□吴长亚
唐朝时,有一个名不见经传的读书人叫张打油,他有一首《咏雪》诗被广为传颂:“江山一笼统,井上黑窟窿。黄狗身上白,白狗身上肿。”张打油因这诗作,一不小心,成了打油诗的鼻祖,开创了“打油体”,并名垂千古。
唐朝有那么多诗人,张打油因别具一格,竟成了声名赫赫的人物。细想来,张打油的诗作,很具有改革意义,是对古体诗的叛逆。在古代,能以白话文去写诗,是很有勇气的,要知道,中国真正提倡白话文是“五四”时期才开始的。在民间,打油诗很有市场,许多民谣都符合“打油体”。鲁南流行的说唱艺术——花相,属于民间说唱艺术的范畴,内容就多是“打油体”的顺口溜。
花相内容丰富,有说有唱,语言质朴风趣,颇有乡土特色,富有民间情趣。典型的花相说唱内容,语言通俗明白,甚至土得掉渣,极易为大众接受。正因为如此,它有广泛的听众,老幼咸宜,妇孺皆喜。表演花相以说为主,但是人们习惯于把花相艺人称做唱花相的,因为他们说得比唱得还好听。
艺术来源于生活,花相来源于更困难的生活。最先前,唱花相是乞讨的手段。行乞是最艰难的求人方式,须尽说好话,嘴要甜,脸面要活,更须弯下身子做人,才能乞讨得东西。唱花相的人,见什么夸什么,到哪山唱哪山,平时掌握了一些常说的流行下来的典型段子,应急也得有现编的能力,现编不易,脑筋要灵活,脑子的反应速度要赶上嘴上的说唱速度,才算是本事。
唱花相的主要道具是呱嗒板儿,打起呱嗒板儿,会使顺口溜的节奏感很强,更有味道。比如,唱花相的人到了店铺前,会这样打着呱嗒板儿说叨顺口溜:“打竹板上摊来/恭喜老板你发财/你发财你致富/沾光俺就有门路/你心眼好爱帮人/都知你是个大善人/心眼好心善良/就是爱帮穷人的忙……”
唱花相讨用度并不是到哪儿都讨得着,有时说唱了一番,口干舌燥,却遇上了心性冷的主儿,只好白搭工夫；这时,虽无趣,也只能离去,饿着肚子再寻下家,继续靠着唱花相乞讨。
说到民间花相,不得不说流行于鲁南苏北的一本唱词《胡打算》,它是花相艺人传唱不绝的经典唱本。据说,这本唱词是由清末的一位秀才所创作,内容涉及鲁南、苏北交界地带的一些风土人情,乡土特色甚浓。《胡打算》的开篇这样写道:“各州府县无可讲/有桩故事出鲁南/徐州府管邳州地/木家庄上有家銮/此人姓木名德茂/字是可章号襄言/娶个媳妇胡氏女……”《胡打算》属于民间说唱,洋洋几千字,似乎不登大雅之堂。但细读《胡打算》,会使人体味到扑面而来的乡土文化气息和生活气息,绝非庸俗文化。
民间花相,根植于苦难的生活,现在很难见到唱花相的艺人了。花相这门说唱艺术流传于民间,且口头传唱,所以许多由说唱艺人创作的典型作品,正在逐渐流失、失传,这无疑是一件很遗憾的事情。
本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属
齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。
【PDF版】
