□陈莹
我的老家,是济南市长清区崮云湖街道(原长清县崮山镇)大崮山村,村子依山而建,村名源于山名。据康熙年间《长清县志》记载:“崮山,在县治东南三十里,翠柏盈巅,中隐玉皇宫,多有骚人题咏。”“崮”是指顶上较平、周围陡峭的山,山顶平坦就能立住庙宇。山上的玉皇宫(庙)古已有之,山下的百姓习惯地称崮山为“玉皇山”。
小时候,我曾经无数次攀爬过玉皇山,家乡的神灵护佑我长大。与众多的崇山峻岭相比,玉皇山不算高大,但是十分清秀。山的西侧树多石少,坡势较缓,徒步上山并不费力。阳面虽然陡峭,但有数百级石阶直达山顶。阴面则被村民开辟铺就了宽整的石屑路,能将拖拉机一气开上山顶。只有东面有一片险峻的悬崖峭壁,状似刀削斧劈,无法攀缘。早年的玉皇庙群是整座山的精华所在,可惜的是经过那场“文革”浩劫,无辜的玉皇庙也未能幸免。断碑残瓦横七竖八,一片狼藉；原先用以支撑“玉皇宫”大殿的两根盘龙石柱,都被砸得只剩半截,落寞地矗立在大殿遗址前；“骚人题咏”的碑刻再也无迹可寻。大殿两侧各有一座青石板砌成的殿宇,里面的石像全都掉头断臂,东倒西歪；幸亏殿宇主体未曾推倒,屋脊上雕刻的龙首兽头也大致完好,虽经风化仍清晰可辨。我印象最深的是有块明朝正德年间刻制的卜卦碑,碑身虽然横卧在地,但仍然引得不少游人上山,围着碑身转来转去,闭着眼睛摸碑占卜,图希一乐。与卜卦碑相映成趣的,是东边一座低矮的“送子殿”,内壁刻有麒麟送子、八仙过海等精美浮雕,保存相对完整。“送子殿”附近的树杈上压满了大大小小的石头,估计是“压石求子”的善男信女所放。如果有兴趣围着山腰勘探一番,还会发现几处天然或人工刻凿的洞穴,如老龙洞、文昌洞、卧龙洞、朝阳洞等,大小不等,深浅不一,各有千秋。
至于玉皇庙建于何年何月,无人讲得清楚。历史上朝代更替,战乱频仍,玉皇庙几经损毁与修复。据先辈口口相传,唐王李世民曾在附近建寨驻军,得到过乡民鼎力相助。大崮山村北面有条纵深数公里的大峪沟就叫“唐沟”,沟里至今尚存“唐王寨”遗址。村中央有一眼深水井,百姓称之为“官井”,据说也是唐王李世民的功德。当今的村民尽管早就用上了自来水,但当街的“官井”始终没有被填弃,可与“玉皇宫”相互印证。由此推断,玉皇庙始建于唐代的传说应是可信的。
玉皇山所处的地理位置,正是历代帝王赴泰山祭祀祈愿的必经之处,“皇家御道”就从山脚下蜿蜒通行。直到上世纪七八十年代,在104国道贯通之前,由“御道”扩建而成的公路还需穿村而过,大崮山村里成天价“车辚辚马萧萧”。当年山上香火旺盛,带动了山下热闹非凡。茶楼酒肆,旅店商铺,市集庙会,学堂书场,应有尽有,豪奢繁华。玉皇山周围还先后建有光明寺、观音堂、真武庙、青云观,新中国成立后的小学教室、会场戏台、供销社仓库等,都曾利用过古庙。不久前我路过村中小学,发现紧靠南山根的校园里仍旧保留着一座古庙,尽管已成危房,但是框架结构还没有走形,屋梁彩绘依然栩栩如生,房檐砖雕仍旧精致美观,彰显着先人的智慧和才能。
二十多年前,有位退休工人回到村里,望着山上荒凉破败的景象深感痛惜。他决心在自己的有生之年,让家乡的山庙文物焕发青春。古道热肠的父老乡亲纷纷慷慨解囊,出钱出力,历时数载,重新修整了登山石阶,修补了残柱断碑,修复了庙宇院墙,玉皇宫渐渐变得有模有样了。为了使这些文物不再遭遇劫难,村民自发组织起了“义务文物保护队”。这支队伍里老年人居多,他们怀着淳朴善良的愿望,凭借一腔赤子情怀,虔诚地守护着祖宗留下的这份遗产。
玉皇庙周围林木葱茏,松柏蓊郁,风光无限。令人拍案惊奇的是山门旁边一株古柏,历经千载沧桑而不朽,身躯伟岸,树冠如云；盘错的树根如苍劲的巨手,深深插入岩石缝隙,木石相握,身心交融；其形神与黄山迎客松颇为相像,成了玉皇山最为醒目的标志。那些看山老人,有的持锹荷担,有的携孙挈幼,天天穿梭于古柏松林之间,成了一道更加美丽生动的风景。
一代人老去了,新一代就长大了。薪尽火传,青山常青,玉皇山是不会老的。
本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属
齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。
【PDF版】
