导演张扬的新片《冈仁波齐》最近成为朋友圈中的热词。这是一部用纪录片手法拍出来的故事片,它的故事其实很简单,就是十一个藏族人从芒康出发,走了两千多公里,去拉萨和冈仁波齐山朝圣的故事。
影片开头用了将近半小时来描述藏族村民的日常生活:垒柴垛、烧火、煮饭、聊天,村前一座座大山环绕,时有风雪云雾,山下鸡犬相闻,人们怡然自乐。几个村民不徐不疾地筹备粮食、工具,准备去拉萨朝圣。直到作为补给工具的拖拉机突突突地出现时,朝圣旅途才有了苗头。
电影所展现的节点,是特殊的一年——冈仁波齐百年一遇的本命年。普拉村村民尼玛扎堆在父亲去世后,决定完成父亲的遗愿,去拉萨朝圣,去冈仁波齐转山。小村里很多人都加入了尼玛扎堆的朝圣队伍。历经数月的前行,在经历了无数突发事件后,众人终于抵达拉萨。由于资金短缺,为了筹备旅费,大伙留在拉萨做起了临时工。当凑够了路费,朝着冈仁波齐进发的时候,队伍中的老人杨培终因体力衰竭,在抵达冈仁波齐时离开了人世,大家在山头为他堆起一座玛尼石堆。
片中从芒康出发的这群藏民,在长达1200多公里的路程上,安静地行进,就像一群无声的蚂蚁,可是再慢,也要前进,也要抵达终点。他们和沿途沉重的大货车、时髦的越野车擦肩而过,和灯火闪烁的热闹城镇擦肩而过,和春天、夏天、河流、湖泊、雪山擦肩而过,没有什么事情可以让他们分心,没有任何理由能让他们停留。
导演有意模糊了纪录片与剧情片的那条线,隐去常见的中心人物、叙事编排和冲突设置,镜头上更多采用中景和远景叙事,还有全程跟拍、即兴创作的制作方式,令《冈仁波齐》呈现出朴实无华的画面感觉。单从外观上,你可能会觉得它一点不吸引人。《冈仁波齐》拍的是朝圣,其实也可以看作对人们生活的映射。张扬导演显然是想用这样一支小小的朝圣队伍来容纳尽可能多的生活形态。他们在朝圣过程中遇到的所有事,出生,死亡,受伤,不厌其烦地扎帐篷,100万次匍匐,每天的聊天和祈祷,其实这些是人类都会遇到的事。片中,老人对女儿说:“磕头好,磕头长见识。”也是因为,朝圣磕头的过程,其实就是经历浓缩的人生。
影片中展现的藏区牧民生活,宛如荷兰画家维米尔对生活的平静描绘,在美丽的高原之上,静谧中蕴含力量。这些身处每日重复中的人们,脸上有凄苦和愁容,却总能在阳光灿烂、风过高原时露出纯真又温暖的微笑,是什么在支撑他们抵抗着如此艰苦的生存环境?是“信仰”二字。经年累月风餐露宿的行进,在外人看来只是枯燥重复,是对肉体的磨炼,于他们而言,却是在信仰的指引下,每个人在精神信念上的自我挑战和圆满达成。
想想一路磕长头转山的朝圣者们,他们的目标是如此清晰,值得用脚步一步一步去仔细丈量,不卑不亢,泰然自若,以四两拨千斤之势,去撬动横亘在人生中的阻石。对我们的生活而言,何尝不是如此?每天高峰期挤地铁,每天四五个小时的通勤,每天加班,耗尽全家所有积蓄、借遍亲朋好友的钱来买房,为了让孩子进入好学校想尽办法……这一切,又何尝不是一种生活的修行?每个人心中都有一座冈仁波齐,有了信仰,就只顾风雨兼程。
本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属
齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。
【PDF版】
