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| 现存于地上最老的“老房子” |
| 孝堂山石祠,历经千年仍完好 | |
- 2013年08月23日
来源：齐鲁晚报
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 | 著名古建专家罗哲文先生所题“孝堂山郭氏墓石祠”。 |  | ▲郭氏祠堂建于两千年前,是目前年代最久、保存最好的地上房屋式建筑。 |  | ▲郭氏祠堂里东壁上的历史故事——孔子见老子。 |  | ◤祠堂后边有很高的封土,据说是郭巨的墓,墓碑在修建祠堂时迁到了祠前。 |
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文/片 本报记者 陈伟
孝堂山郭氏祠堂相传是东汉初年为纪念孝子郭巨而建造,距今已经近2000年了,是中国目前最早、保存最完好的地上房屋式建筑。经过2000年的风吹雨打,郭氏祠堂仍然屹立不倒,被列为国家第一批重点文物保护单位。
汉代墓祠仅存郭氏祠堂
孝堂山位于济南市长清区西南方向约20公里处,孝堂山在春秋战国时称巫山,《左传·襄公十八年》记载“齐侯登巫山以望晋师”,说的就是这座山。东汉初年在山上建石祠后,世人谓之孝子堂,遂将此山称为孝堂山。郭氏祠堂就位于孝堂山山顶。
郭氏祠堂为石结构单檐悬山顶两开间房屋,坐北朝南,长约4.14米,宽约2.5米,高约2.64米。祠堂内外有壁画,祠内东西北三壁和隔梁石上刻有36组画像,内容与祠主经历和生活有关,包括车骑出行、庖厨饮宴、狩猎百戏等,此外还刻有“周公辅成王”、“孔子见老子”、“胡汉战争”等历史故事以及伏羲、女娲、风伯、雷公等神话人物的形象,虽然历经2000年的岁月洗礼,但图案仍旧栩栩如生。
孝里镇政府工作人员牛振勇告诉记者,其实早在1953年,相关部门就在石祠外修建罩室和围墙对其进行保护。到了1999年,文物部门又重修了罩室,并对孝堂山进行了综合环境整治。
“据统计,在汉代建造的成千上万个墓祠中,仅有郭氏祠堂完好保存至今,这不能不说是个奇迹。”牛振勇说。
祠堂主人至今仍是谜
绕到石祠后面,一个硕大的封土堆出现在眼前,土堆上已经长满了树木。牛振勇告诉记者,早在2007年的时候,考古人员就在石祠和封土堆之间开了一条探沟,想探明石祠和封土堆之间是否在地下相连,结果证明两者并未相连。
在石祠和封土堆形成的狭窄过道中有一块小型石碑,上刻“汉石室”三个大字,左侧还有“一九五三年重建覆室”几个小字。
“孝堂山早在唐代就开始大兴庙宇了,因此很多当时的建筑构件后来被发现。”牛振勇说。
尽管孝堂山郭氏墓石祠举世闻名,但石祠及其后面的大墓的主人是谁,至今依然是谜。
北魏郦道元的《水经注》中,曾记载“今巫山之上有石室,世谓之孝子堂。”后来北齐齐州刺史胡长仁探访石祠,经过多方寻访,胡长仁认为“孝子堂”的孝子应该是二十四孝之一的郭巨,便称为“郭氏墓石祠”。
石祠主人是不是郭巨,至今没有定论,很多历史学家认为胡长仁的说法站不住脚。
“综合各种史料,质疑很多,比如郭巨是西晋隆虑(今河南林县)人,而祠堂早在东汉时期便已建造,时间对不上；石祠内壁上的图案,既有胡汉战争的场面,又有‘王车出行图’,这些内容和郭巨八竿子打不着。”牛振勇说。
两千年前的画像仍栩栩如生
郭氏祠堂内还刻有汉画像石,同样弥足珍贵。西壁画像高约2.2米、宽约2.18米,自上而下分为六组,分别是神仙画像、自左向右行进的车马行列、拜谒图、胡汉战争画像、狩猎图、宴享图。
北壁是祠堂正面,高约1.5米,宽约3.82米,主要是祭祀时的场面,上部分是场面宏大的车马出行,下部分是边框与车马出行图分隔,左右对称两座高大的两层阁楼。楼阁一层正中墓主人凭几而坐,两侧是前来拜谒的从属队列。从图中可以看出,墓主人的身份是当时的官吏,正在炫耀家族的兴旺和高贵。
东壁高约2.2米、宽2.18米,画像也分为六组,与西壁对称,从上到下分别是神仙世界、胡人进贡、历史故事、庖厨乐舞图、车马出行图以及仙人世界和拜谒图。
牛振勇告诉记者,从这些汉画像石中,当代人可以了解到古人的一些习俗、汉代的社会风情等,具有很高的历史价值和艺术价值。
孝堂山所在的村庄叫做“孝里铺”,所在乡镇叫“孝里镇”,可见“孝道”在中国人心中的地位。尽管没有确凿的证据证明郭氏祠堂是为纪念郭巨而建,但是当地人宁愿相信这是为郭巨祠堂。
“因为无论历经多少年,‘孝’永远不会被人遗忘,永远是中国人的立身之本。”牛振勇说。
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