乡贤礼仪之迎客礼展示。本报记者 黄广华 摄
本报记者 黄广华 见习记者 李锡巍 通讯员 张为科 李冰
邻居办厂缺钱
他从亲戚家帮忙借钱
“人要靠自己的耙(pa)上柴火,要自力更生,勤俭持家,助人为乐,做一个有出息、有作为的人。”受到父母的言传身教,邹城市唐村镇王炉村的新乡贤王昭柱平时总想着做点好事,做点有益于他人的事。
王昭柱常说,人生在世多做点好事,是人之常情。
1989年,村民邱启忠办了个大理石厂。厂子建完了,进原料的钱没有着落了。“当时,他来向我借钱,但我的手头上也没钱。看到他发愁的样子,我就从两家亲戚家中转借1200元钱,帮他解决了眼前的困难”。
“心乐莫嫌居室小,身安何必积金多”。这是王昭柱老屋内常年挂的一副对联。现在王昭柱和老伴还住在上世纪70年代建的老屋里,虽然退休工资不高,但老两口所求的就是行善积德。
作为村里的红白理事会成员,王昭柱和伙伴们在移风易俗工作中办了件大实事,在村里建百姓公墓。说起这事,王昭柱回忆说,那段时间真是一家一家地跑、一户一户地说道,用了大半年,才让公墓的事情落地。至今,三位去世村民已顺利安葬在公益墓地,老林地23灵位已经迁入公益墓地。在大伙的共同推动下,村里的移风易俗工作走到前头,现在一次红白事办下来,能节省1万元左右。
村民腰包鼓了
他们可帮了不少忙
金风未动蝉先觉。
西颜村是个传统农业村,有2400百多亩土地。随着农村土地流转政策的推行,一批种植大户陆续到西颜村兴业投资。
2015年,一合作社计划以每年每亩1000元流转土地600亩,开展林果种植。但有些村民顾虑重重。
西颜村的齐如松顶着酷暑走西家串东家,主动听取村民的意见,耐心细致地解释说明,土地流转得以顺利推进。
现在仅用工一项每天就需要百余人,老百姓有了实实在在的收入,这下对老齐更服气了。
乡贤往往是村里工作的“明白人”,在惠民政策落实、精准扶贫、社保缴纳等工作中,新乡贤们更易于向群众解释说明。另一方面,通过乡贤群体,各村累计收集群众意见建议360余条,为村级发展提供了宝贵经验。
唐村镇的乡贤不仅是村干部的参谋助手,还是群众信任的自己人,成为密切干部和群众之间关系的桥梁和纽带。
跪地学古人
新乡贤树起好榜样
唐村镇的乡贤文化拥有深厚的历史积淀与传统优势,当地的潘氏家族秉承“尊儒重教,奉先思孝”传统家风,600余年以来文人辈出。据不完全统计,仅明清两代秀才以上有功名的文人、士大夫就有84人,出仕36人,在邹邑被誉为“乡贤之家”。
“跪地学古人,站起来写自己”,前唐村的潘玉科是这样说的,也是这样做的。他是潘氏宗亲家谱和典故的“活字典”,不仅积极整理潘氏家谱及潘榛事迹,还全程参与潘氏家祠的保护性修缮,讲起潘氏家风家训如数家珍。
现在在唐村镇,活跃着像王昭柱、齐如松、潘玉科一样的新乡贤们,他们用自己丰富的人生经历、知识积累和那份特有的乡土情怀,促进农村的稳定、和谐和文明,形成农村精神文明建设的一道靓丽风景。
“乡贤作为一种‘软约束’、‘软治理’,有利于健全乡村居民利益表达机制,是行政治理的一种有效补充,对于提高村居凝聚力和自治能力,夯实基层组织基础具有重要意义。”邹城市唐村镇党委书记高胜说。
惠民生促发展
乡村社会治理大改观
“当代农村需要新乡贤,本土文化孕育新乡贤,时代呼唤新乡贤。”高胜说,乡镇政府直接面向农村和广大农民群众,承担着服务发展、服务稳定、服务群众的重任。但如何更好地改善群众生活解决群众诉求、融合干群关系、是摆在农村治理和建设面前的首要问题。
为此,自2016年起,唐村镇启动“儒风唐韵”新乡贤文明行动,探索以乡贤推动村级治理的模式,通过开展一些创新性工作,在巩固基层党建、涵育乡风文明、推动村级建设等方面取得了一定的成效。
高胜介绍,在乡贤人士的推动下,移风易俗工作迅速打开局面。仅今年第一季度,全镇30余起丧事就节约资金20余万元。在乡贤的影响和带动下,各村累计协调流转土地5600余亩,争取帮扶资金138万元,牵头或帮助9个村发展经营项目11个,为家乡发展提供了强大助力。唐村镇还以村为单位,发动群众提炼整理本族、本户家风家训,讲好乡贤故事,传承优秀家风。目前,29个村(居)均对本村各姓氏及每家每户的家风家训进行收集整理,并在村委大院、文化广场、文化长廊等公共场所进行集中展示,营造严格家规、清正家风的良好社会氛围。
在“儒风唐韵”新乡贤文明行动中,通过聚乡贤转村风、聚乡贤传家风、聚乡贤惠民生、聚乡贤促发展、聚乡贤保平安,统一于聚乡贤强党建和提升群众满意度这一出发点和落脚点,作为一种“软约束”、“强沟通”,进一步打通了联系群众的“最后一公里”,提升了乡村社会治理水平。
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