在洋节东渐,很多人为之疯狂的今天,中国传统节日正处于尴尬的境地,就连中国传统第一大节日——春节似乎也不能幸免。在前几年的端午“名分”、七夕“法定”、中秋“申遗”等一系列争吵后,民俗学者高有鹏教授发表了题为《保护春节宣言》的演讲。
一种东西需要保护了,正说明其虚弱、濒危了。春节是不是像其他传统节日,诸如元宵、清明、端午、中秋那样岌岌可危呢?我想事实并非如此,时下春运的火爆足以说明,春节依然是中国人挥之不去的一个情结,否则就不会有那么多人归心似箭,不远万里,吃尽苦头地匆匆赶回家过年。可是对于春节,又有多少人知其然又知其所以然呢?
六成以上的人认为春节是一种仪式和象征。不过,现代人所说的仪式和象征,已不是春节作为祭祀的仪式和象征,而是一种“传统文化的象征”。两者显然是不同的指向,这也正说明我们对传统文化的了解正在变得孤陋寡闻起来。至少很多人不会过年,因为他们不懂得过年的真正含义,有什么表现形式。在很多人看来,过年无非是与家人团聚、吃吃喝喝、打牌搓麻、探亲访友,或者待在家里哪儿也不去,特别是在城市里,除了有假期过年与不过年并无大的区别。
不会过年是很自然的。考察古人过年的种种风俗习惯,我们不难发现,春节的所有主题都离不了农业社会农事的世俗性,表现出对来年农业丰收的热切祈求,是农村文明、农业文明的集中反映,与城市文明、工业文明大相径庭。因此,过年,农村往往比城市更热闹、更富有传统特色和风格。
时过境迁,我们不可能完全按古代习俗过年,但过年总还是应该有点过年的样子,否则,过年与过平常一个样,过年还真可能濒危而需要“保护”,那无疑是一种文化的悲哀。其实,从精神意义上说,我们真的需要一种隆重、庄严的仪式来涤荡我们的灵魂,让我们与传统文明进行一次心灵的交流。 (吴小毛)
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