金石篆刻艺术界的苦行僧 - 齐鲁晚报数字报刊

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金石篆刻艺术界的苦行僧

2014年07月17日　　来源：齐鲁晚报

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　　　　藏秀斋

　　在收藏界,祝博业这个名字早有耳闻,但一直未见其人,在我心里一直是个难以解开的心结。作为收藏字画20余年的骨灰级爱好者,对于收藏的字画,都是先观整体后品细节,细节往往决定一件艺术品的价值。细节中,除了构图、线条、文化内涵外,印章也尤为重要,堪称名家字画的点睛之处。书画名家用印必然非常讲究,所用印章也大多出自于篆刻名家之手。在收藏和参观字画展览中,我发现好多名家所用印章出于祝博业之手。到底祝博业是何许人也?好奇之心更加难以自抑。
　　去年一次书画家笔会中,在那种相见亦无事,不见忽忆君的气氛中,朋友介绍终于得见庐山真面目。他爽朗的性格、利落的话语,令我一见如故,顿生相见恨晚之感!我收藏的一些明清民国字画,凡是草书、印章不认识的都找他相认。于是对于他的世界,我更生探索之心,闲来无事就跑去找他了解、探讨篆刻艺术。
　　聊天时,祝博业坦言:“我其实就是一个苦行僧,在篆刻艺术上求心安为策。书画学习是一辈子的事,是个浩大的工程,我更愿意将其比作砌金字塔。塔尖的高度取决于塔基的宽广度,塔基和塔身其实就是综合素养。学习书画,不怕手低,就怕眼低。眼低则不辨好坏、不明道理,故无方向。方向错了,南辕北辙,轻者事倍功半,重者毁艺一生。手低则不足畏,多看、多想、多练,心追手摹,假以时日,方可修得正果。”
　　听他说起“心安”这个词,让我想起了达摩祖师。他在嵩山面壁九年,安心的法门就是面壁。“如是安心者壁观”。唐朝时候,圭峰宗密禅师写了一本很重要的书叫做《禅源诸诠集都序》。在这本书上面,他总结了达摩的禅法,说达摩“以壁观教人安心”。作为在篆刻艺术道路上苦苦追求的苦行僧,追求路上他确实做到了无怨无悔,淡漠名利,艺术本来就应该这样。
　　在祝博业工作室里,书柜堆满了篆刻工具书,地上放着两堆一米八高的书法篆刻刊物。篆刻创作后的粉末随处隐约可见,篆刻印章、篆刻牌匾琳琅满目,见证主人的成功和荣耀。“幽情远思,如睹异境”,没有幽情远思,何来异境妙品。艺术家唯有首重人格修炼,才可待灵感之来临。深以为然。

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