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五月榴花照眼明

齐鲁晚报     2021年07月06日
　　□戴永夏

　　农历五月,万绿成荫,芳菲渐寂。盛开的石榴花却像颗颗红玛瑙,从碧绿的枝叶间冒出来,丹诚映日,鲜艳欲滴。“绿叶裁烟翠,红英动日华”“新枝含浅绿,晚萼散轻红”……这些优美诗句突出了石榴花的鲜红特色,而”榴花初染火般红,果实涂丹映碧空”“海榴开似火,先解报春风”,又进一步把石榴花比喻成喷吐欲出的火焰,使之更加形象,更具动态之美。元代大将军张弘范的构思更为精巧,他在《榴花》诗中写道:“猩血谁教染绛囊,绿云堆里润生香。游蜂错认枝头火,忙驾薰风过短墙。”你看,那盛开的石榴花红得耀眼,仿佛是猩血染成。花的芳香招来一群辛勤采花的蜜蜂,它们一见到猩红的石榴花,错认为是枝上着了火,便赶忙避开,乘着南风飞过短墙而去。诗写得生动形象,有味有趣。
　　石榴花鲜红似火,在人们的心目中,它的脾气也有些火爆。唐人薛用弱的《博异记》中记载了这样一个故事:唐天宝年间,崔元徽春夜遇美女十余人,内有绯衣佳人,姓石名阿措。她见封家十八姨举盏时举止轻佻,便拂衣而起,正色拒之。阿措即石榴,众美女皆花神,封家十八姨即风神。从这则故事可以看出石榴花的刚烈正直。但其刚烈中不失端庄,正直中不失高雅,所以杨万里说其“不肯染时轻着色,却将密绿护深红”,高启说其“夜来端午宴,淡却美人裙”,从不同侧面赞美石榴花的品质之美。
　　据记载,石榴原产西域,是两千多年前张骞出使西域时将其带回。晋张华在《博物志》中记载说:“汉张骞出使西域得涂林安石国榴种以归,故名安石榴。”不过,从上世纪70年代马王堆出土的医籍中得知,远在西汉以前,我国就已经有了石榴。石榴传入中国后,最早是在皇家园林中作为观赏树木栽培。后来逐渐传入民间,广泛栽植。晋人潘岳在《安石榴赋》中言:“若榴者,天下之奇树,九州之名果也,是以属文之士或叙而赋之。”宋代苏东坡进一步赞美道:“石榴有正色,玉树真虚名。”在诗人看来,石榴具有真正的艳丽之色,与之相比,那神话中的仙树也只是徒有虚名。
　　人们喜爱石榴,不但因为其形象美好、品质优良,更因它对人类贡献多多。不管是实用价值还是文化价值,石榴都称得上花果中的翘楚。
　　石榴的实用价值,主要是食用和药用。它的果实硕大,籽粒饱满,甘美多汁,酸甜适口,而且营养丰富。它的果实可以制作石榴饮料、石榴酒,叶子可做成有保健功用的石榴茶。据《百草纲目》等古医书记载,石榴的果皮有涩肠、止血、驱虫等作用,石榴子能温中健胃,可治食欲不振、胃寒痛等症,白石榴花能治吐血等症,石榴叶子捣碎外敷,能治疗跌打损伤。
　　石榴的文化价值,主要体现在它被赋予了“多子多福”的吉祥寓意。这一点可追溯到距今1400多年前的北齐。北齐高延宗为太子时,纳李祖收之女为妃。李妃的母亲献上两个大石榴,众人不解其意。皇太子的老师魏收解释道:“石榴房中多子,今殿下新婚,王妃之母献石榴,是期望您像石榴一样多子多孙,金枝繁盛。”自此以后,石榴便成为一种对生命祝福的祥瑞之物,在民间普及。随着时间的推移,人们进一步对石榴附会象形,形成了许多带有喜庆吉祥色彩的民俗事象,尤其是成为婚嫁中的吉祥符号。
　　石榴常被纳入年画和剪纸的创作题材,最常见的是《榴开百子图》和《三多图》。《榴开百子图》多为咧开嘴的石榴周围环绕着几个活泼可爱的儿童,以象征子孙繁衍昌盛、绵延不断。《三多图》通常用佛手、桃子和石榴组合成《福寿三多图》,以佛手寓多福,桃子寓多寿,石榴寓多子孙,简称《三多图》。
　　石榴的吉祥寓意,还体现在象征美好爱情上。石榴花火红艳丽,花姿丰满,喻示女性之美,象征对爱情的热烈追求和向往。古时,定亲的女孩要给自己的心上人绣石榴荷包,作为爱情的信物。潮汕地区嫁娶婚事,常于新房内放置并蒂石榴,以示永结同心。在杨贵妃的家乡灵宝县,婚礼仪式上,新人须垫上由新娘亲手缝制的“石榴莲花”鞋垫,寓意“留恋、爱恋”,相爱到永远。


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