□徐静
20日,暴雨之后的“济南蓝”让人心旷神怡,“传奇妇好展”开幕首日我去省博先睹为快。19号展厅里展品布局紧凑,分“妇好”、“王后”、“女将”三个单元,展示妇好作为王后的尊贵地位、作为普通女性的爱美之心以及作为女将征伐四方的飒爽英姿。
记得看展时,讲解员指着一件“站立”于展台上的玉器提醒我们:“这是对尾玉鹦鹉,我们特意将它竖立展示,方便观众立体观看。”望着这枚拙朴的古玉上精致的刻纹,我心中萦绕着诸多问号,商代真有这么“进步”,允许一位王后指挥万千士兵,允许妇好成为王朝最高级别的女祭司,还允许她拥有自己的封地……柔美的“玉鹦鹉”也许传递不了太多讯息,但妇好墓出土的甲骨卜辞却以无可辩驳的严谨告诉我们,妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商代王室成员墓葬,妇好是中国历史上有据可查的一位女性军事家、政治家。看完《传奇妇好,文能通神安天下,武能上马定乾坤》一文,相信读者可以概括了解这位“女汉子”无所不能的人生,可以看到这位走下神坛的王后也有她小女人的一面。而读完记者专访《传奇妇好》展项目负责人、山东博物馆典藏部馆员王冬梅的采访——《文物“串门”,其中苦乐几人知》一文后,想象一下重超200斤的司母辛铜方鼎和几厘米见方的玉梳共处一个展厅,我们方能体会出布展人在展品布置上的良苦用心。
从上周开始,人文周刊推出了“对话”栏目,以采访人和嘉宾的对话与交流,突出思想的交锋与智慧的碰撞。上个周末,女诗人余秀华携其第三本诗集——《我们爱过又忘记》来济,对于这位“火”遍大江南北的诗人,有记者问“有人称你为当代诗人中的网红,你怎么看?”有读者问:“天赋和阅读经验,哪个对诗人来说更重要?”是不是网红,是不是诗界天才,余秀华有她自己的坚持,对其持续关注的省内诗歌研究专家袁忠岳、赵林云和马兵也有各自的见地。余秀华的“红”让诗歌重回大众视野,这一文化现象本身说明了什么?它为当代诗人、诗歌和社会文化带来哪些启发?看看本期对话《余秀华:她的诗,她的走红》,不知能否引发更多人的触动。此刻,我想到的是看到采访余秀华的一个镜头:在她光线昏暗的家中,她用并不灵巧的手指在敲击键盘,打下她诗作中的一个个字,异常缓慢的打字声,让我觉得,那就是诗的节奏,让人心安……
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