于夫
在龙山村西巨野河畔,有一座高高耸起的夯筑黄土墩台,上面长满了荆棘蒿草,还有许多树木悬挂在黄土壁上,蓊蓊郁郁,长势大可与泰山悬崖上的青松相媲美之势。土墩椭圆形,高约11米,平均直径约23米,夯土层次清晰,每层约12厘米。墩台的北面,是西河文化遗址,东面是龙山文化遗址,位置恰好与这两处国家重点文物保护单位呈“三足鼎立”之势。
在民间,老一辈人给墩台传下来的名字叫“烟墩”。登上墩顶,在草莽覆盖下,有建筑的遗迹,还有一口枯井。不知是历史风雨的冲刷,还是它本来的历史面貌,井与墩壁有窍相通。传说在井中备置柴草和干燥的牛、羊、狼粪,紧急情况时点燃,“狼烟”便从井中升起来了……所以,村民们又把这口井叫“烟井”。
据史料记载,冷兵器时代,这儿是一条古道,是周王朝为了加强对东夷地区的统治而修筑的。当时辖治龙山这个地方的是一个叫“谭”的小国。有一位谭国大夫还为这条周道写了一首叫《大东》的诗歌,被收录在诗经中,成了济南地区最早的诗歌。诗中这样写道:“周道如砥,其直如矢”。可见这条“国道”在当时的规模了。古时官方对信息的传递,正常靠驿站马递,在十万火急的时候,就是靠点燃烟墩了。也许,龙山的这座烟墩是伴随着周道的开辟而诞生的吧?
历城县志记载(旧时龙山属历城县):自历城“东至章丘县界墩台七,曰八涧铺,曰王舍庄,曰韩仓,曰郭店,曰十里铺,曰龙山,曰平陵城……”实地考察,烟墩的间距基本是“十里一墩”。其它六墩皆淹没在历史的尘埃中去了,一点痕迹也没有留下,惟龙山墩经风冒雨,毅然耸立在这里!
再读唐代杜佑《通典·据守法》,书中对烽火台的记载最为详细:“上建圆屋覆之……屋上置突灶三所,台下亦置三所,并以石灰饰其表里。复置柴笼三所,流火绳三条。在台侧近上下,用屈膝梯,上收下乘。屋四壁开觑贼孔,及安视火筒。置旗一面,鼓一口,弩两张,抛石、垒木、停水瓮、干粮、麻蕴、火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪。每晨及夜,平安举一火,闻警固举二火,见烟尘举三火,见贼烧柴笼。如每晨及夜平安火不来,即烽子被贼所捉。一烽六人:五人为烽子,递如更刻,观视动静,一人烽卒,知文书、符牒、转牒。”
古老的龙山烽火台“建制”与“工作程序”也许如文中所述吧!?
我站在高高的烽火台上,举目四望,南面青山逶迤连绵,北面平原坦荡如砥,巨野河水在哗哗流淌,平陵故垣静卧在田野中。思绪如风,飘得很远,又很近,缥缈的历史烽烟,好像化成了一片片的文字,又清晰可读。就像我对烽火台的认识一样,现在,它不再是一个模糊的画面,而是一个具象的实体耸立在古老灿烂的历史长河之中了。而且就在我的脚下。
这是一座传递历史信息的丰碑。那一层层的夯土,就是层层的书页,上面刻写着记录着属于那一段历史的古老文字。于是,我对脚下这座看起来普普通通的黄土墩台肃然起敬了。
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