善者尚水而居
2014年03月10日 来源：
齐鲁晚报
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访女画家宫建华
应宫建华教授之邀,去她书屋品茶,走进书屋,一缕淡淡的墨香让人神怡气爽,真是室雅兰香书为海,画卷怡情墨飘香。书橱里的书让我爱不释手,五千年的历史、文学、艺术理论、教学大纲等汇聚一橱,应有尽有,俨然就是一个图书馆,这个小小的书屋让我看到了书屋主人——宫建华那渊博的知识和丰厚的艺术功底。
建华请我喝茶,云雾茶的清淡芬芳弥漫了整个书屋,刚想问这个书屋叫什么名字,抬头便看见了三个凝重隽秀的大字“尚水居”,这才发现刚才因为被书屋的墨香和典雅的氛围所吸引,竟忽视了它的名字。二泡茶喝完,神清气朗,谈兴愈浓。细细品味“尚水居”三个字,不禁感觉书屋主人高尚的情操和对知识渴求的精神,同时也体现出她脚踏实地的艺术风格和诚恳谦虚的为人。“尚水居”解析于老子的道德篇,一日,老子的学生问他,水应该如何论。他把学生们带到水井边说:“上善若水水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。翻译之后就是:上善之人就像水一样,水能滋养万物而不去争名争利。它总是处于最低洼的地方,所以最接近于道。这个道就是:道理、道德、规划、理想、行为准则、学识。老子的学生又问:“居于低洼之地的人如何论?”老子说:“居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时,夫惟不争,故无尤”。就是说:上善之人居于平凡之地,思想深沉宁静；结识善良之人,说话诚信可靠；为政精于治理,做事诚实认真；能发挥特长,行为能把握分寸,掌握时机。正是因为上善之人能像水一样,与世无争,才能得到大家的拥戴而没有过失。
“尚水居”三字,看出宫建华可谓得到了老子道德篇的真谛,她对知识的渴求,就像水一样,千万条溪流汇聚成大海,波不惊,浪不幻。她为了研究艺术理论和教学,毅然辞去了哈尔滨师范大学艺术学院副院长的职务,一心一意埋头于教学和艺术创作。由于她对知识的执著追求和对艺术理论创作的潜心研究,被黑龙江省文史馆吸纳为最年轻的馆员；她所带的硕士研究生个个优秀,在中国教育界艺术领域,崭露头角的不乏其人。由于她的辛勤付出和对艺术坚贞不懈的深层次发掘,在中国女美术家协会成立之初,她被推举为常务理事。众多的光环没有让宫建华忘乎所以,她每天除了看书就是画画、写论文,时间被她用的几乎苛刻,分秒不舍。
此刻,建华拿出她在西藏写生的作品让我欣赏,一幅松赞干布的画像,神采奕奕,令我神往,听闻她为了提高自己的艺术能力,曾七次去西藏写生,这对于一个女画家而言,是一件十分不易的事情。看着她西藏写生作品,望巍峨的冰川,仿佛岗仁波齐神山的冰川圣水就注入了尚水居。圣水默默的被人们、被万物吸取；圣水无私无悔的去滋养万物；圣水的风格高尚无华,无色无味,宠辱不惊。
老子曰:含德之厚,比于赤子,知和日常,知常日明。
尚水居,云雾茶,品味无穷。尚汤云雾享紫泥,清爽素淡香愈奇,老子荐贤占魁阁,秋寒水暖话尚居。
(●李恒水)
□《午后》 2009年熟宣纸本 68x68cm
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