是法国共产主义战士的萨特,他选择支持苏联和共产主义立场,不过是因为他一离开好酒好肉招呼他的苏联,立马就说人家坏话,有点太不厚道。
如果这本重口味的扒粪知识分子笔记,引起了你再也不相信圣人、再也不相信文人的不适,不要紧,下面这本美国现代女作家格特鲁德·斯泰因以其助手名义写的《艾丽斯自传》,会把上世纪中叶欧洲艺术、思想界的顶尖人物如毕加索、马蒂斯、塞尚、布拉克、舍伍德·安德森、菲茨杰拉德、庞德、海明威等,黑得更惨。
作为法国最有名的沙龙女主人,斯泰因居住的花园街27号房子,是巴黎左岸拉丁区最有影响力的艺术沙龙。那些前面提到的如今我们视为艺术大师的人物,就在斯泰因面前豪饮滥情,高谈阔论,虚张声势,相轻相杀。
斯泰因就这样静静注视着他们,毫不掩饰对他们的好恶,直到年纪可以做她儿子的海明威,把斯泰因指着他说的一句“你们都是迷惘的一代”作为《太阳照常升起》的题记后,《艾丽斯自传》便成为勾勒二战前后欧美现代文化知识分子真实生活与思想的风情画。
如果说前两本书是对知识分子真实生活一面的还原,那么芝加哥大学社会思想委员会教授,欧洲思想史学者马克·里拉,则在《当知识分子遇到政治》中,将知识分子置于暴政的十字架上进行拷问。
被置于暗黑境地的,是二战前后法国、德国的六位思想大师:马丁·海德格尔、卡尔·施米特、瓦尔特·本雅明、亚历山大·科耶夫、米歇尔·福柯和雅克·德里达。其中除海德格尔与施米特两位确实为臭名昭著的纳粹服务外,其余四位也因为管束不住人性中的欲望,或多或少都陷入了政治的泥淖。
看似三本作品都在不厚道地挖掘著名知识分子公德背后的私德瑕疵,但就像绘画中用阴影来表现光亮一样,完整地呈现知识分子身上公德与私德间的张力,更能让人体味到那些突破人性暗面,从灵魂深处开出的思想之花。
当我们日后再在先贤祠、纪念馆的明亮光芒里注视这些著名知识分子的雕塑时,你也许会更感怀他们穿越人性暗面时的艰难。
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