□安立志
山东省版图如同一只敛翅的猎鹰,休憩在渤海南岸,猎鹰的利嘴挟带着远古的粗犷,插入黄海深处,将大海分为南北两部；又似如椽巨笔,描绘了一幅波澜壮阔的“山海经”。
位于鹰嘴的地方叫成山头,也叫成山角。海拔272米的成山山脉,借用地壳的无穷伟力,劈开黄海。嵯峨的巨石,面对咆哮的狂涛,对峙、较量,成了不变的旋律。前人这样描述成山形胜,“群峰绵邈,成山斗立于波间；众壑委输,大海环周于域外。”“防岛备倭之峻堡”、“拱燕卫蓟之要区。”“虽孤悬之僻邑俨冯翼之雄关。”(清道光《荣成县志》)足见其地理之险要。
今日之成山头,仍然是我国大陆海岸线最早看到日出的地方。此地与韩国一水之隔,相距不过94海里。成山头前端乃一巨岩,如同峭立的孤岛,顶端有一巨石,上书“天尽头”三个红色篆字,据说乃秦丞相李斯所题。由于年代久远,原刻石已断,半截掉入海中,此为复制品。站在成山头,凭栏远眺,大洋浩瀚,海天一色,巨轮远航,渔帆点点；俯瞰脚下,千尺深渊,礁石嶙峋,海潮击石,惊涛裂岸；回首望去,群山逶迤,林木蓊郁,灯塔耸立,楼阁隐隐。清代曾任山东按察使的沈廷芳《登成山》有句:“振衣凌绝顶,高矙八荒周。水共天无际,山当地尽头。”曾在当地任职的一名基层官员宋绳先也有《成山》诗句:“地尽天无尽,沧波一望惊。日晴仍汉色,潮怒带秦声。”从其诗意可知,成山头之“天尽头”,实则“地尽头”。人事成代谢,往来成古今。古人眼中的成山头,依然屹立海疆。
绕过英国人于1821年始建的灯塔,右侧是新造的观海长廊。旁有石碑两通,一曰“成山铭”,一曰“好运角”。看到后者心生疑惑,成山头向被誉为“中国好望角”,怎么成了“好运角”?位于南非开普敦外海的好望角,以浪高风急、海况险恶而著称,论山海形势,并不比成山头优越。“好运角”是否寄托着某种美好的期许?
长廊左侧是青铜铸造的车马军阵,秦始皇端坐乘舆之上,虎贲骏马,干戈斧钺,一副舍我其谁、目空一切的神态。公元前221年,随着齐国的灭亡,秦始皇终于完成了统一大业。他在进行了登基封赏、建制郡县的“顶层设计”之后,开始对新占领地进行巡视,目的无非是“示强威,服海内”,以巩固中央集权。秦始皇五次巡游,三次东巡,两到成山头,还有一个重要原因,那就是缘于独裁者对于死亡的恐惧,四处求取仙药,寻找不死之方。
秦始皇两巡成山头,这对当地来说,可谓盛事。于是建庙塑像,以资纪念。始皇庙位于成山头南侧,由于年代久远,早已倾颓,现存庙宇不大。明人林弼曾为《秦皇庙》留题曰:“吞食雄风逐逝波,荒祠寂寂寄岩阿。三神山下仙舟远,万里城边战骨多。东鲁尚存周礼乐,西秦空壮汉山河。早知二世无多祚,崖石书功不用磨。”(《荣成县志》)这首诗里出现了“长城”、“神山”、“战骨”等意象,通篇充溢着对始皇帝的嘲讽,读来颇有悠远、苍凉之感。这个自称始皇、希冀传之万世的“千古一帝”,做梦也想不到,他死后三年,其所建立的大秦帝国就土崩瓦解。
在成山头景区,有射鲛台、饮马处,还有秦皇桥、望海台等遗迹,都与秦始皇有关。秦始皇两次驾临成山头,千百年来,人们不断附会、演绎,处处体现出秦始皇的余响。即以秦皇桥为例,成山头两侧,陡崖壁立,峭拔千仞,怪石崚嶒,暗礁嶕峣,后人竟将这些礁石演绎为秦始皇观日之桥,甚至编造出秦始皇与海神的一段奇闻逸事。前人对秦皇桥早有说法:“成山下,大海中,怪石嵯峨,如人力为之设施者,有石柱二,随潮出没。桥名则后人所加尔。”(《荣成县志》)至于导游口中,把秦皇桥说得若有其事,神乎其神,职业习惯而已。明人王一夔有《秦桥古迹》诗云:“鞭石曾闻海上游,浪传遗迹至今留。蓬莱有路通三岛,方士何缘到十洲?晓日山峰天欲尽,暮潮烟雨水空流。当年误学长生术,未解神仙不可求。”诗中体现了对秦始皇迷恋不死之药的批评。
秦皇、汉武两位皇帝都曾到过成山头。汉武帝不仅箭射天山,征讨匈奴,还曾七番巡海,扬威海疆。西汉太始三年(公元前94年)汉武帝刘彻率文武百官自首都长安出发,途经泰山,一路东行巡游海上。汉武帝在成山头看海上日出,为这一奇丽的自然景观所震撼,下令在成山头筑拜日台、建日主祠。有意思的是,成山头极少关于汉武帝的遗留与传说。当年的日主祠,早已湮没在历史的风烟中。今天的日主祠只是始皇庙中的一角附属设施。
(本文作者为著名杂文家)
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