伯乐,我的同乡 - 齐鲁晚报数字报刊

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伯乐,我的同乡

2014年05月05日　　来源：齐鲁晚报

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　　菏泽曹州牡丹园。

　　 □赵统斌
　　在一个有风有雪的清晨,我望着窗外发呆。似乎是不经意间,“伯乐”这两个字符重重地拨动了我的心弦,令我警醒,同时也令我疑惑和感慨:在各种表格的籍贯栏里,我千百次地重复着“成武伯乐”几个字,并且不知还要重复到何时；我第一次尾随在大人身后“鬼逛”的集市叫伯乐集,记得那里的猪肉包子有着很好的味道；我最初就读的中学叫伯乐中学,那是我第一次离开父母去独立生活；我自修的第一篇文言文叫《马说》,那里面讲的就是伯乐的故事:“世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。
　　“伯乐”的浓重氛围时刻笼罩着我,按说我该有着深深的“伯乐情结”。然而我却置若罔闻,浑然不觉。一次次地擦肩而过,一次次地失之交臂,难道我这位春秋时期的同乡不值得我用“新奇”或“深邃”的眼光去审视吗?念及此,便深深地抱愧于伯乐。对这位在两千多年前就生活得有滋有味的先人,我似乎应该觉悟了。
　　雪越发下得紧了,并伴着强劲的西北风。我抖抖肩,走进风雪中。出小城,西北一十八里就是伯乐墓,我要去凭吊我的这位同乡了。我的自愧自悔的情绪开始像雪花一样渐渐飘逝,而一种庄严的神圣感也风一般扫荡着我的心胸。
　　我应该和他对话与交流……
　　多少年了,多少年了……
　　坟头上的黄草依然随风飘扬。身首异处的残碑也静卧在那里,上面覆盖着厚厚的积雪。我轻轻地抚拭着残碑,就像抚摸伯乐的面颊,那凹凸不平的碑文,该是伯乐的皱纹了。伯乐温和地笑着,似乎不是从两千年前走来,他的形象是那样的真切——硬朗的骨骼,清爽的肌肤,鲜活的血肉,数不清的千里马欢叫着向他奔来……
　　我定了定神儿,眼前却是一抔黄土。伯乐,你真的是葬在这里吗?《太平寰宇记》有云:“伯乐冢,秦人善相马者,葬此。”至公元20世纪50年代,明嘉靖重修伯乐之墓碑犹存,看来确实如此。然而,伯乐明明是古郜(今成武)人,怎么成了秦人呢?原来古郜国甚小,封域不过50里,伯乐在这里不足以施展自己的雄才大略,就去了强大的秦国,结果深得秦穆公的赏识。
　　伯乐驯马,颇有治术,先通过灼马毛、削蹄甲等方法以规范其行为,再通过分组赛跑的方式以分辨其优劣。最后马死过半,所剩皆为良驹。这种优胜劣汰的驯马择马方式,不是很像国家队教练遴选足球运动员吗?
　　穿越两千多年的时空,我们又一次见到了伯乐。
　　大约也是这样一个大风降温的日子,雪如鹅羽般飞舞,只是天色已晚,清晨早已延换为黄昏。这时,披蓑戴笠的伯乐出现在我们的视野里。车轮滚滚,霰尘四射。伯乐正自东向西“车粼粼,马萧萧”地行进着……与家人小聚几日,就要匆匆返回秦国了。眯目晃脑的他尚未走出惜别的阴影,仍是一脸的哀戚,然而毕竟国事为重。
　　车经太行,忽见一匹年老的千里马正拉着盐车奋力地爬坡。那匹老马头将俯地,皮毛尽湿,负重难上。伯乐见状,忙跳下车来,抚马而恸,并旋即脱下上衣,给马披上。此时的千里马便“俯而喷,仰而鸣,声达于天,若金石声。”真是“士为知己者死,马为明己者奋。”只听那马长啸一声,直冲太行。这自然令人慨叹:知遇之恩竟能产生如此神奇的力量?
　　一年又一年,伯乐就是这样奔波在秦国和郜国之间,他在秦国勤勉而高效地工作着,为的是报答穆公的“知遇之恩”；他又时刻牵念着东方的郜国,因为那里是他的根之所在,情之所系。
　　终于有一天,满头银发的伯乐揖别穆公,将要告老还乡了。穆公虽是难舍难弃,但也理解伯乐“叶落归根”的心情,便让伯乐从自己的儿孙里推荐一个人去接替他相马的重任。伯乐没有让平庸的儿孙接班,而是推荐了一个曾共同担柴挑菜的朋友九方皋。穆公应允后,便派九方皋去觅千里马。九方皋不负所托,三个月后就向穆公交差。穆公问:“找到的是一匹什么样的好马呀?”九方皋答:“黄色的母马。”穆公派人牵来一看,却是匹黑色的公马,便很不高兴,就召见伯乐说:“你推荐的相马人连马的颜色、公母都不能分辨,怎么识得千里马?”伯乐一听,先是十分惊讶,继而十分惊喜,最后是十分惊叹:“原来他的相马术竟高深到这种地步,比我强出千万倍!因为他看到的是事物的本质,而非表象。”事后证明,那匹马果然是一匹千里马。
　　举贤荐能贯穿在伯乐精神的始终,这不禁让人想起“外举不避仇,内举不避亲”这句话。但那实在是一种令多数人难以企及的大境界。在这一点上,我们的同乡伯乐真是令人钦佩和感动!
　　说到这儿,我应该郑重地告诉大家,伯乐本名并不叫伯乐,其实他姓孙名阳,因善相马,人们就用管天马的星宿伯乐以名之。
　　风已经停了,雪还在下着,四野茫茫,我已在伯乐墓前站成了一粒静物:“冷热往复寻常事,千古风流一荒冢。”
　　作别伯乐墓,我踏雪而归,伯乐,千里马；千里马,伯乐,交叉叠印在我的脑海中……伯乐与千里马怎么可以分先后呢?我开始怀疑韩愈的话了。但伯乐与千里马的关系肯定是密切的,但愿这种密切的关系不要变味和走形……

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