▲ 章丘百脉泉公园内的李清照故居。
◥ 《燕行图》中描绘了章丘八景之“绣江春涨”。
章丘话,就像章丘大葱:甜绵、香脆；热辣、浓烈,味道特别醇厚。不管章丘人在哪里,是怎样的穿着打扮,只要一开口,立刻就能辨得出。
可是,提起章丘话来,我却脸红得很。
上世纪五十年代中期,我从章丘老家来到省城读书,学校里汇集了各省各县的同学,讲起话来,那真是南腔北调,可是品评优劣的结果,“舆论界”竟一致认为我们章丘话最难听。于是章丘话成了同学们模仿的材料,我这个章丘人成了取笑的对象。
章丘话和普通话比较,“R、L”不分,章丘人(ren)读成章丘雷(lei)；“猪肉(rou)”说成“猪漏(lou)”；把“小数点儿”念成“小数嗲(diai)”……有一次上化学课做实验,我嫌小组的一位女同学乱摆弄仪器,斥责她“你咋着了?”她听了不但不气恼,反而笑得前仰后合:“俺砸着了呢!”起初我也为老祖宗传下来的章丘话感到不平,但后来就渐渐丧失了自信力,甚至从党校回家时听到老乡们说话,竟也觉得那么难听。
在这场“比家乡”的论战中,使我彻底败下阵来的是在1960年的“支援三秋”中。地点正是章丘黄河边的一个公社。那个年代,那个地点,风沙、盐碱、地瓜干窝窝头、人拉耕犁……同学们真正领教了“章丘雷”的厉害。于是同学“舆论界”又一致认为:这“章丘雷(人)”不光说话“哏”,难听,还特别穷。穷就穷吧!还又穷又酸。据说“章丘雷”待客太讲究礼数,总是盘儿、碟儿摆一大桌子,其实里边没多少东西,因而被戏谑为穷酸、穷讲究。
上世纪八十年代初期,《光明日报》发表了一篇“一代词人李清照之父——李格非撰写的《廉先生序》碑石出土”的报道,一时引起学术界轰动。此前,李清照故里一直得不到确认,由于这件文物的出土,“章丘明水塘子崖是李清照故里”一说,得到了学术界广泛认同。从此,“明水是李清照娘家”再无争议。
作为一个章丘人,看到这些报道,当然很是引以为豪。但遗憾的是从小竟没去过明水,于是,带着对一代词人无限的神往和崇拜,在1982年的暑假里,我踏上了去明水的“朝圣之旅”。
沿着济青公路一路东去,只见路南是和公路平行的胶济铁路,再往南便是连绵如眉黛的群山,高低错落,像轻柔的丝带,缠绕在峰腰山巅。公路北,却是一望无际的沃野,旺盛的庄稼都长到一人多高了。汽车开到了明水的西郊,正往前疾驶,忽然面前出现了一个大断崖,汽车一下子“跌”进了几丈深的崖下。哦!这就是当地人说的“塘子崖”了。
定神一望,只见崖下溪流纵横,水清如镜；粉墙黛瓦,烟柳笼翠。一方方稻田,绿缎似的直铺向天边,绿缎上,远远近近地点缀着盛开的红莲,微风吹过,夹着水汽的荷香阵阵扑来。哎呀!这不是到了江南水乡了吗?
望着眼前的美景,仿佛看到柳荫深处,隐隐约约有一处深宅大院。粉墙院内,一个小姑娘正跳下秋千,汗还没来得及擦,忽听有人来了,慌忙提着鞋子,只穿着袜子就往门里跑,头上的金钗都跑掉了……进得门来,拿枝青梅捂着鼻子,若无其事地回头向门外瞧:谁呀?
是啊!明水,这明净的清水,就是千古才女照影打扮的梳妆台呢!
没几年,在这垂杨深处,梅花泉边,李清照故居落成了。从此,一代词人魂归故里,再不浪迹江南,孤苦无依。泉边柳下,日日品茗、吟词、赏金石；岁岁接待八方游人,会天下骚客……
穿过美景如画的“塘子崖”,再往明水街里走,更是美不胜收。什么百脉泉、墨泉、明眼泉……整个“小泉城”我逛了个遍。在这里,我还弄清了章丘人的“母亲河”——绣江河的源头。纵贯章丘南北的绣江河,汇集了南部丘陵涌出的大小泉群,浩浩荡荡一路北去,穿过古貌犹存的老县城,流进良田万顷的绣惠平原,又曲曲弯弯折向西北,最后注入小清河南岸的白云湖。
说起绣江河,那可是让我心驰神往的地方。
小时候,比我大二十多岁的堂哥给我讲过老县城著名的“章丘八景”,什么“晓月”,什么“晚照”,令人如临其境,心驰神往。讲过县城附近的长白山上,范仲淹“断韮分粥”,“殿角埋金”的古贤传说。他还讲过:绣江河两岸,明、清出现的几位“部长级”六部高官,什么尚书、侍郎都有名有姓。这“章丘八景”非堂哥杜撰,《章丘县志》上有据可查。当然,堂哥更说到了“旧军孟家”,近代商界巨头,全国各地祥字号连锁店东家,孟洛川的老家就在章丘城关、绣江河畔。
老县城,当年商贾云集,市井繁华,是章丘的心脏,据说是上世纪五十年代县政府才迁往明水的。在当代章丘人的眼里,新、老县城,如同北京和上海:一是庄严、古雅而文脉绵绵；一是新潮,靓丽而生机勃勃。
绣江河两岸,说她是富庶之乡,隆盛之地,一点也不过分。说到这里,我想起上世纪五十年代末和同学的那场“比家乡”论战,我的老同学:你的家乡美,俺们章丘也不丑。当年你体验到的“章丘穷”,那是特殊年代加给她的敷贴物,不是她的本色；至于说的“章丘雷穷酸”,那是待客的礼仪文明,是纯朴民风的传承。犹如一位端秀的淑女,即便一身褴褛,也不失大家风范。
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