未见著录的《东海公益报》
2016年05月08日 来源：
齐鲁晚报
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□滕长富
辛亥革命前后,列强为达到“文化侵略,思想渗透”之目的,在中国大肆创办报纸。受此影响,一些发达城市也出现了国人办报的热潮,这些报纸多由地方社团、爱国志士与公益组织发起。据不完全统计,1900年到1927年,仅山东地区就多达百余种。如1900年在胶州出版的《胶州报》、1903年在济南出版的《简报》、1908年在青岛出版的《青岛时报》、1912年在烟台出版的《钟声报》以及1916年出版的《芝罘商报》等,这些报纸在文献资料里都有据可查。然而也有个别报纸虽然历史上没有记载,但又确实存在过,比如这张《东海公益报》。
《东海公益报》出版于民国二年(1913年)6月21日,对开四版,新闻纸,铅印。该报日出一张,星期日停刊。一二三版为综合版,四版为广告。办刊宗旨信奉“超然主义”,这点在第一版头条所载《本社招聘访员广告》中可见一斑,“一、本社纯取超然主义。凡来稿无关于政治,无关于社会者,或以个人而牵及党派者……一己之愤者盖不登载。二、本社访员均用暗访,倘有对于各界声称为本社访员者,必非本社真实访员”。访员,即现在的外勤记者或通讯员。
一般来说,民国时期的报纸头版大都登载各类广告以盈利。可能《东海公益报》因有“公益”之忌讳,在头版我们并没有见到常规的大幅广告出现,而是有“论说”、“专件”、“政令”、“文苑”等栏目,刊载读者关心喜欢的文章,这在当时来看的确是耳目一新。该版“论说”载《改组内阁之商榷》长文,就宋教仁被刺案及袁世凯违法大借款问题发生后,政府内阁是以军人还是以混合形式组建,作者旁征博引提出利弊,发表观点。而“文苑”所载《耐叟诗集》五首,则均与风景如画的蓬莱阁有关,如“评蓬莱阁镜石”、“评蓬莱阁坤爻石”等,想来这位耐叟先生应系当地名人。另外,在该版显要处还连载有“东益银行”章程。东益银行全名“东海公益银行”,其创办目的是为招募股东、融资发展、扩大公益活动。
二版设“公电”、“紧要新闻”、“国际新闻”、“各省新闻”。其中在“公电”中,载有两则电文一前一后十分醒目,一则是《丁义华劝孙中山电》,紧接着是《孙文致丁义华电》。丁义华,美国基督教北长老会牧师,1887年来华传教,1910年在天津与张伯苓等发起组织了北洋万国改良会。这条洋洋洒洒五百言的电文,即是他以北洋万国改良会名义发给孙中山的。电文词汇用尽,极力游说。敦促孙应不分党派,力谋团结,“我公与袁公和则国福,分则国危,稍具眼光者,无不以全国治乱视”。袁公即袁世凯,说白了这就是一纸劝降书。当然,孙中山先生很明白这位道貌岸然的传教士的“良苦用心”,在复电中寥寥几句便把其打发了,“万国改良会丁先生鉴,来电悉。余现在不愿闻政事,政治良否系政府责成。余嗣后专办铁路,其他非余所愿闻也。孙逸仙。”名义上孙中山是这样敷衍丁义华,或者说是稳住袁世凯当局的。而实际此时身在上海的他,正在积极组织各地力量,酝酿发动史上著名的“第二次讨袁革命”。
三版设“本省新闻”、“本部新闻”及“时评”。在“本省新闻”栏中,载有《阅报社发起之缘由》以及创社成员名单。发起人系烟台《钟声报》社长丁训初(诸城人,同盟会员,国民党执委。抗战爆发后,南下避祸不知所终)。另外,在该版左下角的“时评”中,还载有一篇名叫遁僧的人就现实律法撰写的短论,“现在之刑律条件繁多,皆为民而设也,官则不妨逍遥于刑律之外。”此文虽是一百多年前写的,却极具警示意义。
《东海公益报》虽然主张秉持“超然主义”,不涉及政治、政党,但从这期所载部分内容看,还不失一张关注民生、评论时弊的正义报纸。同时,它也是到目前为止,在山东发现的出版最早的一张公益性报纸。
虽几经努力,但笔者并未从志书、史料里查到些许与《东海公益报》有关的线索。确如,浩如烟海的历史长河,不可能悉数记录下所有的信息。那些散落尘间的断纸余墨,留待后人挖掘、考证,或许这恰是文化传承的内涵。不过令人欣慰的是,通过这张报纸出版日期(1913年6月21日)与总期号(第五号),我们可以准确得出《东海公益报》创刊的时间,即1913年6月16日。某种意义上,亦算对地方新闻发展史做了很好的补遗。
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