|
千年古寺院,衔草待重生 |
济南唯一一处古印度僧人创立的佛教道场衔草寺将重建 | |
- 2013年08月30日
来源:齐鲁晚报
-
【PDF版】
|
|
![](../../IMAGE/20130830/E08/E08_0330.jpg) | 寺内的元代石塔。 | ![](../../IMAGE/20130830/E08/E08_0333.jpg) | 寺内高僧圆寂后的墓塔。 | ![](../../IMAGE/20130830/E08/E08_0331.jpg) | 在寺庙师傅们的努力下,荒地变成了农田。 | ![](../../IMAGE/20130830/E08/E08_0334.jpg) | 前两年,人们发现的有关寺庙重修的石碑。 | ![](../../IMAGE/20130830/E08/E08_0332.jpg) | 元代石塔上精美的雕刻。 |
|
在长清区崮山办事处关王庄村南,有一座千年寺院——衔草寺,这是济南市较早开创的佛教寺院道场之一,同时也是济南市唯一一处由古印度僧人创立的佛教道场。如今寺院的重建道路犹如“衔草”一般,重建资金需要3亿—5亿元,但目前筹集的经费仅300万元,不及总投资额的百分之一。
文/本报记者 陈伟 片/本报记者 陈文进 古印度僧人创立的佛教道场 8月28日上午9时许,记者来到了群山环抱的衔草寺。在寺庙外的田地里,两位寺院师傅正在收割玉米,玉米地里还有一只骆驼。走进寺院,首先看到的是建于元朝的伽蓝殿,但殿早已破落不堪,寺院师傅都住在一排简易搭盖的房子里。 释昌如是2009年来到衔草寺的,原来在江苏一带修行。4年多来,在他的努力下,衔草寺发生了很大的变化,荒地变成了农田,师傅们还盖起了几间简易的寮房。 关于衔草寺寺名的来历,有一种说法是寺院的屋梁建成之时,有鸟衔草前来祝贺,故名“衔草寺”;但是也有人说,建设寺庙非常不易,犹如鸟衔草搭建自己的鸟巢一样。“至于哪种说法更准确,现在也无定论。” 但是有一点可以肯定的是,衔草寺的建立者是一位古印度僧人。根据史料记载,印度一位僧人名为“求那跋摩”,在南朝刘宋元嘉元年(424年)应宋文帝之请,放弃继承王位,专心出家修道,渡海到广州,宣讲佛法。元嘉十年(433年)前后,他步行从广州来到长清,开始建造衔草寺。 “寺庙建成后不久就荒废了,直到元代重建,才有了如此的规模。”释昌如介绍。
元代石塔屹立千年 衔草寺里的伽蓝殿建于元朝,犹如一个蒙古包,只不过全都是由石头建成。伽蓝殿是一个平面方形的石塔,石塔上沿转角处有龙首四出,造型粗糙且苍劲。西面有石拱门,门楣上雕有游龙戏珠,浮雕苍劲且显古板。 释昌如介绍,石塔转角的四条龙首各不相同,有的龙嘴里含着鱼,有的嘴里含着蛤蟆,总之每个龙首都十分有特色。 “这座石塔为元代建筑,同时又兼有唐代以前的平面方形风格,在济南地区十分罕见。”释昌如说。在石塔西南方向还有一尊矗立的钟形墓塔,是“元代浩公禅师”的寿塔,形体高大,造型浑厚,雕刻精湛。距离墓塔不远处,还有一个残存的“元代复公禅师”守塔,但是只剩下塔头,其余或被破坏,或被埋于地下。 据了解,石塔里原来有一尊佛像,具有很大的文物价值和艺术价值,但是佛头已经被锯下盗走,虽然嫌疑人已经确定,但迟迟没有抓到嫌犯。“后来,崮云湖街道还专门组织人员看守伽蓝殿,直到释昌如师傅从江苏来到寺里,街道才放心把寺院交给师傅打理。”崮云湖街道大刘村副书记韩园告诉记者。
“要像鸟儿衔草一样,重建衔草寺” 在师傅们居住的简易房屋门口,张贴着一张重建后的衔草寺效果图。在图上,记者看到重建后的衔草寺规模宏大,红白建筑相映成趣。 释昌如介绍,整个寺院重建的资金全都是由“居士”捐赠。整个寺院重建需要资金3亿—5亿元,但是目前寺院收到的捐赠只有300余万元。“寺里已经利用这些钱建设了一个佛堂和数个寮房。” 在释昌如看来,如今的寺庙大都搞经营赚钱,真正的道场越来越少,真正弘扬佛法文化的师傅也越来越少。“每年寺里都会来一些中小学生举行夏令营,刚开始的时候,孩子乱跑乱闹,不服从管教。但是在寺里住上两三天后,孩子们的脾气明显缓和了很多。”释昌如说,这也说明了佛教对人的教化,如果类似的道场越来越多,搞经营的寺庙越来越少,整个社会风气以及青少年的教育状况会有一个较大的提高。 尽管居士们的捐赠数额远远不足以重建寺庙,但释昌如还是很乐观,对重建满怀信心,“重修衔草寺,可谓‘路漫漫其修远兮’,但是我们就要像鸟儿衔草一样,像愚公移山一样重修寺院,只要我们不放弃,结识更多的有缘居士,重建总有一天可以完成。”
| |