齐鲁晚报 -微报纸-2021年08月17日

　　□于永军　　曾写出《悯农》诗的唐朝诗人李绅,不仅是中国文学史上产生过巨大影响的新乐府运动参与者之一,且曾居唐朝宰相之高位。尽管他与那些曾经获过这样或那样美誉的落马官员不同,但我还是将他归于好官变坏类,至少他曾经是个有识青年。　　入仕前,青葱李绅深知农人种庄稼的辛劳,一首《悯农》诗,以“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的妙笔,写出了种地的辛苦和粮食的来之不易,俨然农民知音一枚。入仕初期,他在金陵观察使李锜处做“掌书记”时,被李锜拿刀押着一道造反,硬是不认怂,一句“今得死为幸”应对,名扬天下,曾与李德裕、元稹并称“翰林三俊”。　　然而,发迹后的昔日“吴下阿蒙”变了,让人困惑人物是否出现了穿越。　　首先说吃饭。曾经高分贝疾呼“粒粒皆辛苦”的他,发迹后,一顿饭竟要挥霍几百贯钱。尤令人诟病的是他爱吃鸡舌,仅这一道菜就要杀几百只活鸡,以致他家后院死鸡如山。这哪里还有半点对“粒粒皆辛苦”的尊重?其口齿留香中发泄的无疑是对粮食的仇恨!担任节度使时,他向当地百姓征收重税,致使许多家庭去外地逃荒要饭,他竟无耻地说:“手捧麦子,饱满的麦粒自然会留下,随风飘走的都是秕糠。”昔日对农人“汗滴禾下土”的同情不见了,取而代之的是对土里刨食者的蔑视与不屑。　　再说官威和摆谱。李绅六岁丧父,家境相当困苦,熟谙社会底层生活的艰难。可发迹后,他却将此抛之脑后。有个与他有“同年之谊”的基层小官,只因一件小事得罪了他,他将其本人流放,将其家中仆人处死。治下百姓对其酷政恐惧不已,纷纷举家出逃,他知道后却轻蔑一笑:“秕糠随流者不必报来。”李绅爱风雅,一次宴请诗人、苏州刺史刘禹锡,选一美貌家妓陪酒,酒酣之下,刘禹锡写了一首名叫《赠李司空妓》的艳诗:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”李司空微微一笑,当即就将家妓送给了刘禹锡。虽说在唐代这是文人中一件极为风雅之事,但从一个侧面暴露了李绅日常生活的摆谱。　　还有前恭后倨。他穷困时,常去一个叫李元将的人家中蹭饭。为了巴结李元将,总是称其为叔。发迹后,李元将主动降低辈分称弟,李绅不高兴；李元将又自称侄子,李绅还是不满意；最后,李元将见了李绅,只好叫爷爷,他方才认可。这事是否有人恶搞李绅,未见史料,但唐代笔记小说集《云溪友议》中的一个记载,却是言之凿凿:“李公(李绅)羁旅之年,每止于元将之馆,而叔呼焉。荣达之后,元将称弟称侄,皆不悦也；及为孙子,方似相容。”不难看出,李绅的这一丑闻当时在民间业已流传。　　同样令人不齿的还有李绅的小肚鸡肠、睚眦必报。他当淮南节度使时,看上了一位姓颜的美女,未承想却被一个叫吴湘的小官捷足先登,迎娶回家。本来红颜佳人,谁都可以追求,既然人家已经娶去,恭喜一番,自有高官风范。李绅却闻讯大怒,罗织罪名,生事陷害,找个茬儿竟将吴湘给杀了。宋代孙光宪的《北梦琐言》如实录下了这件恶事:“(李绅)镇淮海日,吴湘为江都尉。时有零落衣冠颜氏女寄寓广陵,有容色,相国欲纳之。吴湘强委禽焉,于是大怒。因其婚娶聘财反甚丰,乃罗织执勘,准其俸料之外有陈设之具,坐赃,奏而杀之。”为一己之私,竟滥用手中权力,全然不讲为官做人的天理良心。　　“德乃官之本,为官先修德。”人的品德就像一个容器,越做大官越需要修好德承载责任。古今官场上,人的官位超过人品的虽不鲜见,但如同一间小房子硬要塞进一火车皮东西,这决不是一件值得庆幸的事,结果不难想象。李绅堪称这样的“标杆”。公元847年,唐宣宗继位,吴湘之案平反。此时李绅虽已去世,但仍被判“削绅三官,子孙不得仕”。这是李绅的罪有应得,也是他忘记了来路的必然结果。

忘了来路毁李绅

齐鲁晚报 2021年08月17日

　　□于永军

　　曾写出《悯农》诗的唐朝诗人李绅,不仅是中国文学史上产生过巨大影响的新乐府运动参与者之一,且曾居唐朝宰相之高位。尽管他与那些曾经获过这样或那样美誉的落马官员不同,但我还是将他归于好官变坏类,至少他曾经是个有识青年。
　　入仕前,青葱李绅深知农人种庄稼的辛劳,一首《悯农》诗,以“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的妙笔,写出了种地的辛苦和粮食的来之不易,俨然农民知音一枚。入仕初期,他在金陵观察使李锜处做“掌书记”时,被李锜拿刀押着一道造反,硬是不认怂,一句“今得死为幸”应对,名扬天下,曾与李德裕、元稹并称“翰林三俊”。
　　然而,发迹后的昔日“吴下阿蒙”变了,让人困惑人物是否出现了穿越。
　　首先说吃饭。曾经高分贝疾呼“粒粒皆辛苦”的他,发迹后,一顿饭竟要挥霍几百贯钱。尤令人诟病的是他爱吃鸡舌,仅这一道菜就要杀几百只活鸡,以致他家后院死鸡如山。这哪里还有半点对“粒粒皆辛苦”的尊重?其口齿留香中发泄的无疑是对粮食的仇恨!担任节度使时,他向当地百姓征收重税,致使许多家庭去外地逃荒要饭,他竟无耻地说:“手捧麦子,饱满的麦粒自然会留下,随风飘走的都是秕糠。”昔日对农人“汗滴禾下土”的同情不见了,取而代之的是对土里刨食者的蔑视与不屑。
　　再说官威和摆谱。李绅六岁丧父,家境相当困苦,熟谙社会底层生活的艰难。可发迹后,他却将此抛之脑后。有个与他有“同年之谊”的基层小官,只因一件小事得罪了他,他将其本人流放,将其家中仆人处死。治下百姓对其酷政恐惧不已,纷纷举家出逃,他知道后却轻蔑一笑:“秕糠随流者不必报来。”李绅爱风雅,一次宴请诗人、苏州刺史刘禹锡,选一美貌家妓陪酒,酒酣之下,刘禹锡写了一首名叫《赠李司空妓》的艳诗:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”李司空微微一笑,当即就将家妓送给了刘禹锡。虽说在唐代这是文人中一件极为风雅之事,但从一个侧面暴露了李绅日常生活的摆谱。
　　还有前恭后倨。他穷困时,常去一个叫李元将的人家中蹭饭。为了巴结李元将,总是称其为叔。发迹后,李元将主动降低辈分称弟,李绅不高兴；李元将又自称侄子,李绅还是不满意；最后,李元将见了李绅,只好叫爷爷,他方才认可。这事是否有人恶搞李绅,未见史料,但唐代笔记小说集《云溪友议》中的一个记载,却是言之凿凿:“李公(李绅)羁旅之年,每止于元将之馆,而叔呼焉。荣达之后,元将称弟称侄,皆不悦也；及为孙子,方似相容。”不难看出,李绅的这一丑闻当时在民间业已流传。
　　同样令人不齿的还有李绅的小肚鸡肠、睚眦必报。他当淮南节度使时,看上了一位姓颜的美女,未承想却被一个叫吴湘的小官捷足先登,迎娶回家。本来红颜佳人,谁都可以追求,既然人家已经娶去,恭喜一番,自有高官风范。李绅却闻讯大怒,罗织罪名,生事陷害,找个茬儿竟将吴湘给杀了。宋代孙光宪的《北梦琐言》如实录下了这件恶事:“(李绅)镇淮海日,吴湘为江都尉。时有零落衣冠颜氏女寄寓广陵,有容色,相国欲纳之。吴湘强委禽焉,于是大怒。因其婚娶聘财反甚丰,乃罗织执勘,准其俸料之外有陈设之具,坐赃,奏而杀之。”为一己之私,竟滥用手中权力,全然不讲为官做人的天理良心。
　　“德乃官之本,为官先修德。”人的品德就像一个容器,越做大官越需要修好德承载责任。古今官场上,人的官位超过人品的虽不鲜见,但如同一间小房子硬要塞进一火车皮东西,这决不是一件值得庆幸的事,结果不难想象。李绅堪称这样的“标杆”。公元847年,唐宣宗继位,吴湘之案平反。此时李绅虽已去世,但仍被判“削绅三官,子孙不得仕”。这是李绅的罪有应得,也是他忘记了来路的必然结果。

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