齐鲁晚报 -微报纸-2021年05月14日

　　城事　　B04 　　新闻　　找记者　上壹点　　2021年5月14日　星期五　编辑:李蕊　组版:李腾　校对:郭纪轩　　齐鲁晚报·齐鲁壹点通讯员　王旭　　管口村位于兖州区漕河镇西北部,为典型的传统农业村。漕河镇乡村振兴服务队进驻以来,坚持把发展产业作为重要抓手,走出了一条以产业带动乡村振兴的发展之路。　　通过以整合土地承包经营权为最大资源,以国家级扶持农村集体经济发展试点项目为契机,联农户、联技术、联市场、联社会资本,通过产业发展让村集体和群众双受益,成功打造、推广了管口村“一引四联双受益”集体经济发展品牌,成为全省乡村振兴“十百千”工程示范村。　　通过认真调研合理规划产业布局,引导以管口村为主体,周边8个村共同合作成立兖州春禾农业有限公司,进一步打造漕河镇西北平原带蔬菜大棚特色种植区,建设乡村振兴现代农业产业园、葡萄种植区、有机蔬菜种植区、良种繁育区、商品粮种植区、综合实验区、有机肥生产区,努力打造“一园六区”的万亩产业布局。　　该项目计划投资400万元,共占地100亩。目前服务队财政帮扶资金共投入200万元,争取协调扶贫资金80万元,通过该项目实施,每年为村集体创收60万元,带动管口及周边8个村贫困户90户增收,每户每年分红900元,以产业推动了村集体经济发展。　　在做好产业项目同时,服务队与兖州农商银行对接,合作成立了漕河镇管口村“金融服务小组”,以“漕河镇管口模式”为蓝本,创新推出了“双富贷”绿色贷款产品,截止到目前为管口村村集体发放贷款50万元,累计为全村承包土地规模种植的农户、创业个体工商户等发放经营性贷款316万元,为乡村振兴提供了有效支撑。兖州区漕河镇管口村获选“农商银行服务乡村振兴战略省级样板村”。　　论孔子的乐学弘道学习观　刘萌　王琇清　　儒家文化是一门修身立德之学,亦是一门治学求道之学。孔子更是视学习为“修己安人”之根本,并形成了“乐学弘道”的学习观。孔子丰富的学习观主要体现在以下三个方面: 　　首先,孔子认为学习要秉持乐学情感。“学而时习之,不亦说乎”(《论语·学而》),孔子认为要将学习本身看作是一件快乐无比之事。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》),即“‘知’‘好’‘乐’是循序渐进的三种学习境界,而‘乐’是内在的心灵愉悦和满足,是实行‘仁’的最高境界”(王曰美:《中国儒学与韩国社会》,学校出版社2019年,第173页),亦是学习的至高品质。“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”(《论语·述而》),只有将所学知识内化于心,外化于行,乐在其中,才能获得精神的富足。　　其次,学习要坚守“道”、志于“道”,致力于达“道”和弘“道”。弘道首先要“志道”“闻道”。“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。志道、闻道之后就应该努力“达道”“弘道”了,“隐居以求其志,行义以达其道”,(《论语·季氏》),“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯》),“志道”以“达道”,才能树立自己正确的价值观、人生观、世界观。　　最后,学习的最终归宿是知行合一、学以致用。“君子欲纳于言,而敏于行”(《论语·里仁》)“先行其言,而后从之”(《论语·为政》)。在孔子看来,只有做到心怀正确的“知”,然后践行实际的“知”,才会达到实践观的理想学习境界。孔子认为学习不仅是提升自身的道德境界的内在修养过程,更是“修己以安人”“修己以安百姓”(《论语·宪问》)的外在超越之实践,是秉承“博施济众”之仁德,造福于人民的“成人”之学。　　党的十九大以来,各地正在构建“人人皆学、处处能学、时时可学”的终身学习型社会,构建新型人才培养体系。孔子学习观是我们中华传统文化的宝贵财富。因此我们要大力弘扬孔子的乐学弘道思想,以期为当下素质教育的加强、文化强国的建设提供有益的启示。

兖州漕河镇来了乡村振兴服务队

万亩产业园,绘就美丽乡村新画卷

齐鲁晚报 2021年05月14日

城事
B04
新闻
找记者　上壹点
2021年5月14日　星期五　编辑:李蕊　组版:李腾　校对:郭纪轩
　　齐鲁晚报·齐鲁壹点通讯员　王旭

　　管口村位于兖州区漕河镇西北部,为典型的传统农业村。漕河镇乡村振兴服务队进驻以来,坚持把发展产业作为重要抓手,走出了一条以产业带动乡村振兴的发展之路。
　　通过以整合土地承包经营权为最大资源,以国家级扶持农村集体经济发展试点项目为契机,联农户、联技术、联市场、联社会资本,通过产业发展让村集体和群众双受益,成功打造、推广了管口村“一引四联双受益”集体经济发展品牌,成为全省乡村振兴“十百千”工程示范村。
　　通过认真调研合理规划产业布局,引导以管口村为主体,周边8个村共同合作成立兖州春禾农业有限公司,进一步打造漕河镇西北平原带蔬菜大棚特色种植区,建设乡村振兴现代农业产业园、葡萄种植区、有机蔬菜种植区、良种繁育区、商品粮种植区、综合实验区、有机肥生产区,努力打造“一园六区”的万亩产业布局。
　　该项目计划投资400万元,共占地100亩。目前服务队财政帮扶资金共投入200万元,争取协调扶贫资金80万元,通过该项目实施,每年为村集体创收60万元,带动管口及周边8个村贫困户90户增收,每户每年分红900元,以产业推动了村集体经济发展。
　　在做好产业项目同时,服务队与兖州农商银行对接,合作成立了漕河镇管口村“金融服务小组”,以“漕河镇管口模式”为蓝本,创新推出了“双富贷”绿色贷款产品,截止到目前为管口村村集体发放贷款50万元,累计为全村承包土地规模种植的农户、创业个体工商户等发放经营性贷款316万元,为乡村振兴提供了有效支撑。兖州区漕河镇管口村获选“农商银行服务乡村振兴战略省级样板村”。
论孔子的乐学弘道学习观　刘萌　王琇清
　　儒家文化是一门修身立德之学,亦是一门治学求道之学。孔子更是视学习为“修己安人”之根本,并形成了“乐学弘道”的学习观。孔子丰富的学习观主要体现在以下三个方面:
　　首先,孔子认为学习要秉持乐学情感。“学而时习之,不亦说乎”(《论语·学而》),孔子认为要将学习本身看作是一件快乐无比之事。“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》),即“‘知’‘好’‘乐’是循序渐进的三种学习境界,而‘乐’是内在的心灵愉悦和满足,是实行‘仁’的最高境界”(王曰美:《中国儒学与韩国社会》,学校出版社2019年,第173页),亦是学习的至高品质。“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”(《论语·述而》),只有将所学知识内化于心,外化于行,乐在其中,才能获得精神的富足。
　　其次,学习要坚守“道”、志于“道”,致力于达“道”和弘“道”。弘道首先要“志道”“闻道”。“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”“朝闻道,夕死可矣”(《论语·里仁》)。志道、闻道之后就应该努力“达道”“弘道”了,“隐居以求其志,行义以达其道”,(《论语·季氏》),“笃信好学,守死善道”(《论语·泰伯》),“志道”以“达道”,才能树立自己正确的价值观、人生观、世界观。
　　最后,学习的最终归宿是知行合一、学以致用。“君子欲纳于言,而敏于行”(《论语·里仁》)“先行其言,而后从之”(《论语·为政》)。在孔子看来,只有做到心怀正确的“知”,然后践行实际的“知”,才会达到实践观的理想学习境界。孔子认为学习不仅是提升自身的道德境界的内在修养过程,更是“修己以安人”“修己以安百姓”(《论语·宪问》)的外在超越之实践,是秉承“博施济众”之仁德,造福于人民的“成人”之学。
　　党的十九大以来,各地正在构建“人人皆学、处处能学、时时可学”的终身学习型社会,构建新型人才培养体系。孔子学习观是我们中华传统文化的宝贵财富。因此我们要大力弘扬孔子的乐学弘道思想,以期为当下素质教育的加强、文化强国的建设提供有益的启示。

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