夏圣之:桑农世家“乐善堂”的创始人
2014年06月19日 来源：
齐鲁晚报
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□夏元道
夏圣之老先生,当年是威海环翠区江家口村桑农世家“乐善堂”的创建者和种桑养蚕的传承人。他的祖屋与我家只有一墙之隔,是我爷爷夏廷藩的好友,我称他二大爷。从我三岁起,他接受爷爷委托担当我的启蒙老师,对我尽心尽力,却分文不收。我不仅可以随意跑到他身边玩耍,而且,经常特许参观他的“三无”(无声、无言、无菌)蚕房。老先生的做人观、财富观、宠物观和生死观,给我留下一生难忘的深刻记忆。
老先生七八岁丧父,在爷爷景安和母亲的培育下成长,因家贫只读了几年书,但自小养成了好学和独立思考的好习惯,还掌握了养蚕、养蜂、养奶牛“三大宝业”的养殖经验。他首先继承祖业,利用蚕茧业产出价值高、资金周转快的优势,逐步扩大再生产,年年有盈余,先后购置了近百亩土地,把养蚕业和农业都办得红红火火,二十多口人的“乐善堂”人丁兴旺,成为当地有名的大家庭。
对农村脱贫致富问题,老先生在当年就有自己的独特见解。他曾说过:“从我的经验来看,农村单靠种田收粮,不能走出贫困,只有发展相应的养殖业和畜牧业,相互配套发展,才能有钱又有粮。”
老先生为什么一生酷爱种桑养蚕呢?小时候他曾对我说:“年幼丧父后,爷爷和母亲待我都挺好,但他们不能替代我失去的父爱,因此性格变得有点孤僻……蚕儿是我的宝贝,它能为我带来愉快、创造财富。我最爱蚕儿的清静气质,蚕儿刚孵化出来极为幼弱,死亡率很高,需要日夜悉心照料。看起来它十分从容安静,却生来胆小娇气:如遇嘈杂声响就会到处乱爬,如遇不洁桑叶会拒食；遇到强光或刮风,也会表现不安。蚕儿这些习性,要求饲养人员悉心观察,轻手轻脚地耐心伺候,做到一丝不苟。所以,在这‘无声、无言、无菌’的昆虫世界里,每时每刻都在磨练饲养人的意志和性格。”看来,老先生将蚕房比作了修身的无声学校。对蚕儿的灵气,老先生颇有领悟地说:“蚕儿虽小但很有灵气,它没有语言,却会分辨人们的言语声和脚步声。蚕儿渡过幼苗困难期,才能逐步健壮成长,这个过程要经历四次休眠,不吃不动,蜕变换装；然后爬上预置的树枝,选好它满意的位置,开始做茧,同时净身,排除多余体液,期待来年再为人类谋幸福。”
大概是全面抗战的上世纪40年代初,夏老先生因肺病走完了自己的人生之路,享年68岁。就在重病弥留期间,他又做了一件惊世赅俗的改革壮举。有一天,他精神甚好,就召集了一次家庭主要成员会议。他手持遗嘱,正式宣布他的后事要约法三章,并要求子女签名照此办理。遗嘱是这样拟写的:“一、不许对任何人泄露我的病危和逝世的消息；不许啼哭,不许烧香纸祭拜,不许穿着孝服,不许挂灵幡,不接任何人的奔丧。总之,不许为我打扰任何人。如有人寻问我的去向,你们就答:他驾鹤西去了!听不懂的,可以多说两遍。二、不许为我化妆修身,只要为我更换一身干净的旧衣裳,再买两丈白布把我裹起来即可,让我干干净净地离开人世。三、不许购置棺材和随葬物品；只要在自家田头挖个深坑,将我下葬深埋即可,不必与老太太合葬；只许两个儿子到墓地送别(老三身体欠佳不去)；不许修坟,不许立碑”。据说,夏老先生作为地道的胶东人,他的独特改革做法还曾被当年的《大众日报》做过报道,成为佳话广为流传。
夏老先生出殡那天,正值金秋时节,天高气爽,风和日丽,我们那个山村分外祥和安静。村民却不知在这美好的时光里,一位既平凡又不寻常的桑农世家的老人驾鹤西去。我当时正在街上玩耍,有幸给老先生的四人殡葬队伍和一辆下田马车行了注目礼,如若不是特许二儿子济民穿着孝服,这个队伍的性质就很难辨认了。直到过去很长一段时间,当地的乡亲们才知道他们失去了一位无比可亲可敬的乡贤能人。
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