胸中要有一座泰山
2016年05月25日 来源：
齐鲁晚报
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□梅桑榆
泰山因雄峙于平原,主峰与周围山脉高差巨大,对比强烈,故更显高峻；又因历代帝王多登山封禅祭祀,以谢天帝“授命”之恩,使其神圣无比,以致势压众山,号称“五岳独尊”。多年来,我乘火车往返于南、北二京数十次,皆只从车窗远望其雄姿。丙申之春,我终于携妻入山,一享登顶之乐。
玉皇庙位于泰山之极顶,大殿内供有玉皇大帝铜像,殿前立有极顶石,石上有“泰山极顶——1545米”字样。四周有观景台,我于台上极目而望,但见云天高远,众山皆小,令我不禁想起杜工部《望岳》一诗。我写作之余,兼习书法,此诗已书写多遍,虽然未登泰山,却也可以大致想象出诗中状写之情景。今日登临极顶,方另有所感:
《望岳》为杜甫二十四岁时所作,千古绝唱“会当凌绝顶,一览众山小”,是青年杜甫以诗言志。他的远大志向,在其诗中多有表露,表现政治抱负有“致君尧舜上,再使风俗淳”、“许身一何愚,窃比稷与契”；表现其文学创作的雄心有“气劘屈(原)贾(谊)垒,目短曹(植)刘(桢)墙”。登泰山只是一时之举,他的胸中就有一座泰山。他为“凌绝顶”的理想而不畏艰险、勇于攀登,终于达到俯视一切、“一览众山小”的境界。我又由杜诗想到孟子所言“孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下”。其实孔子不登泰山依然可以“小天下”,因为他胸中也有一座泰山。
然而,对于许多人而言,泰山只是暂时垫高了他们的脚跟。他们于“一览众山小”之后回到平地,仍然“四顾山皆高”,有的为生存而竭力,有的为夺利而血拼,有的为争权而费神。环顾周围,一个小小处长乃至科长,都是一座“泰山”。泰山可登,而这些现实生活中的“泰山”则耸立于前,难以逾越。有的甚至如五行山,压得你不遇唐僧出手解救,休想出头翻身。至于更大的官,简直就是昆仑山与珠穆朗玛峰了。既如此,一些人也就难免见官员而屈膝,遇大款而弯腰,为求赏赐,不惜自贬人格,一脸媚笑,满口谀辞。
桑榆以为,作为普通人,胸中也要有一座泰山。普通人胸中有泰山,当然不是要像杜甫那样成为千古诗圣,也不是要像孔子那样成为万世师表,而是要有一种“凌绝顶”的精神境界。有了这种境界,就不会再“四顾山皆高”；有了这种境界,就可以挺直脊梁做人；有了这种境界,就会为实现自己的理想而不惧艰难险阻,奋勇攀登。或问:我等凡夫俗子,胸中何以能有一座泰山?答曰:读书也,养气也,自尊自强也；名利,虽我之所欲,但不走歪门邪道,求诸己而不乞怜于人也。能如此,自可观高官富豪者流,如凌绝顶而览众山,不仅可以笑看其行状,而且可以洞察其本质。虽为草民,也可藐视权贵,笑傲江湖。
若为作家,胸中更要有一座泰山。以“凌绝顶”的高度俯瞰尘世,方可俯察历史、审视当代,将万事万物纳于眼底,任我品评。笔锋所及,帝王与囚徒、富豪与乞丐,皆一视同仁,当褒则褒,当贬则贬,不因人贵而隐其恶,不因人贱而掩其美。反之,大至帝王将相,小至一方之长,环顾皆山,山山压顶,下笔为文,涉及这些山一般人物,必战战兢兢、瞻前顾后、气短手软,难以秉笔直书。
(本文作者为知名杂文家)
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