请家堂:一年只为这一天
“请祖宗回家过年”,同族叔侄兄弟在这一刻血脉相连
2015年02月25日 来源：
齐鲁晚报
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客厅临时改成了家堂。黄丽(临沂费县)摄
请家堂的途中。
过年的都市,满是贴着“招财进宝”却紧紧关闭的店门,一溜街的落寞,一条道的清冷,时光在都市的转身,华丽又孤寂。在同样紧闭的家门里的小空间,宅男宅女足不出户也可过年,只要有春晚可以守夜,只要有微信可以拜年。
这一切,让心变得好远好远。
所以,羊年,逃离城市。
回老家过!
幸运的是,遇上了钱氏宗族请家堂的盛景。乡情,在叔公一句“请祖宗回家过年”的喃喃中,在同族叔侄兄弟的叩首跪拜中,在一路不断响彻云霄的鞭炮声中,展开一丝丝温暖的甜蜜。
家堂其实地方挺简陋。大门架起了钢管,缠绕苍翠松枝,悬挂大红灯笼,上书“忠孝堂”三个斗大的字,简单朴拙,却笃诚温馨。走进去,客厅临时改成了家堂,八仙桌上供着三牲,大猪头笑意盈盈,两边的沙发可不能坐,是给请来的祖宗准备的,中间悬挂家堂轴子,上面的屋宇厅堂代表祖先生活的场景,下面的族谱密密记载着几代人的生命痕迹。从三百年前老祖钱法逃荒要饭在此定居算起,费县薛庄盘石村的钱氏至今传承十一代,人口兴旺事业繁荣,家风忠厚团结和睦,倒也对得起列祖列宗。
请家堂还没开始,院子里站了好多人,有认识的,也有不认识的,客气地寒暄着。庄户人不会说什么客套话,无非是“她二婶子家来了”,或者“屋里坐坐,别光站着”,虽然土,但接地气,温和宽厚,有些隔阂误解积怨,就在拜年的一团和气里,不知不觉消失了。
傍晚天快黑的时候,请家堂终于开始了。震天雷的礼炮炸得山响,把全村人的目光都引过来,年刚六十的五叔公恭恭敬敬托着香炉和烧纸,挺直腰板带领大伙出了门。香炉里香要满,点燃冒着浓烟,鞭炮要一路放不停,走到哪响到哪,据说是为了引领祖宗灵魂找到回家的路。行至泼汤小庙旁边的田间大道上,五叔公停下来,后面三十口子人自觉按辈分排出前后,面向南,听叔公一声号令,齐叩首,共跪拜,烧纸放炮,浓烟烈火,响声传出几里外,好不热闹。
大家的情绪都激动兴奋起来,分明感觉祖宗真的回来了,就在身边,和我们一起过年,谁也不孤单。回到大家族中,都是其中的一员,族谱上有我们的名字,无论漂泊到何方,根总在这里。
这一刻,血脉相连,旧梦重圆；这一刻,不必再追逐什么,歇歇脚,把心留下来。
第二天大年初一,大家都来拜家堂,磕头上供,供桌下堆满了各家的饺子。今年与众不同的是,格外邀请了外乡镇不同村庄的亲人前来朝拜:朱田、上冶、方城镇等,一百多口人挤满了院子,认祖归宗,鞠躬行礼,杀鸡宰猪,大办酒席,一场前所未有的盛会弥满着浓浓的亲情,一年只为这一天,水滴成河,百川归海。
乡音温馨,乡情温暖,乡谈欢欣无限。
回老家过年,值!
请爷爷娘娘 回家过年
文/宋振东(德州夏津)
我的老家在鲁西北的夏津农村,家乡的风俗习惯是春节要请逝去的老人回家过年,叫“请爷爷娘娘”。
年三十上午,我跟着父亲、爷爷一起来到自家的坟,请逝去的老爷爷、老奶奶们回家过年。爷爷娘娘请回家后,院子的大门口要横着放一根棍子挡着,生怕爷爷娘娘自己走了,屋子中间冲门口的八仙桌上要摆上整鸡、整鱼、整块肉和糕点等祭品,供爷爷娘娘过年享用,以便上天言好事,保佑子孙后代一年平安。
大年初一早晨,首先要烧纸烧香上供,给爷爷娘娘磕头拜年,然后才能吃饺子。过完年后,正月初二要送走爷爷娘娘。要把院子大门口横着放的棍子拿走,后辈们要一直把爷爷娘娘送到坟上,到坟头上还要压上新纸钱,之后烧纸磕头,最后放鞭炮,请爷爷娘娘回家过年的仪式才算结束。
如今家乡发生了翻天覆地的变化,但是,春节请爷爷娘娘回家过年的风俗习惯和过去一样。这件事给我的触动最大,留下的记忆也最深。
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