先有普门寺,后有灵岩寺
2018年04月02日  来源:齐鲁晚报
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  ◤佛光洞
  ▲圣水泉
     “先有普门寺,后有灵岩寺。”
  在来普门寺遗址的路上,同行的董哥这样给我讲解起普门寺的历史。董哥还说,从南面的三媳妇山连接普门寺所在的圆通山,再北连穆柯寨山,从远处看,就像是一尊卧佛,头南脚北仰卧于巨榻之上,十分逼真。“早于灵岩寺”,这是我这次随董哥来普门寺遗址参拜的主要原因。还有天地造化的睡佛,这更引起了我对普门寺遗址的好奇。
  普门寺在仲宫镇南部的北道沟村。我们在北道沟村口下了汽车,驻足遥看,西面的圆通山及所连接的左右两侧山峰,隐约能看出有睡佛的影像,但不是很明显。倒是看中间的圆通山崖壁危立,高耸入天。崖壁顶上的松柏则墨黛如云,犹如古人画中的山水,十分好看。
  我们一行进入北道沟村,沿街往西走,两侧大都是新建的民居,几家门楼外还种有修竹。再走,渐渐地出现了一些老房子,赭石一层一层地平铺干垒。董哥说这叫干插缝,不用泥浆,是这山村盖房子的一大特色。这红色的石头就是木鱼石。我听后啧啧,虽是就地取材,但用木鱼石做材料盖房子,总觉得奢侈。
  出了这条老街,平坡上一眼古井,井台光滑,两侧立有两块古碑,字迹模糊。但令我们眼前一亮的是,井沿上竟架着辘轳,支架是厚大的原石,辘轳轴的右侧挂着一个大磨盘压重,左侧是铁质的辘轳头,因长年使用的缘故,光滑锃亮,一小伙子正摇动辘轳提水。这倒是景观,别说还在用辘轳提水,就是这辘轳也早已好多年无处可见了。我上前问小伙子这水好喝吗?小伙子说这水好喝啊,不然我怎么会大老远从城里跑来拉水。我看不远处停着一辆轿车,十多个塑料桶已灌满了水。
  “这水不光好喝,还祛病健身。”也在打水的村民这样说。这水好喝我们相信,说能祛病健身是不是有些玄虚了?见我们怀疑,村民又说:“这水是从圆通山渗下来的。这圆通山上植被茂盛,又都是木鱼石,长满了丹参、首乌、桔梗、穿山龙,这井上面还有千年古银杏,树根都扎进了泉脉里,长期在这些木鱼石银杏根中草药里浸泡,你说,这水能不保健吗?”他这么一说,我们倒有些释然,随即拿矿泉水瓶子灌出来喝了几口,果然清甜,沁人心脾,感觉像是有点草药味。
  再往上走,就是那两棵几搂粗的银杏树,树干粗壮挺拔,东南方一棵古柏,古朴苍劲。这里就是普门寺原址。据当地百姓讲,普门寺建于北魏时期,历经唐宋,毁于金代,明朝以后历代重修,“文革”时期被毁。至今还有古银杏树、古柏树、古官井、古石雕、古圣水泉,特别是有好多块古碑。顺老乡手指的方向,在遗址南侧我们看到了一块古碑,这是明代成化年间所立的《重修普门禅寺记》碑,镶嵌在残存的老墙里,我们用毛巾蘸水擦拭了一下,很多字迹清晰可辨。
  此碑左侧不远有一方池,三米见方,池内西壁有一龙头,泉水淅淅沥沥顺龙口流出,积于池内半米多深,清澈见底。方池四周砌有石质栏板,栏板上雕刻有轩窗图案,四角栏杆上雕有莲花。栏杆顶端的石刻虽已损坏,但从残存的轮廓来看应当是石狮子。栏杆、栏板也有损毁剥蚀,但还是能看出当年雕刻的精美。这应是明代或更早以前的石刻。泉池上方有今人所立石碑一块,上书“圣水泉”三个楷书大字,三字右侧上方有行书小字“济南七十二名泉之一”字样,左侧下方有行书小字“有明代碑文为证”字样。在来普门寺之前,我曾查阅过历史上济南七十二名泉资料,金代《名泉碑》中没有“圣水泉”一说,明代晏壁《济南七十二泉诗》和清代郝植恭《济南七十二泉记》中也都没有“圣水泉”的记载。明崇祯《历城县志》、清乾隆《历城县志》,以及清道光《济南府志》却有这样的记载:“圣池泉,在普门寺山门外,清冽澄洁,一方攸赖。”2004年济南官方评定的“济南新七十二名泉”中倒是有“圣水泉”一泉名,但这“圣水泉”是在红叶谷景区的兴教寺,可见,这碑记和刚才村民对我们的说法有误,“圣水泉”应为“圣池泉”。但如果确有这块记录济南七十二名泉之一“圣水泉”的明代碑记在此遗存,那济南七十二名泉的历史可能就要重写。
  再往西是圆通山崖壁上的摩崖石刻。仰头上望,崖壁半山腰一斜坡平面巨石,上写“心佛不二”四个数人高的红色大字。路很陡,新修的水泥路呈“之”字上行。爬到一小平台,都已气喘吁吁。休息片刻,再爬,更陡,新修的石阶直上直下,就像泰山上的十八盘。
  到石阶顶,复出一平台,这里就是摩崖石刻“佛光洞”。“佛光洞”为古人在崖壁上凿石而开,内置三尊菩萨。现已连接洞口建起了新的庙宇,内里新建了许多彩塑佛像,居中者体态优雅,左右为金童玉女。他们身着色彩艳丽的袈裟佛衣,脚踩祥云,丝带飘扬。飞檐斗拱下立四根撰有楹联的朱漆立柱,外侧楹联是:四生九有同登华藏玄门,八难三途共入毗卢性海。内侧楹联为:鹫峰云锁百八台阶托金莲,山寺霭浮三千觉树浸银汉。楹联书法遒劲有力,尤其是匾额上的“华严胜境”四个大字,让我们久久凝视。
  “华严胜境”,这俨然是道出了古人的心声。我们回转身来,上看,壁立万仞,险峻挺拔;下看,沟壑深幽,松柏苍翠;远眺,群山连绵,逶迤苍莽。在此胜景读书、诵经、修炼,怎能不超然物外?

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