如何理解“浪游”?
　　王恺:随心所欲或者无目的的出游。据此所写下的文字模式,也与游记、攻略完全两样,属于走到哪里写到哪里,更像一种古老的文学模式。
　　韩松落:带着一个走神的状态去旅行。我们平时的旅行,都太郑重其事,太恶狠狠了,仿佛这一趟旅行搞不好,后半生都无望了似的。走神一点,垮一点的好。
　　尼佬:旅行就是生活本身,而且是近乎无拘无束的生活。

　　如今回看这些当初的文字,会有新的感受吗?
　　王恺:还挺奇怪的,当时怎么会这么写,或者出现这样的一句话,比如我写宜昌的江边,会出现一些偷采枇杷的人、唱民歌的人,因为不是按照游记和攻略的套路去写,所以就会有旁逸斜出的写作模式,觉得挺好看的。
　　韩松落:写得不够好,走得不够多,走得不够远。
　　尼佬:山河迤逦,能在世界巡游,并非理所当然。希望过往旅途遇见的人能过得好。

　　在后疫情时代,随心旅行或许成为奢侈,该如何排遣心中对旅行的那份念想?
　　王恺:纸上相逢,提供很多想象空间。还有就是说走就走,在国内寻找到很多过去忽略的目的地,比如去看山西的古建,去贵州的乡村,努力去挖掘自己的旅行可能。
　　韩松落:读书或者看电影,也算旅行。
　　尼佬:读书,在文字里与世界的古往今来联系。

　　旅行对自己意味着什么?
　　王恺:一种背离,与日常生活的背离。
　　韩松落:发散,清空,填满。
　　尼佬:超越爱情的生活必需品,仅次于呼吸。

　　比较推荐的旅行方式是什么?
　　王恺:不要那么计划周全,不要那么人云亦云,尽量去陌生的地方,看陌生的人,喝陌生的酒。
　　韩松落:去那些不被当作旅行目标地的地方,废弃的工业城、北方的小镇,或者距离热门的旅行地只有一步之遥,却常常被忽视的地方,例如华山下的华阴市、庐山下的九江市,静静地住几天。
　　尼佬:漫游一个地方,再读它的经典记述,再恍然大悟、百感交集地去重新漫游感受。

　　如果旅行不受疫情约束了,最想随心去哪里,原因是什么?
　　王恺:最想去上次出国旅行的目的地——葡萄牙的里斯本,上次去看了青花教堂,看了博物馆,日日纵酒,日日听Fado并跳舞,但还是觉得不够,需要一个彻底的进入。
　　韩松落:还是想去西部,去某个马场里住一段时间。想看落日从地平线上落下去,而不是从楼宇后面落下去,从楼宇后面落下去的落日,有一种没落感。地平线上的落日,反而是壮烈的。
　　尼佬:我不会挑剔,对绝大部分地区都颇有兴致。但优先级肯定还是会给那些旧大陆缝隙中的小世界,从北京到巴黎的漫漫长路,有太多可以停留的、有着过往荣光的伤感城市、峡谷、残迹、古道和挣扎的人们。