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遵守法律底线,化解狗肉之争

2014年06月24日　　来源：齐鲁晚报

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　　　　如果一方自认占据道德高地,便可随意侵犯他人的合法利益,势必会让社会暴戾之气横行,使得身处其中的每一方都缺乏安全感。情不越法,表达自己诉求也好,捍卫自身利益也罢,都不能超过这条红线。

本报评论员　吉祥
　　在边陲小城广西玉林,围绕狗肉吃与不吃以及狗肉节的存废之争仍在继续。爱狗人士与当地摊贩、食客从起初的道德、文明争论,演变为爆发实质性的冲突。
　　玉林气候湿热,居民自古有吃狗肉祛湿的传统。实际上,不只玉林,很多地方都有吃狗肉的习惯,当然,也有数量庞大的群体因为种种原因拒吃狗肉,即便在办狗肉节的玉林,不吃狗肉的人也不在少数。
　　之所以吃狗肉的食客和不吃狗肉的爱狗人士长期相安无事,就在于大家都遵守了这样一个准则:吃与不吃都是你的自由,我无权干涉。
　　在这一准则下,即便爱狗人士认为吃狗肉不妥,也尽可以通过辩论、抗议的方式,理性地表达自己的诉求,但不能以爱狗之名无视法律,诸如私闯民宅、殴打食客等行为,都已经扰乱了他人的正常生活及社会秩序,显然是不可取的。
　　法无禁止即可为。这是摆在爱狗人士面前不得不正视的边界,同样也是他们的抗议在玉林遭遇强烈民意反弹的原因。玉林狗肉之争之所以愈演愈烈,就在于当争论爆发后,一些爱狗人士没有继续诉诸理性手段,而是以道德的名义突破了法律。且不说以吃狗肉与否衡量一个人的道德程度高低是否科学,一些爱狗人士的行为确乎已经突破了法律的边界。
　　诚然,玉林的狗肉市场的确如很多爱狗人士所言,存在无证经营、当街虐狗这样那样的问题,但这也属于政府监管的范畴,不能成为爱狗人士干扰摊贩经营、破坏市场秩序的正当理由,毕竟个人不能充当执法者。越界执法,只会引起另一方更为强烈的反弹,让共识越来越难以达成。
　　在转型期的中国,类似狗肉之争这样的事件并不鲜见。在目前矛盾多发的情况下,个体的利益诉求也越来越多样化,但如果一方自认占据道德高地,便可随意侵犯他人的合法利益,势必会让社会暴戾之气横行,使得身处其中的每一方都缺乏安全感。情不越法,表达自己诉求也好,捍卫自身利益也罢,都不能超过这条红线。
　　从媒体的报道看,玉林狗肉节事件也越来越朝着情绪化的方向发展,爱狗人士散发给肉狗下毒的谣言,摊贩则当街虐狗向爱狗人士敲诈。在目前“狗血”剧情持续上演的情况下,当地政府更应该积极作为,有必要采取强化市场监管、加强卫生检疫、严禁摊贩虐狗等措施,防止民意裂痕扩大带来新的冲突。

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